《中国传统法制与思想》求取 ⇩

墨子的法理思想1

壹、序说3

贰、墨子其人其书的时代4

叁、墨子法理思想的理论基础5

肆、墨子法理思想的内容7

一、法之概念7

二、法之制定10

三、法之性质11

四、法之目的14

五、法之制裁16

伍、墨子与儒道法三家法律观的比较18

一、对于天道之观念18

二、对自然法之看法20

三、对于法地位之态度22

陆、墨子法理观的特色及其评价24

柒、结论27

荀子的礼法思想方法29

壹、序说31

贰、荀子礼法思想方法的时代背景32

一、文化环境的启迪32

二、社会情势的变迁33

三、价值观念的转型34

叁、荀子方法论的建立34

一、涉及知识论者34

二、涉及语言逻辑者38

肆、荀子礼法思想的特色42

一、礼法思想之史的变迁42

二、礼法思想之相互关系44

伍、荀子礼法思想方法的形成与开展48

一、从知识论看礼法之知识倾向48

二、从语言逻辑看礼法之实际效用48

陆、结论——荀子礼法思想方法的历史意义及其评价53

韩非的历史观及其法理思想59

壹、序说61

贰、韩非历史观的时代背景62

一、旧制度的全面崩溃62

二、社会经济的变迁63

三、传统思想的再组合与批判64

叁、韩非的历史观65

一、天道与先王观念的否定66

二、物质生活条件决定道德66

三、历史相对主义的发展原则67

肆、从韩非的历史观论其法理思想69

一、由复古到变古的立法原则69

二、由德治到法治的变迁与对立71

三、法的可变性与不可变性73

伍、韩非历史观下法理思想的特色及其意义76

一、否定自然法，富法实证色彩76

二、摒弃理想德治，采行现实法治78

三、重视法的时间性，忽略法的正义性81

陆、结论83

董仲舒春秋折狱85

壹、序说87

贰、董仲舒春秋折狱案例89

案例一拾儿道旁91

案例二误伤己父96

案例三私为人妻98

案例四加杖所生101

案例五大夫纵麑103

案例六盗武库兵105

叁、董仲舒的折狱方法论107

一、天人感应的经权理论基础107

二、自然法论的折狱理念110

肆、董仲舒春秋折狱与法律的儒家化113

一、从儒法之争到儒法合流113

二、法律儒家化的型态116

伍、董仲舒春秋折狱论评120

一、从罪刑法定原则及法解释学的观点120

二、从实质内容的妥当性观点123

三、从春秋折狱的流变及其影响观点125

陆、结论—春秋折狱在中国法制史上的意义128

两汉春秋折狱案例131

壹、序说133

贰、春秋折狱盛行的时代背景134

一、律令繁琐135

二、经学风尚137

三、利禄外诱140

四、礼教传统141

五、政治型态143

叁、董仲舒以外的春秋折狱案例145

案例一徐偃矫制145

案例二薛况之狱148

案例三卫太子案151

案例四擅杀继母153

案例五淮南王案155

案例六诽谤妖言157

案例七坐臧增锢159

案例八造意恶首161

案例九复雠之议163

案例十妄刊章文166

肆、春秋折狱的批判及其再评价169

一、历代学者「诛心」的批判169

二、另一角度之评价172

伍、结论177

唐律中的礼教法律思想179

壹、序说181

贰、礼教法律观的思想渊源与时代背景183

一、源于天道的人文精神183

二、儒学法律化思想的支配184

三、阳儒阴法现实政术的运作185

四、农业社会的泛道德思想186

叁、礼教法律观观的确立及其具体内容187

一、罪刑因身分而异187

二、据礼释律的运用191

三、比附援引及解释律条富弹性193

肆、礼教法律观的基本精神及其特色196

一、礼刑合一196

二、义务本位196

三、家族主义199

四、男权中心200

五、道义责任201

伍、结论—礼教法律观评述及其历史意义203

一、评述203

二、礼教法律观在法制史上的意义206

唐律刑事责任能力209

壹、序说211

贰、责任能力在刑法史上的发展212

一、古代西洋法制212

二、中国唐代以前法制214

叁、唐律关于老小疾病的规定及其实例219

一、老小疾病之种类及其优遇（名三○）221

二、老小疾病的时际法（名三一）225

三、其他特例227

肆、唐律责任能力的理论基础230

伍、唐律责任能力立法对后世的影响及近世立法的演变234

一、影响234

二、演变237

陆、结论239

中国法律的传统与蜕变243

壹、序说245

贰、传统中国法律文化的内涵及其特质248

一、天人感通的法律基础理论248

二、诸法合体的法典编纂体例250

三、以家族伦理为本位的实质法律精神251

四、父母官型的诉讼观与诉讼结构253

叁、近代西潮冲击与中国法律的历史转折254

一、由天人感通到人本实证257

二、由诸法合体到六法体例259

三、由家族伦理本位到个人权利本位262

四、由父母官型诉讼到竞技型诉讼264

肆、结论266

晚清法制近代化的动因及其开展271

壹、序说273

贰、晚清法制变迁的动因275

一、领事裁判权的撤废问题275

二、欧日近代法典编纂的冲击281

三、传统社会经济结构的解体284

四、清廷救亡图存的危机意识286

叁、晚清法制近代化的开展Z90

一、修订法律馆的成立290

二、外国法律法学文献的编译293

三、新式法律学堂的创设297

四、日本法学专家的延聘301

肆、结语305

晚清修律大臣沈家本307

壹、序说309

贰、沈家本的生平与志业309

一、早岁志学309

二、简放知府312

三、衔命修律314

四、晚年余晖320

叁、沈家本的著述321

一、已刊行著书322

二、自家收藏书的刊刻326

肆、沈家本的变法修律思想327

一、沈家本的中西法律观及其会通改制327

二、沈家本法的历史观及其立法原则329

伍、结语334

大清新刑律的礼法争议335

壹、序说337

贰、礼法争议始末338

一、第一阶段338

二、第二阶段339

三、第三阶段341

四、第四阶段342

叁、沈家本修订大清新刑律的法制史意义348

一、历史意义349

二、时代意义356

肆、结论366

从传统身分差等到近代平权立法369

壹、序说371

贰、传统法律身分秩序的差等性372

一、皇室及官人官亲的优遇372

二、尊长权375

三、男尊女卑377

四、良贱有等380

叁、晚清沈家本的法律平等理念及其变革383

一、统一满汉法律384

二、故杀子孙387

三、夫妻相殴389

四、禁革买卖人口与删除奴婢律例391

肆、结论394

从法继受观点比较晚清与日本刑事立法的近代化——397

壹、序说399

贰、日本明治维新前的继受中国法及其特质401

叁、晚清与日本继受近代欧陆法的比较407

一、继受的动机与其本质407

二、继受过程与特征411

三、继受的效果416

肆、结论420

传统中国「罪刑法定」的历史发展423

壹、序说425

贰、传统旧制中罪刑法定的虚与实427

一、秦代428

二、汉代428

三、晋代430

四、唐代431

五、宋明清433

叁、晚清沈家本对比附援引旧制的改革及其争议4435

一、沈家本的罪刑法定理念435

二、沈家本与礼教派关于罪刑法定的歧见438

肆、民国以来罪刑法定的刑事立法一代结论445

民初暂行新刑律的历史与理论451

壹、序说453

贰、暂行新刑律颁布的时代背景454

一、公布日期及颁布者的争议454

二、暂行新刑律与民初政局460

叁、从大清新刑律到暂行新刑律的变与不变462

一、从体例上及内容上言其形变与质变462

二、暂行新刑律的篇目与要旨465

肆、暂行新刑律的特质及其理论基础469

一、巧逢西方刑法史上的学派论争469

二、暂行新刑律与刑事学派471

伍、暂行新刑律的修正与克制474

一、暂行新刑律补充条例474

二、民初时期的刑事特别法475

陆、结论—暂行新刑律评述及其历史意义478