《艾思奇文集》

从猿到人--劳动创造人类世界1

第一题 劳动创造人1

第二题 劳动创造人类社会8

第三题 劳动群众创造历史17

评关于社会发展问题的若干非历史观点29

从头学起34

再评关于社会发展问题的若干非历史观点41

学习马列主义的国家学说51

反驳唯心论60

前进一步74

论思想改造问题85

毛泽东同志发展了真理论107

关于《实践论》和学习方法的一些问题125

为什么要批判和克服“功臣”思想143

《实践论》与关于哲学史的研究154

读《关于纠正党内的错误思想》183

学习《矛盾论》，学习具体分析事物的科学方法201

从《矛盾论》看辩证法的理解和运用214

人民民主政权的重要职能是组织社会主义经济238

胡适实用主义哲学的反革命性和反科学性251

在列宁的战斗唯物主义旗帜下前进271

以辩证唯物主义武装自然科学281

对杨献珍同志的《关于中华人民共和国在过渡时期的基础与上层建筑》一文的意见291

露骨的主观唯心主义306

社会历史首先是生产者的历史316

一 社会存在和社会意识316

二 生产力和生产关系340

三 阶级和阶级斗争369

四 人民群众和个人在历史上的作用393

对“中国哲学遗产的继承问题”的一些意见417

辩证唯物主义讲课提纲422

前言422

第一章 哲学是什么？哲学的根本问题。为什么要研究哲学？426

第二章 哲学史是科学的唯物主义世界观的萌芽、发生和发展的历史，是唯物主义和唯心主义两军对战的历史444

第三章 马克思主义的产生是哲学上的革命的变革。学习辩证唯物主义哲学的基本方法461

第四章 世界的物质性、物质的存在形式及其规律性477

一 世界在本质上是物质的477

二 运动是物质的不可分的根本属性482

三 时间空间是运动着的物质的存在形式486

四 物质的运动有它自己本身的规律性489

第五章 物质和意识491

一 物质是意识的根源491

二 意识是存在的反映495

三 意识对于存在的能动作用502

一 认识对于实践的依赖关系509

第六章 认识过程的辩证规律性509

二 感性认识和理性认识515

三 理论和实践528

四 相对真理和绝对真理534

第七章 唯物辩证法是关于事物的联系和发展的科学544

一 唯物辩证法的总的特征及其研究对象544

二 辩证法、认识论和逻辑学的同一性548

三 辩证法要求对于具体问题给予具体分析556

第八章 辩证法的普遍规律561

(甲)事物的对立统一规律561

一 对立统一规律是辩证法的核心561

二 矛盾的普遍性和特殊性567

三 主要矛盾和矛盾的主要方面579

四 对立的同一性和斗争性585

五 斗争的对抗与非对抗的形式605

(乙)量和质的互相转化的规律610

一 事物的质和量，质和量的统一610

二 由量到质和由质到量的互相转化615

三 量变和质变过程的具体分析621

(丙)否定之否定规律630

一 否定之否定是事物发展的普遍规律630

二 辩证法的否定和形而上学的否定632

三 否定之否定636

第九章 唯物辩证法的范畴647

一 范畴是客观事物的普遍本质的反映647

二 本质和现象651

三 形式和内容658

四 必然性和偶然性664

五 必然和自由669

六 因果性和目的性673

七 可能性和现实性679

哲学要为实际工作服务689

无限和有限的辩证法694

学习列宁，保卫和发展辩证唯物主义698

恩格斯肯定了思维与存在的同一性727

进一步学习掌握无产阶级世界观747

再论恩格斯肯定了思维与存在的同一性787

曲折前进是宇宙发展的普遍规律814

关于哲学教科书的一些问题823

辩证唯物主义的认识路线836

中国伟大的民主革命家孙中山和他的哲学思想869

唯物辩证法是探索自然界秘密的理论武器885

人类认识的总规律889

附录：艾思奇年谱901

编后记912