《宗教观的历史·理论·现实》求取 ⇩

序言1

前言1

第一编 宗教观的历史3

第一章 中国古代宗教观及其历史影响3

第一节 中国古代宗教信仰的基本特征3

第二节 鬼神信仰和祖先崇拜的宗教观5

第三节 天命论和非命论的宗教观17

第四节 神道设教和谶纬神学的宗教观30

第五节 道教和佛教的宗教观39

第六节 少数民族原始宗教和信仰观50

第七节 无神论者的宗教神灵观59

第一节 古希腊罗马的宗教思想68

第二章 西方宗教观发展的历史进程68

第二节 中世纪前后基督教神学理论的建构和发展77

第三节 近代西方理性批判的宗教观96

第三章 马克思恩格斯的宗教观118

第一节 考察宗教本质的出发点及其规定性118

第二节 论宗教产生和发展的根源问题123

第三节 论基督教形成的历史特征128

第四节 论宗教社会作用的两重性134

第五节 驳“宗教废除论”和论宗教自行消亡142

第四章 列宁和普列汉诺夫宗教观的历史特征148

第一节 同寻神派和造神派的论战148

第二节 工人阶级政党对待宗教的态度和策略157

第三节 继承、探索和发展马克思主义的宗教观165

第一节 陈独秀和李大钊的宗教观175

第五章 中国共产党人宗教观的历史进程175

第二节 毛泽东和周恩来的宗教观184

第三节 邓小平和江泽民的宗教观201

第二编 宗教学的基本理论213

第六章 宗教研究的方法问题213

第一节 具体学科性的专业研究方法213

第二节 逻辑思维性的中介研究方法223

第三节 唯物史观指导性的宏观研究方法230

第七章 宗教现象的多相属性236

第一节 宗教的自然属性和社会属性236

第二节 宗教的认识属性和心理属性242

第三节 宗教的文化属性和政治属性252

第四节 宗教的本质属性和非本质属性259

第一节 宗教功能的共性特征263

第八章 宗教功能的社会作用263

第二节 神圣化的基本功能266

第三节 世俗化的一般功能275

第四节 实体化的具体功能294

第九章 宗教现象的客观规律性300

第一节 原始宗教起源的基本历史前提300

第二节 古典宗教的发展模式307

第三节 现代宗教的定向变化310

第四节 宗教信仰率的地缘性因素315

第五节 宗教信仰率的性别因素318

第六节 宗教信仰率的年龄段因素322

第七节 宗教信仰率的职业性因素328

第十章 宗教的诸社会关系334

第一节 宗教的基本社会关系334

第二节 宗教的意识形态关系345

第三节 宗教实体的内在关系353

第三编 当代宗教和社会主义365

第十一章 宗教和空想社会主义365

第一节 宗教和乌托邦理想主义365

第二节 宗教和“三大伟人”的空想社会主义371

第十二章 宗教社会主义379

第一节 宗教社会主义的概念379

第二节 基督教社会主义385

第三节 伊斯兰教社会主义398

第十三章 社会主义国家宗教问题的实践经验407

第一节 社会主义国家的政教关系408

第二节 社会主义国家政教关系的三种类型421

第三节 社会主义国家在宗教问题上的几个理论认识问题和基本经验432

第一节 宗教与社会相适应相协调的普遍规律性442

第十四章 宗教与社会主义社会的相适应相协调问题442

第二节 宗教与社会主义社会相适应相协调的性质、任务和特点445

第三节 宗教与社会主义社会相适应相协调的基本内容450

第四节 宗教与社会主义社会不相协调的诸因素和相协调的多层次系统460

第四编 宗教和当代社会469

第十五章 当代宗教的世俗化问题469

第一节 世俗化对宗教衰退性影响469

第二节 世俗化开辟了宗教发展的新途径477

第三节 宗教世俗化理论的规范486

第十六章 当代社会的新宗教运动491

第一节 新宗教运动的概念491

第二节 渊源于东方传统文化的新宗教运动493

第三节 渊源于西方传统文化的新宗教运动497

第四节 现代西方邪教500

第五节 当代准宗教现象503

第六节 新宗教运动的特点506

第七节 当代社会和新宗教运动511

第十七章 当代原教旨主义522

第一节 原教旨主义的概念、理论和实践522

第二节 伊斯兰原教旨主义的历史进程531

第三节 当代伊斯兰原教旨主义形成的社会原因540

第四节 伊斯兰原教旨主义意识形态的特征548

第五节 伊斯兰原教旨主义对当代社会的影响554

第十八章 现代西方神学562

第一节 现代派神学和新托马斯主义神学562

第二节 存在主义神学和新正统派神学569

第三节 基督教现实主义神学576

第四节 激进的世俗神学和过程神学579

第十九章 现代西方宗教思想588

第一节 尼采的“上帝已死”哲学588

第二节 海德格尔和萨特的存在主义宗教观593

第三节 弗洛伊德和荣格的心理学派宗教观599

第四节 詹姆斯和杜威的实用主义宗教观603

第五节 罗素和艾耶尔的逻辑实证主义宗教观607

第六节 爱因斯坦和克兹的人道主义宗教观614

第二十章 现代宗教的传播方式621

第一节 宗教的前大众传播时期621

第二节 宗教的大众传播时期623

第三节 大众传播与宗教变迁的互动关系631

结束语 中西方宗教信仰模式的比较634

中英文索引639