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引言1

第一部分 论人类4

第一章 论感觉4

第二章 论想象6

第三章 论想象的序列或系列12

第四章 论语言18

第五章 论推理与学术27

第六章 论自觉运动的内在开端--(通称激情)；以及表示这些开端的术语35

第七章 论讨论的终结或决断46

第八章 论一般所谓的智慧之德以及其反面的缺陷49

第九章 论各种知识的主题61

第十章 论权势、身价、地位、尊重及资格62

第十一章 论品行的差异72

第十二章 论宗教79

第十三章 论人类幸福与苦难的自然状况92

第十四章 论第一与第二自然律以及契约法97

第十五章 论其他自然法108

第十六章 论人、授权人和由人代表的事物122

第二部分 论国家128

第十七章 论国家的成因、产生和定义128

第十八章 论按约建立的主权者的权利133

第十九章 论几种不同的按约建立的国家和主权的继承问题142

第二十章 论宗法的管辖权与专制的管辖权153

第二十一章 论臣民的自由162

第二十二章 论臣民的政治团体和私人团体173

第二十三章 论主权者的政务大臣186

第二十四章 论国家的营养与生殖191

第二十五章 论建议197

第二十六章 论民约法(市民法)205

第二十七章 论罪行、宥恕与减罪226

第二十八章 论赏罚241

第二十九章 论国家致弱或解体的因素249

第三十章 论主权代表者的职责260

第三十一章 论自然的上帝国(天国)276

第三部分 论基督教体系的国家290

第三十二章 论基督教体系的政治原理290

第三十三章 论《圣经》篇章的数目、年代、范围、根据和注疏家295

第三十四章 论《圣经》各章中圣灵、使者和神感的意义307

第三十五章 天国、圣、圣洁和圣餐在《圣经》中的意义321

第三十六章 上帝的道和先知的言词329

第三十七章 论奇迹和它的用处347

第三十八章 论永生、地狱、得救、来世和赎罪在《圣经》中的意义355

第三十九章 教会一词在《圣经》中的意义372

第四十章 亚伯拉罕、摩西、大祭司和犹太诸王的上帝国的权利374

第四十一章 论我们神圣救主的职分386

第四十二章 论教权393

第四十三章 论被接受进入天国的必要条件473

第四部分 论黑暗的王国489

第四十四章 论误解《圣经》所产生的灵的黑暗489

第四十五章 论外邦人的魔鬼学及其他宗教残余516

第四十六章 空虚的哲学和神怪的传说所造成的黑暗537

第四十七章 论这种黑暗所产生的利益以及其归属于谁的问题557

综述与结论567