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绪论1

第一章 古希腊罗马哲学11

第一节 古希腊哲学的兴起14

一、米利都学派15

二、毕达哥拉斯学派17

三、赫拉克利特21

四、爱利亚学派25

第二节 古希腊哲学的繁荣发展29

一、原子论的思想先驱30

二、德谟克利特的原子唯物主义33

三、“智者”及其诡辩手法38

四、苏格拉底的伦理唯心主义42

五、柏拉图的唯心主义理念论47

第三节 古希腊哲学的高峰54

一、亚里士多德对理念论的批判55

二、亚里士多德的实体说57

三、亚里士多德的四因说59

四、亚里士多德的认识论62

五、亚里士多德的逻辑学65

六、亚里士多德的社会政治伦理观点66

第四节 古希腊哲学的衰落和罗马时期的哲学70

一、伊壁鸠鲁的唯物主义71

二、斯多亚主义76

三、怀疑主义78

四、卢克莱修的原子唯物主义80

五、西塞罗的折衷主义82

六、琉善的唯物主义84

七、新柏拉图主义85

本章小结86

第二章 西欧封建时期的哲学89

第一节 基督教和教父哲学91

一、基督教的产生及其演变91

二、“教父”和教父哲学97

第二节 经院哲学102

一、经院哲学的特点104

二、唯名论与唯实论的斗争105

三、反封建神学的“异端”和“异教”110

四、经院哲学的集大成者托马斯的神学体系117

五、唯名论的振兴和自然科学思潮的突起123

第三节 西欧封建制度解体时期的哲学127

一、人文主义思潮129

二、宗教改革137

三、自然科学和唯物主义哲学143

本章小结152

第三章 十六世纪末到十八世纪初西欧各国哲学154

第一节 经验论和唯理论的兴起157

一、培根的唯物主义经验论157

二、笛卡尔的唯心主义唯理论168

三、霍布斯的机械唯物主义176

第二节 经验论和唯理论的发展185

一、洛克对唯物主义经验论的发展186

二、斯宾诺莎的唯物主义唯理论196

第三节 经验论和唯理论的归宿205

一、贝克莱的唯心主义经验论206

二、休谟的不可知论215

三、莱布尼茨的唯心主义单子论223

本章小结229

第四章 十八世纪法国哲学232

第一节 启蒙思想家的哲学思想234

一、孟德斯鸠的哲学235

二、伏尔泰的哲学239

三、卢梭的哲学243

第二节 “百科全书派”的唯物主义252

一、拉·美特利的哲学253

二、狄德罗的哲学261

三、爱尔维修的哲学272

四、霍尔巴赫的哲学280

本章小结291

第五章 德国古典哲学296

第一节 康德的批判哲学301

一、“前批判时期”的自然哲学303

二、批判哲学的形成和基本特征305

三、康德的认识论310

四、康德的伦理学说329

第二节 费希特和谢林的唯心主义哲学337

一、费希特的主观唯心主义337

二、谢林的客观唯心主义343

第三节 黑格尔的客观唯心主义及其辩证法349

一、黑格尔哲学是德国古典哲学的理论高峰350

二、黑格尔哲学体系的总导言--《精神现象学》355

三、辩证唯心主义体系的第一部分--《逻辑学》358

四、辩证唯心主义体系第二部分--《自然哲学》369

五、辩证唯心主义体系第三部分--《精神哲学》376

六、唯心主义辩证法的合理内核385

七、黑格尔学派的解体395

第四节 费尔巴哈的人本学唯物主义399

一、对宗教的批判400

二、对唯心主义和不可知论的批判405

三、人本学或关于人的学说411

四、人道主义的唯心主义历史观416

本章小结421

后记424