《世界文明史 卷8 路易十四时代 下》求取 ⇩

第五章自德莱登至斯威夫特的英国文学（公元1660——1714年）417

第一节 自由出版417

第二节 复辟时代的戏剧419

第三节 约翰·德莱登430

第四节 各家大全438

第五节 伊夫林与佩皮斯443

第六节 丹尼尔·笛福447

第七节 斯特尔与艾迪生452

第八节 乔纳森·斯威夫特461

第六章波罗的海的争夺（公元1648——1721年）481

第一节 投机冒险的瑞典481

第二节 波兰和苏毕斯基487

第三节 俄国的西向493

第四节 彼得的学习496

第五节 查理十二与北方大战503

第七章彼得大帝（公元1689——1725年）511

第一节 野蛮人511

第二节 彼得的革命516

第三节 终曲525

第八章改变中的帝国（公元1648——1715年）533

第一节 日耳曼的重建533

第二节 日耳曼精神538

第三节 日耳曼的艺术541

第四节 奥地利和土耳其545

第九章悠闲的南方（公元1648——1715年）553

第一节 天主教化的意大利553

第二节 意大利的艺术558

第三节 克里斯蒂娜的漫游565

第四节 从蒙特威尔地到斯卡拉蒂570

第五节 葡萄牙575

第六节 西班牙的衰败578

第十章封锁中的犹太人（公元1564——1715年）585

第一节 后裔585

第二节 荷兰的耶路撒冷589

第三节 英国与犹太人592

第四节 东欧犹太人596

第五节 信心的激荡602

第六节 异端608

第三部知识的探险615

第一章从迷信到学术（公元1648—1715年）615

第一节 障碍615

第二节 教育619

第三节 学者群像626

第二章科学的探求（公元1648—1715年）633

第一节 科学国际633

第二节 数学638

第三节 天文学643

第四节 地球647

第五节 物理学651

第六节 化学658

第七节 工艺660

第八节 生物学662

第九节 解剖学与生理学666

第十节 医学669

第十一节 结果674

第三章伊萨克·牛顿（公元1642—1727年）676

第一节 数学家676

第二节 物理学家680

第三节 万有引力源流682

第四节 数学原理686

第五节 晚年690

第四章英国哲学（公元1648—1715年）696

第一节托马斯·霍布斯696

一、所受的影响696

二、理则学与心理学698

三、伦理学与政治学702

四、宗教与国家707

五、纵犬迫熊709

六、影响712

第二节 哈灵顿的乌托邦714

第三节 自然神论者717

第四节 信仰的捍卫者723

第五节洛克728

一、生平728

二、政府与财富732

三、心与物737

四、宗教与宗教宽容743

第六节 沙夫茨伯里746

第七节 乔治·贝克莱749

第五章法国的信仰与理智（公元1648—1715年）756

第一节 笛卡尔主义的兴衰756

第二节 西拉诺·贝热拉克758

第三节 马勒伯朗什761

第四节 皮埃尔764

第五节 丰特内勒774

第六章斯宾诺莎（公元1632—1677年）782

第一节 年轻的异端782

第二节 神学与政治788

第三节 哲学家794

第四节 上帝801

第五节 心灵808

第六节 人类810

第七节 理智813

第八节 国家818

第九节 绵延不绝的影响822

第七章莱布尼兹（公元1646—1716年）828

第一节 法律哲学828

第二节 生平831

第三节 莱布尼兹与基督教835

第四节 评洛克839

第五节 单子842

第六节 上帝是公正的吗？846

第七节 结局850