《世界文明史 卷8 路易十四时代 1》

第一部　路易十四与法国3

第一章　旭日东升（公元1643—1684年）3

第一节　马扎然与投石党3

第二节　路易十四13

第三节　尼古拉·富凯20

第四节　柯尔伯重建法国22

第五节　社会礼节与道德水准29

第六节　宫廷35

第七节　路易的情妇38

第八节　路易亲征47

第二章　信仰的考验（公元1643—1715年）52

第一节　路易十四与教会52

第二节　波尔罗亚尔女修道院57

第三节　詹森教派与耶稣会60

第四节　布莱兹·帕斯卡64

一、身世64

二、省区书简68

三、信仰的辩护70

第五节　波尔罗亚尔女修道院77

第六节　路易十四与胡格诺派教徒80

第七节　波舒哀87

第八节　费奈隆93

第三章 国王与艺术（公元1643—1715年）100

第一节　艺术组成100

第二节　建筑103

第三节　装饰107

第四节　绘画109

第五节　雕刻114

第四章　莫里哀（公元1622—1673年）119

第一节　法国剧院119

第二节　学徒时代120

第三节　莫里哀和女士们123

第四节　《伪君子》130

第五节　多情的无神论者134

第六节　鼎盛时期137

第七节　谢幕143

第五章 法国古典文学的全盛时期（公元1643—1715年）147

第一节　当时的环境147

第二节　高乃依150

第三节　拉辛152

第四节　拉封丹168

第五节　布瓦洛172

第六节　罗曼史的提出176

第七节　塞维涅夫人179

第八节　拉罗什富科184

第九节　拉布吕耶尔190

第十节　补遗及结论192

第六章　尼德兰的悲剧（公元1649—1715年）197

第一节　西属尼德兰197

第二节　荷兰共和国199

第三节　浮世绘画的兴旺203

第四节　维特208

第五节　奥朗日的威廉三世215

第七章　鼎盛时期的衰落219

第一节　门特隆夫人219

第二节　大联盟225

第三节　西班牙的问题235

第四节　大联盟239

第五节　西班牙王位继承战争242

第六节　诸神的黄昏253

第二部　英伦、欧陆的兴革263

第一章　克伦威尔（公元1649——1660年）263

第一节　社会主义的叛乱263

第二节　爱尔兰之叛267

第三节　苏格兰之叛269

第四节　克伦威尔专政271

第五节　清教徒全盛期276

第六节　教友派信徒279

第七节　克伦威尔之死和赋税283

第八节　倒退之路286

第九节　国王回驾288

第二章　弥尔顿（公元1608——1674年）292

第一节　约翰·布尼安292

第二节　年轻诗人298

第三节　改革者305

第四节　结婚与离异311

第五节　言论自由313

第六节　拉丁文秘书317

第七节　老诗人326

第八节　暮景残年333

第三章　复辟（公元1660——1685年）339

第一节　快乐的国王339

第二节　宗教的大洪炉347

第三节　英国的经济355

第四节　艺术与音乐362

第五节　道德368

第六节　礼俗373

第七节　宗教和政治377

第八节　天主教徒阴谋381

第九节　喜剧幕落385

第四章　光荣革命（公元1685——1714年）391

第一节　信奉天主教的国王391

第二节　废君398

第三节　威廉三世治下的英国404

第四节　安妮女王治下的英国411

第五章 自德莱登至斯威夫特的英国文学（公元1660——1714年）417

第一节 自由出版417

第二节　复辟时代的戏剧419

第三节　约翰·德莱登430

第四节　各家大全438

第五节　伊夫林与佩皮斯443

第六节　丹尼尔·笛福447

第七节　斯特尔与艾迪生452

第八节　乔纳森·斯威夫特461

第六章　波罗的海的争夺（公元1648——1721年）481

第一节　投机冒险的瑞典481

第二节　波兰和苏毕斯基487

第三节　俄国的西向493

第四节　彼得的学习496

第五节　查理十二与北方大战503

第七章　彼得大帝（公元1689——1725年）511

第一节　野蛮人511

第二节　彼得的革命516

第三节　终曲525

第八章　改变中的帝国（公元1648——1715年）533

第一节 日耳曼的重建533

第二节　日耳曼精神538

第三节 日耳曼的艺术541

第四节　奥地利和土耳其545

第九章　悠闲的南方（公元1648——1715年）553

第一节　天主教化的意大利553

第二节　意大利的艺术558

第三节　克里斯蒂娜的漫游565

第四节　从蒙特威尔地到斯卡拉蒂570

第五节　葡萄牙575

第六节　西班牙的衰败578

第十章　封锁中的犹太人（公元1564——1715年）585

第一节　后裔585

第二节　荷兰的耶路撒冷589

第三节　英国与犹太人592

第四节　东欧犹太人596

第五节　信心的激荡602

第六节　异端608

第三部　知识的探险615

第一章　从迷信到学术（公元1648—1715年）615

第一节　障碍615

第二节　教育619

第三节　学者群像626

第二章　科学的探求（公元1648—1715年）633

第一节　科学国际633

第二节　数学638

第三节　天文学643

第四节　地球647

第五节　物理学651

第六节　化学658

第七节　工艺660

第八节　生物学662

第九节　解剖学与生理学666

第十节　医学669

第十一节　结果674

第三章　伊萨克·牛顿（公元1642—1727年）676

第一节　数学家676

第二节　物理学家680

第三节　万有引力源流682

第四节　数学原理686

第五节　晚年690

第四章　英国哲学（公元1648—1715年）696

第一节　托马斯·霍布斯696

一、所受的影响696

二、理则学与心理学698

三、伦理学与政治学702

四、宗教与国家707

五、纵犬迫熊709

六、影响712

第二节　哈灵顿的乌托邦714

第三节 自然神论者717

第四节　信仰的捍卫者723

第五节　洛克728

一、生平728

二、政府与财富732

三、心与物737

四、宗教与宗教宽容743

第六节　沙夫茨伯里746

第七节　乔治·贝克莱749

第五章　法国的信仰与理智（公元1648—1715年）756

第一节　笛卡尔主义的兴衰756

第二节　西拉诺·贝热拉克758

第三节　马勒伯朗什761

第四节　皮埃尔764

第五节　丰特内勒774

第六章　斯宾诺莎（公元1632—1677年）782

第一节　年轻的异端782

第二节　神学与政治788

第三节　哲学家794

第四节　上帝801

第五节　心灵808

第六节　人类810

第七节　理智813

第八节　国家818

第九节　绵延不绝的影响822

第七章　莱布尼兹（公元1646—1716年）828

第一节　法律哲学828

第二节　生平831

第三节　莱布尼兹与基督教835

第四节　评洛克839

第五节　单子842

第六节　上帝是公正的吗？846

第七节　结局850