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第一篇综论1

第一章传播批判理论的源起、发展与贡献1

第一节 传播批判研究的源起1

第二节 主流传播研究典范及其缺失4

第三节 马克斯主义典范及传播批判研究6

第四节 唯名主义典范和多义性研究16

第五节 传播批判研究与社会变迁20

第六节 结论23

第二章行为主义传播研究的批判27

第一节 典范的争议27

第二节 主流传播研究的社会假设:功能论与多元论37

第三节 传播效果理论:行为主义与三种效果模式42

第四节 意识形态:行政导向与市场导向61

第五节 结论64

第二篇个论67

第三章葛兰西:文化争霸理论67

第一节 前言67

第二节 葛兰西的生平与时代背景67

第三节 文化争霸理论72

第四节 从文化争霸观点谈大众传播研究:与主流传播研究比较79

第五节 文化争霸观点与电视研究82

第六节 结论96

第四章阿图舍:意识形态理论101

第一节 前言101

第二节 路易·阿图舍生平简介102

第三节 社会结构:压制性国家机器和意识形态国家机器104

第四节 相对自主和多重决定106

第五节 意识形态理论107

第六节 阿图舍的意识形态理论和媒介批判研究115

第七节 对阿图舍意识形态理论的批评117

第八节 建议:文化霸权理论和论域分析的整合119

第九节 结论126

第五章贺尔:文化研究131

第一节 前言131

第二节 贺尔与当代英国文化研究中心132

第三节 对主流派传播研究的批判136

第四节 贺尔的社会与文化理论138

第五节 结论149

第六章传柯:从「意识形态」到「权力/知识」研究第一节 前 言153

第二节 传柯的生平、著作、与马克斯主义154

第三节 「权力/知识」与后现代主义160

第四节 「意识形态」与传柯的「权力/知识」研究——兼评多义解读的电视阅听人分析182

第五节 结论193

第七章哈伯玛斯:「公共领域」与「沟通理性」概念第一节 前言197

第二节 哈伯玛斯生平简介199

第三节 「公共领域」的概念201

第四节 「沟通理性」的概念210

第五节 从「沟通理性」的观点评估大众媒体「公共领域」的角色218

第六节 结论224

第三篇传播批判研究法229

第八章传播批判理论和经验研究229

第一节 前言229

第二节 马克斯,法兰克福学派与经验研究230

第三节 经验主义与经验研究的差异232

第四节 批判研究如何看待经验研究234

第五节 批判研究中的经验研究235

第六节 结论242

第九章传播批判研究与符号学分析245

第一节 前言245

第二节 传播批判研究与符号学分析的结合:意识形态是符号构连247

第三节 意识形态、迷思与反迷思250

第四节 符号学与阅听人分析254

第五节 符号学分析的应用及质的研究257

第六节 结论259

附录超越后马克斯主义理论:贺尔与传柯263

第一节 前言263

第二节 认识论的突破265

第三节 不同的存有论观点270

第四节 事件的描述与系谱学分析法274

第五节 不同的目的论观点277

第六节 结论281

参考书目287

一、英文部分287

二、中文部分333

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