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前言1

继往开来的史学工作1

办好历史系的几点意见5

史学如何为现实服务10

历史与现实13

坚持古为今用16

以研究世界史来庆祝党成立六十周年19

历史发展与学术变迁23

一、为统治阶级服务的学术23

二、资本主义学术路线的绝境24

三、社会主义学术路线的开辟26

四、为社会主义服务的学术28

因明、逻辑、墨辩是帮助实践的工具31

历史完形论38

一、历史完形的基本理论38

二、破坏完形的各体史书49

三、维护完形的通史释义60

史学上的全局观念71

中外历史的比较研究78

发扬祖国史家研究外国的精神86

中国历史知识及其年代学的处理101

略论朝代在历史研究中的地位106

我是怎样研究世界史的110

一、最早的形势117

论世界历史发展的形势117

二、十五世纪以前的发展121

三、由中世到近代127

四、发展的新形势133

近代欧洲政治演变之动力137

评没有世界性的世界史144

一、以欧洲为中心的世界史144

二、世界史不应以欧洲为中心146

三、欧洲中心的动摇与我们的希望149

论西亚古史的重要性152

附：金兆梓《关于世界史研究中欧洲中心论偏向》——致周谷城同志的一封信159

古代西亚的国际地位162

一、古波斯帝国时东方文化的西进163

二、亚历山大帝国时希腊文化的东移165

三、大夏、安息时文化与贸易的活动168

四、萨珊波斯的国际地位170

迷惑人们的欧洲中心论——评《世界史简易丛编》174

评柴尔德的古史研究180

《罗马帝国衰亡史》翻译答问195

附：赵辛而同志给周谷城教授的信(节录)201

评斯坦因的《古代中亚之遗迹》203

评格鲁赛的《中国文化史》214

评冯友兰的《新理学》221

评冯友兰的《新原人》227

评熊十力的《新唯识论》238

一、东方社会之真相246

中国奴隶社会论246

二、奴隶社会之系列247

三、中国奴隶社会之前后两期247

四、奴隶社会中之封建制248

五、奴隶社会之上层思想250

六、中国奴隶社会之没落251

奴隶主与经古今——略论奴隶主阶级的变动与儒家经典的分派253

论古封建259

封建长期 似乎不长279

评古田对《中国通史》的书评285

附：古田《评周谷城著〈中国通史〉》289

一、历史与史学之别297

中国史学史提纲297

二、起于实用的记录299

三、道德文学与史书304

四、由史书进到史学309

五、史学的独立发展316

六、创造中的新史学326

孔子的政治学说及其演化334

上 孔子的政治学说334

下 孔子学识的具体化344

大学之道345

礼346

仁的教育思想350

秦以前的政治形势354

秦汉帝国的统一运动362

董仲舒的政治思想371

赵充国的“千古之策”381

中国农村社会之新观察383

1．耕地之由公有而私有383

2．地主与佃户的关系386

3．地租论391

4．农民的无产化396

5．封建之局400

6．帝国主义与农民405

“五四”时期的自由辩论411

怀念郭沫若先生416

怀念周予同教授423

古史零证427

自序427

亂为乐之结427

附：丁山先生来信431

释辰433

释它、也、他、蛇、?439

古代对天地的认识443

庶为奴说448

附：郭沫若先生来信453

圭田辩453

农夫田民两级考458