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全书导论1

第一部分重构主题11

导论11

第一章 马克斯·韦伯对理性的分类：理性化历史进程的分析基础15

第二章 观念的“动态自主性”对社会学家是否重要？马克斯·韦伯论彼世救赎宗教的起源以及当代美国社会群体的形成45

第三章 世界观对过去与现在的影响：马克斯·韦伯论一个被忽视的社会学概念75

第二部分韦伯的因果分析模式97

导论97

第四章 马克斯·韦伯社会学中过去与现在恒久而紧密的交织101

第五章 宏观比较：防范措施（precaution）、可能性、成就与限制119

第六章 理论框架与因果方法论137

第三部分重构韦伯作品的重要进展：儒教、种姓制度与古犹太教的兴起与发展151

导论151

第七章 儒教在中国的兴起与发展153

第八章 印度种姓制度的兴起与发展173

第九章 古代以色列一神教的兴起与发展187

第四部分应用韦伯Ⅰ：深层文化的重要性203

导论203

第十章 禁欲新教的遗产和美国人的独特性：美国的政治文化205

第十一章 现代公民身份的文化根基215

第五部分应用韦伯Ⅱ：多因果分析与脉络——遇合分析237

导论237

第十二章 文化悲观主义的起源和扩张：20世纪早期德国公私领域间的关系239

第十三章 当代联邦德国的文化和对工作的定位：一项韦伯式的型构分析和比较分析261

第六部分结论：把韦伯带回299

附录Ⅰ社会诸领域在马克斯·韦伯社会学中的中心地位：维尔纳·桑巴特的挑战299

附录Ⅱ马克斯·韦伯的情感社会学：一个初步分析307

参考文献317