《古典文艺美学》求取 ⇩

序言3

第一篇孔子的文艺美学思想3

一、美和善相统一的美学观3

二、文艺与政治、道德的关系5

三、文艺的社会作用8

四、文艺的内容和形式的关系11

五、“思无邪”的文艺批评标准13

第二篇孟子的文艺美学思想17

一、“充实之为美”的美学观17

二、“知言养气”的文艺创作论20

三、“以意逆志”和“知人论世”的文艺批评论22

第三篇荀子的文艺美学思想27

一、“全”和“粹”的美学观27

二、“明道”的文学主张28

三、“美善相乐”的音乐美学思想31

第四篇老子、庄子的文艺美学思想36

一、美与丑36

二、虚与实39

三、形与神42

四、言与意46

五、天与人50

六、道与技54

第五篇《礼记·乐记》的文艺美学思想60

一、乐的根源60

二、乐的特征62

三、乐的作用65

四、乐的标准68

第六篇《毛诗序》的文艺美学思想74

一、诗歌抒情言志的审美特征74

二、诗歌与社会政教的关系76

三、诗歌的分类和表现手法79

第七篇《典论·论文》的文艺美学思想85

一、文学批评论85

二、文学体裁论90

三、文学风格论92

四、文学价值论96

第八篇《文赋》的文艺美学思想99

一、陆机的生平与《文赋》的写作99

二、《文赋》的纲领和结构102

三、《文赋》的基本内容104

四、《文赋》的评价119

第九篇《文心雕龙》的文艺美学思想122

一、序志论122

二、原道论130

三、神思论139

四、风骨论149

五、时序论159

六、知音论168

第十篇《诗品序》的文艺美学思想180

一、“自然英旨”论180

二、“吟咏情性”论184

三、“滋味”美感论187

四、品第、流别论191

第十一篇白居易《与元九书》的文艺美学思想197

一、关于新乐府运动197

二、《与元九书》的内容201

三、白居易诗论的评价207

第十二篇皎然《诗式》的诗歌美学思想211

一、“诗情缘境发”211

二、“取境之时，须至难至险”216

三、“辩体有一十九字”223

第十三篇司空图的诗歌美学思想228

一、“辨于味而后可以言诗”228

二、“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”233

三、“诸体毕备，不主一格”240

第十四篇《沧浪诗话·诗辨》的美学思想249

一、“真识”249

二、“妙悟”253

三、“兴趣”257

四、“入神”263

第十五篇李渔戏曲美学理论体系269

一、戏曲的创作论269

二、戏曲的表演论275

三、戏曲的导演论279

第十六篇王船山的诗歌美学思想285

一、诗境说的内涵285

二、诗境的创造290

三、诗境的欣赏295

四、诗境说的评价297

第十七篇叶燮《原诗》的文艺美学思想302

一、艺术创作论302

二、艺术特征论307

三、艺术风格论311

四、艺术发展论313

第十八篇《人间词话》的文艺美学思想317

一、王国维与《人间词话》317

二、《人间词话》的理论体系321

三、王国维境界说的历史地位和局限334