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目 录1

绪论中国古典美学体系简论1

第一节 以“意象”为基本范畴的审美本体论系统1

第二节以“味”为核心范畴的审美体验论系统4

第三节 以“妙”为主要范畴的审美品评论系统11

第四节 真善美相统一的艺术创作理论系统16

第一编 中国古典美学奠基期31

第一章老子的美学思想31

第一节美的哲学32

第二节 审美理想40

第三节 审美心境52

第二章孔子的美学思想65

第一节 仁学与美学66

第二节 善与美71

第三节 文质彬彬76

第四节 中和之美80

第五节“游”和“乐”86

第六节兴观群怨92

第三章庄子的美学思想99

第一节美论（一）：“天地有大美而不言”100

第二节 美论（二）：“厉与西施道通为一”104

第三节 美论（三）：“德有所长而形有所忘”106

第四节 美感论（一）：“逍遥游”108

第五节 美感论（二）：“心斋”113

第六节 美感论（三）：“坐忘”115

第七节 美感论（四）：“物化”119

第八节 艺术论（一）：“言”与“意”123

第九节 艺术论（二）：“道”与“技”125

第十节 艺术论（三）：功利与非功利128

第四章孟子的美学思想132

第一节 美的本质（一）：“牛山之木尝美矣”133

第二节 美的本质（二）：“充实之谓美”135

第三节 人格美：“浩然之气”138

第四节 共同美感：“目之于色也，有同美焉”141

第五节 《诗经》论：“以意逆志”144

第五章荀子的美学思想149

第一节 “无伪则性不能自美”150

第二节 “由礼则雅”153

第三节 “相形不如论心”157

第四节 “不全不粹之不足以为美”158

第五节 “夫玉者，君子比德焉”160

第六节 “虚壹而静”161

第七节 “乐合同，礼别异”164

第一节 墨子的美学思想167

第六章先秦其他诸家美学思想167

第二节 韩非子的美学思想170

第三节 公孙尼子的《乐记》173

第七章《周易》与中国美学177

第一节 “阴”与“阳”178

第二节 “刚”与“柔”183

第三节 “变”与“通”187

第四节 “神”与“几”191

第五节 “中”与“和”195

第六节 “象”与“意”201

第一节君子人格209

第八章屈骚美学209

第二节 悲剧命运214

第三节发愤抒情218

第四节浪漫诗风222

《淮南子》的美学思想232

第一节“一”论232

第九章汉代美学（一）：232

第二编 中国古典美学突破期232

第二节 美论234

第三节形、气、神论240

第四节《淮南子》的美学意义242

第十章汉代美学（二）：244

儒家美学的新发展244

第一节 董仲舒：天人感应论244

第二节 刘 向：礼乐相成249

第三节 扬 雄：华实副礼256

第四节《毛诗序》：诗言志261

第五节 王 充：疾虚妄267

第十一章汉代美学（三）：274

屈骚美学的新发展274

第一节 司马迁：“发愤著书”说275

第二节王 逸：“引类譬谕”说278

第三节 司马相如等：赋论281

附录： 刘勰论屈骚283

第一节 书法作为艺术286

书法美学兴起286

第十二章汉代美学（四）：286

第二节 崔瑗：“志在飞移”288

第三节 蔡邕：“书者，散也”290

第十三章魏晋南北朝美学（一）：294

玄学与美学294

第一节 以无为本295

第二节 得意忘象299

第三节 越名教而任自然306

第四节 大美配天而华不作311

第五节 声无哀乐318

第十四章魏晋南北朝美学（二）：325

人物品藻与山水赏会325

第一节 人物品藻——人美的重视325

第二节 山水赏会——自然美的发现334

第十五章魏晋南北朝的美学（三）：342

画论、书论342

第一节 顾恺之：传神写照342

第二节 宗炳：澄怀味象350

第三节王微：明神降之355

第四节谢赫：气韵生动361

第五节 书论概述366

第十六章魏晋南北朝美学（四）：374

文论〔上〕：曹丕、陆机、钟嵘374

第一节 曹丕：《典论·论文》374

第二节 陆机：《文赋》379

第三节 钟嵘：《诗品》386

文论〔下〕：刘勰394

第十七章魏晋南北朝美学（五）：394

第一节 艺术本体：文论395

第二节 艺术特质：情采402

第三节 艺术理想：风骨405

第四节 艺术想象：神思411

第五节 艺术结构：隐秀418

第六节 艺术风格：才性420

第七节 小结426

第一节青春之美：盛唐与唐诗432

第十八章唐代诗歌美学（上）432

第三编 中国古典美学鼎盛期432

第二节 陈子昂：“兴寄”、“风骨”435

第三节 孔颖达：“情志一也”441

第四节 李 白：“天然去雕饰”444

第五节杜 甫：“转益多师”450

第六节 白居易：美刺兴比456

第十九章唐代诗歌美学（下）463

第一节 意象说463

第二节 兴象说468

第三节 意境说（一）473

第四节 意境说（二）478

第五节 意境说（三）485

第二十章唐代“古文”美学495

第一节 柳冕：“文章本于教化”496

第二节 韩愈（上）：“文所以为理”501

第三节 韩愈（下）：“不平则鸣”507

第四节 柳宗元：“文以明道”510

第五节 韩柳之后（上）：“文”、“道”之争516

第六节 韩柳之后（下）：“气”、“意”之论520

第二十一章唐代绘画美学525

第一节 品评等级525

第二节 审美创造（上）530

第三节 审美创造（中）533

第四节 审美创造（下）536

第五节 审美风尚539

第一节 李世民：“尽善尽美，其惟王逸少”545

第二十二章唐代书法美学545

第二节 虞世南：“字虽有质，迹本无为”548

第三节 孙过庭：“风骚之意”与“天地之心”551

第四节 张怀瓘：“无声之音”“无形之相”556

第二十三章禅宗与中国美学562

第一节 禅宗如何走向老庄562

第二节 禅宗如何走向审美568

第三节 禅宗如何走向艺术575

第四节 禅悟如何走向艺术思维583

第二十四章宋词的审美理想592

第一节“聊佐清欢”593

第二节 “吟咏情性”598

第三节 “以诗为词”602

第四节 “别是一家”607

第五节 “清空”、“骚雅”613

第二十五章宋诗的审美理想621

第一节 尚“韵”621

第二节 尚“平淡”628

第三节 尚“理趣”633

第四节“镜花水月”639

第二十六章宋诗的创作理论645

第一节 “点铁成金”论646

第二节“活法”论650

第三节“妙悟”论653

第四节 “工夫在诗外”论661

第一节“富贵者之乐”与“山林者之乐”666

第二十七章欧阳修的美学思想666

第二节 “中充实则发为文者辉光”669

第三节 “诗穷而后工”675

第四节 “言不尽意之委曲而尽其理”679

第二十八章苏轼的美学思想682

第一节 审美人生论：“寓意于物”与“留意于物”683

第二节 审美境界论：“绚烂之极归于平淡”687

第三节 审美形象论：“文理自然，姿态横生”691

第四节 审美创作论：“其身与竹化，无穷出清新”699

第五节 审美情趣论：“诗中有画”，“画中有诗”706

第二十九章宋代书画美学712

第一节 郭熙：“三远”法713

第二节 韩拙：“画格”说718

第三节 董逌：“无相”说723

第四节 黄休复：“逸格”说727

第五节 苏 轼：“书必有神、气、骨、肉、血”731

第六节 黄庭坚：以禅喻书，援禅入书735

第三十章宋代理学与美学740

第一节周敦颐741

第二节 邵 雍748

第三节 张 载754

第四节 程颢 程颐759

第五节 陆九渊763

第六节 朱 熹766

第七节 天人合一776

第四编 中国古典美学转型期791

第三十一章元代戏曲美学791

第一节 价值观念792

第二节 审美创造797

第三节社会功能801

第三十二章元代诗画美学804

第一节元代诗歌美学804

第二节 元代绘画美学812

第三十三章明代心学与美学818

第一节 王阳明：心外无物819

第二节 王 畿：顿悟心体823

第三节 王 艮：自然之乐828

第四节 自然人性833

第三十四章明代复古运动美学839

第一节 情为诗本839

第二节 意象透莹845

第三节兴象风神849

第三十五章明代浪漫主义美学855

第一节 徐渭：“真我”说856

第二节 李贽：“童心”说861

第三节 袁宏道：“性灵”说866

第四节 汤显祖：“至情”说873

第三十六章明代戏曲美学880

第一节论“本色”880

第二节论“传奇”886

第三节 论悲剧890

第四节论表演895

第三十七章明代小说美学902

第一节 审美特性论903

第二节 审美价值论908

第三节 审美创造论914

第三十八章明代绘画园林美学920

第一节 南北二宗921

第二节 画与诗书923

第三节 意趣为宗926

第四节 师古人、师心、师造化930

第五节 “园林巧于因借，精在体宜”935

第三十九章遗民情绪与清初美学947

第五编 中国古典美学总结期947

第一节 “厄运危时”与“至文生焉”948

第二节 “诗之与史相为表里”956

第三节 “墨点无多泪点多”962

第四节 “法于何立？立于一画”967

第四十章王夫之的美学思想977

第一节美之根源论977

第二节 审美直觉论980

第三节 审美意象论985

第四节 情景妙合论991

第四十一章叶燮的美学思想997

第一节 “文运”与“世运”997

第二节 理、事、情、气、道1001

第三节 才、胆、识、力、胸襟1005

第四节 意象与想象1010

第四十二章朴学与美学（上）1018

第一节 顾炎武的“音韵”学1019

第二节 王士祯的“神韵”说1023

第三节 沈德潜的“格调”说1030

第四节 翁方纲的“肌理”说1036

第五节 “实证”的美学1041

第四十三章朴学与美学（下）1047

第一节 袁枚的“性灵”说1048

第二节 章学诚的“文理”说1054

第三节 龚自珍的“尊情”说1061

第四节 桐城派的古文美学1066

第一节 典型人物的塑造1078

第四十四章清代小说、戏曲美学1078

第二节 叙事技巧的探索1083

第三节 李渔的戏曲美学（上）1088

第四节 李渔的戏曲美学（下）1093

第四十五章清代园林、绘画、书法美学1102

第一节 李渔的园林美学1103

第二节 郑燮的绘画美学1109

第三节 清代书法美学1116

第四十六章清词美学1124

第一节 朱彝尊：“醇雅”说1125

第二节 周 济：“寄托”说1130

第三节 陈廷焯：“沉郁”说1135

第四节 况周颐：“词境”说1141

第四十七章刘熙载的美学思想1149

第一节 “文之为物，必有对也”1149

第二节 “人饰不如天饰”1154

第三节 “以丑为美”1158

第四节 “学书通于学仙”1161

第一节 美和审美的性质1167

第四十八章王国维的美学思想1167

第二节 美的类型及意义1172

第三节 悲剧观1181

第四节 美育论1186

第五节 意境说1193

主要参考书目1204

后记1207

编后1209