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第一章　安详心1

1　真理的宝珠1

2　无功德的佛法3

3　真实的功德5

4　心不可得7

5 只求安心9

6　无言的教诲11

7　包容动静之心13

8　远离贪欲心自然安15

9　除去妄想心自然安17

10　本来无一物19

禅的源流（一）21

第二章　断惑祥22

11　入禅之道22

12　舍除妄想全心投入24

13　慧定生禅26

14　逢苦不怨，诚心领受28

15　勿执著荣耀30

16　生贪着心，苦随心身32

17　行六度而知空34

18　佛与地狱皆为虚妄36

19　勿拘执于自我38

20 “诸行无常，是生灭法”40

禅的源流（二）42

第三章　心无执著43

21　迷悟为一体，离迷则不悟43

22　观空而不迷空45

23　所有现象随因缘而生灭47

24　若起贪欲心，终生皆苦49

25　勿拘得失而失心之自由51

26 “见不可见之物”的境界53

27　勿执著于知识，应超越知识55

28　勿拘泥于无心的境地57

29　解时法逐人59

30　不被欲望左右的人生61

禅的源流（三）63

第四章 自在天地64

31 不执著的心是广阔无垠的64

32　不受拘束，自由自在66

33　生死乃自然之道68

34　不执一切觉方是无我之心70

35　法由佛发现，佛由法而来72

36　佛法和合即有僧74

37　用心看法住空，而不拘迷于空76

38　因缘起而存在者皆空78

39　勿梦中求梦80

40　有臆想分别，无法生于空82

中国禅的历史（一）84

第五章　旷达的空85

41　不要自觅烦恼85

42　心迷则定力失狂气生87

43　任何人均有烦恼89

44　真实心难得91

45　舍贪欲之心，方生空之心93

46　一切是无生95

47　超乎言语的空灵境界97

48　不执著于悟，专心修行99

49　不立文字、超乎言说的禅101

50　知空则不著103

中国禅的历史（二）105

第六章　无拘无碍106

51　无贵贱之分，空心成佛106

52　是善而近之，已生偏心108

53　心若执著，身心必受缚110

54　太重视法，自他皆受缚112

55　不见智不见佛，实践般若行114

56　心稍动即不是空116

57　知心中有道，则生“空”118

58　心是道的本体，心外无道120

59　心本是空，妄想致苦122

60　心是空寂，不属他物124

中国禅的历史（三）126

第七章　一切平等127

61　不拘执于爱憎、善恶127

62　放弃对存在的拘缚129

63　得失之念，乃心之迷惑131

64　心就是法，不必向外驰求133

65　不要执著于法，而使心呆滞135

66　不可拘执于一切事物137

67　知错当改139

68　坐禅修行，应从体验中领悟141

69　舍弃依恋之心143

70　修道须有不执著的心145

中国禅的历史（四）147

第八章　一无所求148

71 不求佛之智慧，即为空的境界148

72　执著于顿悟，会被烦恼支配150

73　要有不求解脱的无心152

74　按照佛法去修行154

75　专心行壁观156

76　有学法的意识，即执迷于法158

77　不发心，即可达到至空160

78　不求解不起惑心162

79　一切均无的空，才是真实的164

80　好儿不使爷钱166

中国禅的历史（五）168

第九章 妄我无我169

81　时刻皆持不动之心169

82　超越邪正的分别171

83　通过壁观透视真理173

84　用智慧弥补死脑筋175

85　心要清净而不生贪欲177

86　生活在真理中又何必苛求？179

87　过于主张自我，则不得佛道181

88　忘己方知一切本无183

89　违反意志的事，均从妄想而生185

90　无我则逢事不生是非187

中国禅的历史（六）189

第十章　大智慧190

91　生活就是佛道190

92　想舍弃贪欲，就是一种执著192

93　与苦乐合为一体，才是佛道194

94 不要执著于无我的心态196

95　无心的状态即是空198

96 见一切而心丝毫不动200

97 “色即是空”的智慧202

98　打开智慧之眼，把捉空相204

99　邪见浑同正见，故心不动摇206

100　不离正邪的空之心208

中国禅的历史（七）210

第十一章　生死即涅槃101　将“生死即涅槃”存于心中211

102　一切法皆是涅槃213

103　在生死中发现涅槃215

104　菩萨不舍生死，而活于涅槃中217

105　水即湿，火即热219

106　生死之性即涅槃221

107　大悲心与涅槃223

108　生和死，名异义同225