《中国美学史大纲》

绪论1

第一节系统研究中国美学史是建立现代美学体系的迫切需要1

第二节 中国美学史的对象和范围2

第三节 中国美学史的分期6

第四节 对有关中国古典美学的一些流行观念的考察10

第一篇中国古典美学的发端19

第一章老子的美学19

第一节 中国美学史从哪儿开始19

第二节 老子论「道」、「气」、「象」23

第三节 老子论「有」、「无」、「虚」、「实」28

第四节 老子论「美」、「妙」、「味」30

第五节 老子论「涤除玄鉴」37

第二章孔子的美学42

第一节 孔子论艺术在社会生活中的作用43

第二节 孔子论「美」与「善」、「文」与「质」45

第三节 孔子论「兴」、「观」、「群」、「怨」49

第四节 孔子论「大」53

第五节 孔子论「知者乐水，仁者乐山」55

第六节 墨子的「非乐」58

第七节 孟子论人格美和共同美感60

第三章《易传》的美学64

第一节 《易传》和《易》象64

第二节 「立象以尽意」70

第三节 「观物取象」73

第四节 《易传》辩证法对美学思想发展的影响78

第五节 「赋」、「比」、「兴」的美学本义85

第四章《管子》四篇与中国美学95

第一节 《管子》四篇及其在美学史上的重要性95

第二节 《管子》四篇论「气」97

第三节 《管子》四篇论「虚一而静」101

第四节 孟子的养气说104

第五章庄子的美学106

第一节 庄子的性格、情趣和著作107

第二节 庄子论自由和美（一）111

第三节 庄子论自由和美（二）119

第四节 庄子论「厉与西施，道通为一」124

第五节 庄子论兀者、支离者、瓮？大瘿128

第六节 庄子论「象罔」130

第六章荀子的美学134

第一节 荀子的哲学和美学134

第二节 荀子论化性起伪而成美139

第三节 荀子对墨子「非乐」的批判142

第七章《乐记》的美学148

第一节 《乐记》的作者和成书年代148

第二节 《乐记》论音乐在社会生活中的地位和作用150

第三节 《乐记》对音乐本质的分析154

第八章汉代美学159

第一节 汉代美学的过渡性特点159

第二节 汉代的元气自然论161

第三节 汉代的形神论163

第四节《淮南子》论美和美感166

一、关于美的客观性166

二、关于美丑在于整体形象的思想167

三、关于美丑的相对性167

四、关于美的多样性的思想168

五、关于美和人的劳动创造的关系169

六、关于美感的差异性169

七、关于审美感官170

第五节 王充论艺术的「真」「善」「美」的统一171

第六节 王充的文化发展观176

第二篇中国古典美学的展开183

第九章魏晋南北朝美学（上）183

第一节 魏晋玄学与魏晋南北朝美学184

第二节 「得意忘象」190

第三节 「声无哀乐」194

第四节 「传神写照」199

第五节 「澄怀味象」207

第六节「气韵生动」212

一、关于「六法」的两个问题212

二、「气」从哲学范畴转化为美学范畴216

三、「气韵生动」的含义219

四、从「气韵生动」看中国古典美学的特点223

第十章魏晋南北朝美学（下）225

第一节 刘勰论「隐秀」225

第二节 刘勰论「风骨」229

第三节 刘勰论「神思」235

第四节 刘勰论「知音」237

第十一章唐五代书画美学241

第一节 「同自然之妙有」242

第二节 「度物象而取其真」245

第三节 「外师造化，中得心源」、「删拨大要，凝想形物」248

第四节 「凝神遐想，妙悟自然，物我两忘，离形去智」252

第十二章唐五代诗歌美学253

第一节 孔颖达对「诗言志」的重新解释253

第二节 白居易复与儒家美学的努力257

第三节 殷璠论「兴象」261

第四节意境说的诞生263

一、从王昌龄、皎然、刘禹锡到司空图263

二、境——象外之象266

三、「思与境偕」270

四、意境的美学本质272

第十三章宋元书画美学276

第一节 「身即山川而取之」277

第二节 「成竹在胸」和「身与竹化」283

第三节 「远」——山水画的意境286

第四节 「逸品」的美学内涵288

第十四章宋元诗歌美学294

第一节 「情在景中，景在情中」295

第二节 「诗中有画，画中有诗」300

第三节 诗的「涵泳」304

第四节 「韵」的突出306

第五节 严羽的兴趣说与妙悟说312

第十五章明代美学320

第一节 王履的《华山图序》321

第二节 祝允明论「韵」与「境」324

第三节 王廷相、陆时雍论「意象」328

第四节 李贽的童心说334

第五节汤显祖的唯情说337

一、「因情成梦，因梦成戏」338

二、「生可以死，死可以生」341

第六节 公安派的性灵说344

第七节 公安派的艺术发展观347

第八节 「温柔敦厚」美学原则的冲击350

第十六章明清小说美学355

第一节 明清小说美学与明清小说评点355

第二节 几位杰出的小说美学家359

第三节明清小说美学家论小说的真实性363

一、小说要不要具有真实性363

二、小说应该具有什么样的真实性367

三、创造性想像在小说创作中的地位380

第四节明清小说美学家论塑造典型人物383

一、叶昼的理论384

二、金圣叹的理论388

三、毛宗岗的理论391

四、张竹坡的理论395

五、脂砚斋的理论399

第十七章明清戏剧美学409

第一节 明清戏剧美学与李渔的《闲情偶寄》409

第二节 明清戏剧美学家论戏剧的真实性412

第三节 明清戏剧美学家论戏剧的通俗化420

第四节 明清戏剧美学家论剧本、演员和舞台演出426