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第一编绪论1

第一章道德学之旨趣1

第一节 道德学之定义1

第二节 道德学之对象3

第三节 道德学之发生5

第四节 道德学之性质8

第五节 结论14

第二章道德学与其他学问之关系15

第一节 总论15

第二节 道德学与自然科学之关系16

第三节 道德学与心理学之关系17

第四节 道德学与逻辑美学18

第五节 道德学与形而上学18

第六节 道德学与政治学19

第七节 道德学与经济学20

第八节 道德学与教育学21

第三章道德学之区分22

第一节 总论22

第二节 生物学之道德论23

第三节 心理学之道德论24

第四节 社会学之道德论24

第五节 道德标准之理论25

第六节 实际之道德生活25

第七节 本书之计划26

第二编心理学之道德论29

第一章本能与冲动29

第一节 引论29

第二节 本能之意义29

第三节 本能之种类32

第四节 本能之道德价值33

第五节 冲动之意义35

第二章欲望与意志36

第一节 欲望之意义36

第二节 需要与兽欲36

第三节 兽欲与欲望37

第四节 欲望之世界38

第五节 欲望之冲突38

第六节 欲望与愿望40

第七节 愿望与意志41

第八节 意志及动作42

第九节 意志与性格45

第十节 群意45

第三章动机与意向47

第一节 意向之意义47

第二节 动机之意义49

第三节 动机与意向之关系50

第四节 动机果常为快乐乎51

第五节 心理之快乐论52

第六节 对于心理的快乐论之批评53

第七节 理性为行为之动机的问题56

第八节 动机之组织57

第四章性格与行为59

第一节 总论59

第二节 性格59

第三节 行为60

第四节 情境61

第五节 习惯62

第六节 意志之自由64

第七节 自由动作之性质72

第八节 责任之问题73

第五章行为之演进75

第一节 低级动物中行为之萌芽75

第二节 野蛮民族之行为75

第三节 习俗道德75

第四节 公民道德76

第五节 反覆思考之道德76

第六节 道德观念与伦理观念77

第七节 道德意识之发展78

第六章道德判断之发展79

第一节 道德判断之最初形式79

第二节 种族之我80

第三节 良心之起源81

第四节 习惯为道德判断之标准82

第五节 现实法律为道德判断之标准83

第六节 道德律83

第七节 良心为道德判断之标准84

第八节 古代民族之示例85

第九节 结论86

第七章道德判断之意义87

第一节 道德判断之性质87

第二节 道德判断之对象87

第三节 善意88

第四节 道德判断之二种形式89

第五节 道德判断究关乎动机抑关乎意向耶90

第六节 道德判断半关乎动机92

第七节 道德判断实对性格而发93

第八节 道德判断之主体94

第九节 良心之意义98

第三编道德标准之理论99

第一章道德思想之发展99

第一节 初期希腊之道德思想99

第二节 智者之道德思想100

第三节 苏格拉底之道德思想101

第四节 初期道德思想之派别103

第五节 柏拉图与亚理士多德之道德思想104

第六节 中世之道德思想105

第七节 近代之道德思想105

第二章道德理论之模式107

第一节 理论模式之概述107

第二节 理性与情感107

第三节 正当与善108

第四节 义务幸福与完全109

第五节 理论之混合109

第三章以规律为标准之道德论112

第一节 概论112

第二节 道德学中之规律意义112

第三节 实然必然与应然115

第四节 无条件之律令116

第五节 种族之律118

第六节 上帝之律119

第七节 自然之律119

第八节 道德感觉论120

第九节 良心论123

第十节 直觉论125

第十一节理性法则论127

第十二节康德之理论128

第四章以幸福为标准之道德论135

第一节 总论135

第二节 较高与较低之世界135

第三节 欲望之满足136

第四节 快乐主义之种类136

第五节 伦理之快乐论137

第六节 快乐之量139

第七节 为我之快乐论139

第八节 普遍之快乐论141

第九节 雪几维克对于普遍快乐论之证明142

第十节 快乐论之一般批评143

第十一节 最近之快乐论149

第十二节 幸福之非快乐论的解释150

第十三节 幸福之种类151

第十四节 理想之功利主义152

第十五节 康德之道德目的组织论152

第五章以完全为标准之道德论157

第一节 道德学之演化观157

第二节 生活之发展157

第三节 斯宾塞之道德论159

第四节 其他演化论者之观点161

第五节 目的论之解释164

第六节 层创演化说165

第七节 黑格尔之道德学165

第八节 格林之道德学169

第六章 以价值为标准之道德论173

第一节 总论173

第二节 价值之概念173

第三节 善之意义175

第四节 自然主义之错误176

第五节 好与道德的好177

第六节 最高的好179

第七节 完全的好与道德的好179

第八节 好与对180

第九节 结论184

第七章道德标准理论之总述186

第一节 概论186

第一节 绝对规律之观念186

第三节 以幸福为目的之观念187

第四节 以完全为目的之观念187

第五节 好之观念188

第六节 道德学与社会哲学190

第八章道德标准之权威193

第一节 道德权威之问题193

第二节 道德权威之类别194

第三节 道德权威之绝对性200

第九章理论对于实际之关系203

第一节 不同观点之概述203

第二节 各种道德理论之不同观点204

第三节 直觉论者之观点205

第四节 功利论者之观点206

第五节 进化论者之观点207

第六节 理想论者之观点208

第七节 结果之总述210

第八节 道德学与逻辑之比较211

第九节 应用道德学212

第四编道德生活215

第一章社会之统一215

第一节 社会之我215

第二节 社会之有机统一216

第三节 为我主义与为他主义216

第四节 斯宾塞之调和216

第五节 由自我牺牲而得之自我实现217

第六节 道德学为政治学之一部217

第七节 大同主义218

第八节 基督教之道德观219

第九节 社会界219

第十节 社会机体观220

第十一节社会界何以较个人之意识界为优221

第十二节 良心与社会统一之关系222

第二章道德组织225

第一节 社会之无上命令225

第二节 公道225

第三节 法律与舆论226

第四节 权利与义务227

第五节 社会组织230

第六节 社会的进步233

第七节 社会的公道234

第三章义务论237

第一节 义务之种类237

第二节 良心学240

第三节 其他之义务问题247

第四章德行论250

第一节 德行与命令之关系250

第二节 德行与社会情况之关系250

第三节 民族精神251

第四节 德行与社会职能之关系252

第五节 德行之性质252

第六节 基本德行253

第七节 性格教育256

第八节 道德之三段论法257

第五章个人生活264

第一节 个人道德与社会道德264

第二节 布拉得列氏之理论264

第三节 道德改革家之地位265

第四节 忏悔267

第五节 良心觉悟268

第六节 自省268

第七节 理想之研究269

第八节 寺院式之生活270

第九节 美的灵魂271

等十节 苦行主义271

第十一节 静察生活271

第十二节 内生活与外生活之关系272

第十三节 有德者与世俗之关系274

第六章道德病态276

第一节 道德罪恶276

第二节 恶277

第三节 罪278

第四节 罪犯278

第五节 惩罚278

第六节 责任281

第七节 悔改282

第八节 黑格尔之惩罚论283

第九节 近顷之病态研究284

第十节 社会之窳败285

第七章道德进化287

第一节 社会演化287

第二节 道德界288

第三节 内界之冲突289

第四节 不完全之感289

第五节 道德眼光之深刻化290

第六节 新义务292

第七节 道德改变与环境改变293

第八节 理想界294

第八章几个最后的问题296

第一节 道德之假定296

第二节 自由之假定296

第三节价值判断之可靠性298

第四节 良心学的问题299

第五节 道德学与宗教300

第六节 形而上学与道德学301