《文史哲学新探》

1、论孔子思想是“属于整个世界”的珍贵的文化遗产——关于孔子评价题答问录1

2、两个孔子与两类传统文化——正确认识鲁迅对孔子与传统文化的褒与贬问题9

3、再论必须分清鲁迅笔下的两个孔子与两类传统文化15

4、论“爱孔子”与“爱真理”的统一和“五四”的“打倒孔家店”——对蔡尚思教授的《我爱孔子，我尤爱真理》一文的质凝38

5、要坚持毛泽东同志关于孔子和传统文化的两分法 ——兼评李一氓同志《给蔡尚思教授的一封信》49

6、《全国孔子思想评价与弘扬民族优秀文化讨论会》纪要59

7、应排除改革开放中“巨大的心理障碍”——评《河殇》作者宣扬的“巨大的文化包袱”、“巨大的历史负罪感”论66

8、弘扬东方文化，增强炎黄子孙的凝聚力——《炎帝》序73

9、关于炎黄文化和炎黄关系研究的几个问题76

10、炎帝神农时代——我国由渔猎社会进入农耕社会的新纪元——兼论炎帝文化启兴于随州厉山说82

11、《山海经》入南海之黑水即今之金沙江考98

12、我国第一个知名的女诗人：许穆夫人生平考证——兼析《载驰》一诗之主题与歧义112

13、人类认识从必然向自由王国飞跃——试解《庄子·逍遥游》主题之谜122

14、对《屈原问题考辨》之考辨——评日本三玲泽尔先生的“屈原否定论”149

15、评所谓“最周密、最系统”的“屈原否定论”——何天行《楚辞新考》条辩162

16、“楚虽三户、亡秦必楚”解——兼评《“三户”新议》一文170

17、我国古代兵书中的又一宝典——《吕氏春秋》中关于战争理论的篇章读后177

18、今本《列子》成书于南朝中叶辨186

19、《学记新讲》前言190

20、《学记》新讲（208

21、关于《学记译解》的答问267

22、千秋史笔雪沉冤——《史记·淮阴候刊传》发微271

23、唐代诗人占籍辨证——读中国社科院文学所本《中国文学史》唐代文学部分书后283

24、唐顺宗逊位时诰令改贞元21年为永贞元年的用意何在？293

25、论《莺莺传》中的崔莺莺301

26、“来似春梦不多时，去如朝云无觅处”——李商隐《无题》“相见时难”一首试解311

27、真善美的和谐统一，超时空的艺术魅力——为《南唐二主词》一书的出版而作314

28、柳永——北宋词坛第一位革新家——曾大兴著《柳永和他的词》序言325

29、促进汉蒙民族团结的政治家张居正331

30、首届中国当代红学研讨会开幕词346

31、是破除盲目诋斥高鹗的偏见的时候了——向当代红学名家周汝昌氏进一言350

32、关于首届中国古代小说理论讨论会的小结370

33、金圣叹——我国古代小说理论的高峰386

34、建设具有中国特色的现代文艺理论体系的借鉴——评刘良明著《中国小说理论批评史》401

35、伟大的诗人，辉煌的诗篇——读毛主席的诗词408

36、回顾追踪《李自成》的四分之一世纪411

37、《古典文学新论》卷头语415

38、持久的艺术魅力，广泛的社会影响——评荣获全国优秀畅销书奖的《高中文言文译释》418

39、《古诗文审美论》序427

后记432