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序言曾骐1

一、三山国王文化与宫庙文化1

二、三山国王是一种什么神?3

三、三山国王庙在海内外的分布7

四、为什么说三山祖庙“肇迹于隋”20

五、“三山神”名称的由来26

六、“三山神”为什么又叫“大湖神”?30

七、“明贶庙”、“三山国王庙”等名称的由来37

八、一时难以理解的“国王”封号41

九、从霖田祖庙从祀神看三山国王神的性质44

十、从一些民俗看三山国王神的性质46

十一、从一则民间故事看三山国王神的性质48

十二、从各地国王庙对联看三山国王神的性质50

十三、清代丰顺县“举邑若狂”的三山国王崇拜53

十四、蓝鼎元借重三山国王神威断案58

十五、饶平县鸿桯大庙的宫廷群像62

十六、专保外乡人的梅县泮坑国王庙65

十七、具开放意识的塘西国王庙和鸥汀国王庙67

十八、公王庙、土地庙,不就是国王庙69

十九、韩愈所祭“界石神”不是“三山神”73

二十、研究三山国王文化的意义和展望76

附录一台湾的三山国王庙82

附录二韩愈三祭大湖神文87

附录三关于举行三山祖庙学术研讨会的缘起88

附录四首届三山祖庙学术研讨会综述91

附录五台湾的三山国王庙初探94

附录六海内外“三山国王文化”研究目录选103

后记110

1996《三山国王文化透视》由于是年代较久的资料都绝版了,几乎不可能购买到实物。如果大家为了学习确实需要,可向博主求助其电子版PDF文件(由吴金夫编著 1996 汕头:汕头大学出版社 出版的版本) 。对合法合规的求助,我会当即受理并将下载地址发送给你。

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