《信仰与超越 卢卡契文艺美学思想论稿》

序樊篱1

引言1

第一章思想的历程1

一 卢卡契思想的分期1

二 “对世界境况的持久的绝望”5

三 走向马克思主义16

四 最后的辉煌29

第二章意识形态论的理解与实践41

一 意识形态：马克思主义艺术本质观的传统结论42

二 卢卡契眼中的意识形态论48

三 文学史的意识形态透视61

第三章艺术的人类学本性：美学人道主义论纲83

一 人在德国古典美学和马克思美学思想中的位置84

二 卢卡契关于人性、人道主义的一般理论97

三 对象化与美学人道主义105

四 美学人道主义的可行性及其意义125

第四章审美过程中的认识机制140

一 审美反映的主体性原则141

二 审美直觉的辩证理解158

三 新的设想：第1′信号系统171

第五章世纪之争：现实主义与现代主义191

一 马克思主义美学史上的大论争191

二 现实主义论纲205

三 现代主义批判228

第六章“美学方面的马克思”辨析256

一 对峙着的评价256

二 判断卢卡契思想属性的方法论问题258

三 卢卡契的人格力量262

四 信仰还是背弃：属性判断的前提事实269

五 卢卡契与西方马克思主义275

六 卢卡契文艺思想的主要失误288

余论作为现代启示录的卢卡契现象297

后记311

附录一：卢卡契著作要目314

附录二：卢卡契文艺美学思想研究中文（含中译文）资料索引317