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第一章中国人的良知1

第一节 中国人眼里的人1

“二人”与“一人”1

中国人的“身”——安身立命9

中国人的“心”——感情之物11

中国的良知特点15

第二节“身体化”的倾向19

“身体化”的表现19

民以食为天22

口腔化的倾向27

中国人的“养”28

“安身”与“安心”32

第三节 中国人的“人心”逻辑35

人情磁力场36

内外有别38

人情圈外不会“做人”40

第四节“心”对“身“的照顾42

“二人”之间的照顾42

两代人之间的关怀43

第五节“心”对“身”的组织47

口腔阶段48

肛门阶段51

不是性压抑而是性无知55

“身”受其害59

母胎化倾向62

第二章“二人”相处之道69

第一节 绝招：世间万物均可“和合”69

中国烹调术与“让吃”69

用“人情”调合“界线”70

有人得利，有人赔72

和为贵75

“在一起”方能“活”81

“团结”的倾向85

第二节 由他人制约的“人格”86

“良心”的内容87

“做人”与“面子”89

重“羞耻”不重“罪恶”91

“门面”与“样子”93

讲“道”的“做人”方式97

在“口”制约下的“听话”98

“治”与“乱”101

中国人的内省104

第三节中国人的代间关系106

代间的“和合”106

“杀子”的文化111

精神上从未“断奶”114

将成人当儿童118

少年的老年化120

“儿童化”与“老年化”在中国人身上的组合123

第三章中国人的“个人”126

第一节无“性”的文化126

性等同于繁殖126

万恶淫为首128

男人的“女性化”与“中性化”131

非性化——男性——太监化136

私人状态的不发达143

中国人的性——病态化145

“我得不到，你也别得到”149

特殊化阶层对“性”的垄断150

第二节自我压缩的人格153

逆来顺受154

“存天理，灭人欲”156

不敢让自己太有吸引力158

“不敢为天下先”160

一潭死水的生存状态164

自卑的人格167

中国文化——弱者取胜之道171

第三节“个人”的不发展173

从身体动作露出端倪173

被弱化了的“个人”174

没有个性的表现176

“小丑化”倾向177

缺乏独立人格178

推卸个人责任180

难于维持人格的完整性181

中国人的“私心”182

人是工具，还是目的185

未开化的利己主义188

第四节“人”还未萌芽191

没有超越意向的“平面人”191

“人”烟稀少192

不尊重“人”194

第四章国家与社会197

第一节管理与“教化”197

“政”、“教”混同体197

“良知”国有化199

“礼乐”与“刑政”201

弱民之术202

第二节“大一统”倾向205

“政治”在中国205

“与中央一致”206

京师与郡国207

“和合”方程式209

所谓“共和”212

从“爱”到“死”214

第三节“小国寡民”倾向215

民至老死不相往来215

森严壁垒218

各自为政220

第四节铲平主义倾向222

“太平”思想223

跟大家一样226

迎合世俗227

谁都别出头228

嫉妒的普遍化228

自外于国人230

第五节 特殊化倾向231

“铲平”是为“特殊”231

州官与百姓233

“刑”、“礼”相隔234

第五章对世界的态度237

第一节锁国心态237

“匪夷所思”238

按“等级”分外界241

“非我族类，其心必异”245

大圈心理249

“夷夏之防”251

“洋鬼子”与“洋大人”256

第二节 中国人的现实感258

天与人“和合”259

超越与拯救261

“终极人”理想267

反省与批判271

实践标准的庸俗化275

后记280