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序1

第一章目连救母故事的源流1

第一节源于《佛说盂兰盆经》1

《佛说盂兰盆经》1

目连其人1

“译者”竺法护3

《佛说盂兰盆经》为伪经考3

伪造的原因8

何以让目连成为故事中的主人公10

第二节盂兰盆会的风俗扩大了目连救母故事的影响12

盂兰盆12

历史上风俗活动的记载13

盂兰盆会的仪轨15

风俗活动在传播目连救母故事过程中所起的作用17

第三节为后世各种样式的目连救母故事奠定了基础的目连变文18

目连变文的产生时间19

目连变文19

目连变文的特点22

目连变文新添入的内容之来源25

目连变文对经疏的影响28

目连变文在民间的遗存29

第四节宋金元杂剧《目连救母30

宋杂剧《目连救母》演出时间考31

宋杂剧《目连救母》与变文之关系39

宋杂剧《目连救母》之形成43

金元目连戏48

第五节宋元南戏《目连救母》49

目连戏经过南戏阶段49

郑之珍之前存在目连戏50

莆仙目连戏在现存目连戏中最为古老52

《傅天斗》、《目连》61

南戏目连戏内容扩展的原因63

南戏目连戏从何而来64

“目连前传”的四种路子67

“目连本传”71

第六节明代郑之珍的《目连救母劝善戏文》72

郑之珍的生平73

编写《劝善戏文》的动机和条件75

编写时间75

《劝善戏文》的版本77

《劝善戏文》与它本的同异78

郑之珍的贡献85

《劝善戏文》的影响89

第七节清代的目连宝卷与目连戏内容的发展92

《目连三世宝卷》94

《目连记》95

《目连救母宝传》96

《目连宝卷》93

《目连寻母》98

目连宝卷对目连戏的影响98

第八节 清代宫廷大戏《劝善金科》104

清代宫廷目连戏的演出状况104

清代有两种《劝善金科》105

张照的编剧目的106

《劝善金科》对民间目连戏的吸收109

《劝善金科》的演出记载110

第九节 小结111

第二章宗教、民俗的载体118

第一节目连戏演出的宗教目的118

超度先祖亡灵和一切孤魂野鬼119

驱逐恶 鬼，绥靖地方119

祭祀神仙122

第二节目连戏演出中的宗教内容123

宗教禁忌124

宗教仪式125

宗教仪式的效应130

禁忌、仪式与傩祭之关系133

第三节目连戏中儒、道、佛三教的表现与之间的关系134

儒教的表现135

道教的表现138

佛教的表现140

儒、佛、道三教合流的历史背景144

三教合流思想在目连戏中的反映152

裹杂在目连戏中的反宗教思想156

第四节目连戏演出的风俗性159

目连戏取用风俗材料的特点159

所描述的风俗内容159

搬演大量当地风俗内容的目的162

第三章封建社会的教科书164

第一节目连多元哲学相交而孕育出的社会楷模164

儒家式的孝子165

佛家弟子168

为道教欢迎的人物169

目连为何要拯救罪母170

第二节刘氏佛国不相容却受大众同情的普通女人171

佛教憎恨刘氏的原因171

大众的同情态度172

同情态度的艺术表现172

第三节刘贾众生憎恨却又为一些人歆羡的恶棍178

刘贾恶状178

刘贾形象折射出众生的阴暗心理179

第四节“双下山”自由人性的赞歌180

“双下山”的情节180

故事的来源181

《盛世新声·尼姑下山》182

《词林一枝·尼姑下山》183

冯惟敏《僧尼共犯》184

“双下山”何时被收入目连戏中186

观众欣赏“双下山”的原因187

第五节衰颓社会的切面191

传统道德受到商品经济萌芽无情的戏谑191

《姑强媳淫图塞口》191

《赵甲打父》192

“十不亲”193

第四章超迈千古的艺术魅力197

第一节兼收并蓄的内容组合197

四十八本目连戏198

大量取用、改编其它名剧中的片断200

该种内容组合方式的艺术诱惑力206

第二节多元的音乐组合208

总分为宗教与世俗两大类208

道教音乐208

佛教音乐211

说唱音乐213

民歌曲调213

四种音乐成份的作用214

目连戏所在声腔的音乐特色215

第三节多元的表演形态的组合216

杂技：大打飞叉216

爬刀山、下火海218

堆罗汉等219

假形幻术：观音变化219

绝技：哑夫驮妻220

哑剧：《高脚鬼成亲》等221

上虞哑目连221

单口相声221

该艺术表现方法的作用222

第四节观众热情的投入224

刘氏逃棚》225

《赶吊》225

《雷打拐子》226

《捉叉鸡婆》226

《追荐亡灵》226

观众热情投入的艺术效果227

第五节面向乡民观众的剧本制作227

展示乡民生活与乡民的心理世界228

乡民生活与心理世界的艺术化231

思想内容与艺术形式在乡民可接受的范围之内232

塑造类型化的人物233

反复运用对比手法235

照顾乡民的审美习性238

第六节目连戏的艺术对现代戏剧的启示239

扩展舞台空间和缩短观众与故事之间的时间距离240

让观众获取更多的直接快感242

“珠线型”的结构有助于突出主题243

目连变文、目连戏与唐僧取经故事之关系246

目连戏中的孙悟空故事叙考260

目连戏的鬼神穿关270

主要参考书目274

后记277