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绪论1

一“四段式”的国家政体演化规律1

二大变革大争鸣孕育着思想发展高潮3

三 孔子理论的基本内容和基本特征5

四 管子理论的特征与社会实际意义7

五 墨子的观点立场及其理论的社会价值10

六 老子理论的基本内容与社会价值13

七 四大思想家的理论分析比较15

第一章孔子其人21

一 家世与其本人经历21

二 政治生涯25

三 著书立说36

第二章集权人治社会的品德教育43

一 仁德是人生的根本信仰43

二 复杂人生的十大基本规律46

三 名声是人生追求的抽象价值49

四 “有用”是人生追求的实际价值50

五 心正动善是人生的行为标准51

六 认清君子与小人的十大区别54

七 把握君子的十大特征55

第三章集权人治社会的行为准则58

一 广泛了解他人密切联系大众58

二 看大处，宽以待人59

三 分是非，严惩恶棍61

四 找差距，严于律己64

五 谦逊质朴不好强65

六 举止言行文雅规范有礼66

七 言行一致不夸海口69

第四章集权人治社会的官德要求71

一 忠于职守全心为民71

二 严肃认真忙而不乱74

三 遵纪守法行为得当76

四 官正世风正77

五 官员六戒79

第五章集权人治社会的治政方法81

一 明确大政方针81

二 以德治国以理服人82

三 名要正言则顺85

四 顺其自然因势利导86

五 积极引进合理用人88

六 明察秋毫通情达理92

七 注意工作方法93

八 揣测昏君未来94

第六章集权人治社会的学习规则95

一 树立为国为家而学的目的95

二 把握九大学习规律96

三 端正学习态度99

四 讲究学习方法101

五 改善教育方法105

第七章集权人治社会的民风导向107

一 儿女孝顺父母107

二 官民敬奉上司109

三 热情亲友互相帮助112

四 诚实无欺公平正直115

第八章集权人治的错误点评118

一 宿命不前118

二 等级森严118

三 对上级阿谀奉承119

四 反对民主，主张上下的奴役关系119

五 “民可使由之，不可使知之”120

六 男尊女卑夫唱妇随120

七 因循守旧不越古人雷池半步120

八 见风使舵，做事不坚强121

九 回避矛盾，不开展积极的思想斗争121

十 鄙视劳动人民121

附录《论语》原文123

第一章管仲其人157

一 青年时代157

二 为齐相159

三 治齐与“尊王攘夷”164

四 创建霸业166

五 救邢存卫169

六 召陵之盟172

七 著作及思想175

第二章集权法治的主要思路177

一 树立君主的绝对权威177

二 制定控制天下的纲领180

三 治国法纲要与民同利181

第三章集权法治是国泰民安的重要保证187

一 法制是治国的根本手段187

二 在法律面前一视同仁191

三 法制要完善到动无非法的程度195

第四章掌握调研方法把握社会动向是集权法治的基础206

一 了解社会状况的百问206

二 分析社会动向的“八观209

第五章集权法治的主要对象215

一 君臣的职责与行为规范215

二 官民的依存与协调规则221

三 学子的职责与法纪227

第六章实行集权法治的君臣条件230

一 关心百姓生活规范百姓行为230

二 公正严肃的执法态度233

三 俭朴自律头脑清晰236

第七章实行集权法治的百姓条件241

一 自觉遵守刑、正、法、德、道的行为规范241

二 确立德、义、礼、法、权价值标准242

三 以五行九惠教育人246

第八章实行集权法治的社会与时节条件248

一 法令要与政治经济文化教育诸因素相适应248

二 法令要与自然条件相适应251

三 法令要与天时接替的阶段相适应255

第九章集权法治的基本内容259

一 治国治军的七项原则259

二 防止君、法、俗、民的四大伤害260

三 用兵方法的八个环节262

四 君主守业的九项办法264

五 法治的“三本”、“四固”与“五事”266

六 法治的“首宪”、“首事”及其他268

七 法治的“九败”、“三险”与匡正271

第十章集权法治社会的强国之路275

一 国家发展的规律与态势275

二 强化国家的综合措施280

三 依靠百姓发挥百姓的积极性284

四 处理好邻国关系285

五 言有所归兼听则明287

第十一章集权法治社会稳速发展的三条经验288

一 发展生产增加人民收入288

二 提高消费促进生产发展289

三 强弱参半才能长治久安302

第十二章集权法治社会的君臣典范304

一 君主的七大典范304

二 大臣的七大典范307

附录《管子》原文选编309

第一章墨子其人387

一 家庭出身与籍贯387

二 生平历史392

三 墨家的形成与主要活动398

四 墨家的分裂与学术研究的勃兴403

五 墨家的衰亡及其原由406

第二章墨子的民主法治学说的体系结构409

一 民众的多元思想集中到君臣的一元思想409

二 君言服从百姓利益善恶借助众人分辨411

三 依法公正处理官民关系414

四 圣人的一元思想要服从于民众417

第三章民意是立国之本423

一 民众是万事的主宰者423

二 民众是善良仁义之母427

三 “力政”是万恶之源432

第四章法律是治国之纲435

一 无法不治立法于民435

二 依法办事规范言行437

第五章仁义是民主法治的基石439

一 万事莫贵于义439

二 排除万难地执行仁义439

三 宣传仁义锲而不舍442

第六章博爱是民主法治的必要条件445

一 自私无爱是罪恶之源445

二 博爱是简便易行的安民措施446

三 澄清非议以兼爱取代相恶449

第七章品德教育是民主法治的重要措施452

一 修身是人之根本452

二 品德源于环境的感染与舆论的引导453

第八章培养选拔人才是民主法治社会的强国之路455

一 得人才者得天下455

二 不拘一格用人才460

三 成才在人不由命462

第九章和睦相处是民主法治的社会环境467

一 战争是比盗、抢更严重的罪恶467

二 一切为了和平468

三 好战之理辨伪472

第十章民主法治国家的官员戒律475

一 为官必禁的七种罪恶475

二 为官必弃儒教非儒礼477

三 为官必戒的奢侈生活482

第十一章民主法治社会的发展规律485

一 掌握规律贵在学习485

二 学有成效贵在方法486

三 把住规律运用自如489

第十二章民主法治社会的行为评价492

一 坚持以义为中心的行为评价标准492

二 坚持着眼多数人利益的行为评价原则496

三 坚持实事求是的行为评价方法499

附录《墨子》原文501

第一章老子其人567

一 老子的生平567

二 老子生活的时代背景571

三 老子思想对后人的影响573

第二章民主群治的前提是明天道579

一 道为事物运动发展的规律579

二 规律无处不在无时不有582

三 规律的层次结构：“道一阴阳一万物”587

四 宇宙事物的“正反动静”循环发展规律591

五 事物发展规律在人们运用中的变异594

第三章民主群治的关键是依道而行596

一 一言一行按规律办事596

二 学习掌握规律的方法600

三 按规律办事的基本准则602

四 闭门省悟求实求真606

五 认清“有”“无”的辩证关系609

第四章禁私欲克己奉公613

一 辨善恶减私欲613

二 柔情似水谦让他人616

三 知足常乐淡泊名利619

四 乱世之因源于私欲620

五 “无为”治世长治久安624

第五章倡平等抨击等级制626

一 百姓不尚贵君民应平等626

二 君王敬百姓天下方太平628

三 大国与小国和平共处630

四 平等是万物的法则道者的目标633

五 不图虚荣以身促平等635

第六章倡自由抨击严控制638

一 圣君以身为教谦让为怀638

二 诚心于民人尽其能639

三 以“无为”治政不压人不扰民640

第七章倡博爱抨击损人利己现象642

一 一视同仁以善为本642

二 先人后己先百姓后官吏643

三 人间三宝“慈”为先646

四 礼贤下士和睦生财648

五 节欲是福淳朴互爱649

第八章倡民主抨击独裁制651

一 百姓是高楼之基国家之本651

二 恪守信念相信群众653

三 以柔治刚群策群治654

四 民主治国世风日盛657

第九章倡德治抨击心治659

一 忧天下之忧者才能为政659

二 取余补缺广行天道660

三 合众意以德服人661

四 柔之胜刚弱之胜强663

五 抗侵略重自卫665

六 君主德操的四个层次666

第十章倡文明治国抨击暴政670

一 高贵难以持久670

二 百姓穷于官税重苦于政令多672

三 民不畏暴无路则反673

四 滥宰无辜罪孽深重676

五 天道如网疏而不漏678

第十一章淘冶情操提高素质681

一 理解他人得道成大器681

二 专致事业不贪奢华682

三 积善积德得人心684

第十二章提高办事效率的经验方法687

一 人尽其才物尽其用687

二 有备无患防范未然689

三 涤除虚荣忠孝慈爱691

四 凡事留有余地692

五 不自恃不自夸693

六 不轻浮不急躁694

七 谨慎从事化难为易696

第十三章理想的国家与社会698

一 无交往居小国闭关自守698

二 无奢望人人清贫乐道700

三 无制度自觉善良从事701

四 无官僚官为民服务703

附录《道德经》原文与注释704