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一、诸论:比较戏剧与比较戏剧美学1

(一)比较美学与比较文学1

(二)戏剧美学与戏剧理论2

(三)戏剧美学与戏剧学4

(四)戏剧美学与基础美学、文艺美学7

(五)比较戏剧美学的地域选择及其理论意义8

二、中西戏剧美学理论形态之比较10

(一)中国古代戏剧美学的经验形态10

(二)西方古代戏剧美学的理论形态14

(三)现代戏剧美学形态——戏剧符号学15

三、中西戏剧审美理想之比较19

(一)中西审美理想的逻辑发展19

(二)中国古代戏剧的和谐美20

(三)西方近代戏剧的崇高美27

四、中西戏剧审美本质的特点及其范畴系统32

(一)中西戏剧美学范畴的不同特点32

(二)偏重于表现写意的中国戏曲及其范畴34

(三)“写意”——中国古代戏剧美学的元范畴52

(四)“写实”——西方戏剧的审美特征及其元范畴55

五、中西演剧体系之比较59

(一)追求一种新型的审美理想59

(二)“体验”即“再现”和“表现”是为了更好的再现——斯坦尼斯拉夫斯基与布莱希特演剧体系之比较60

(三)“有我之境”与“入乎其内出乎其外”——梅兰芳演剧体系与斯、布的演剧体系之比较76

(四)继承和发展了本民族的传统87

六、“悲剧”在中西方戏剧美学思想史上的逻辑发展95

(一)作为美学范畴的悲剧95

(二)古典和谐型悲剧与近代崇高型悲剧97

(三)黑格尔论古代悲剧与近代悲剧的差异102

(四)近代崇高型悲剧对古典和谐型悲剧的取代111

七、“喜剧”在中西戏剧美学思想史上的逻辑发展117

(一)作为美学范畴的喜剧117

(二)中西方古代的诙谐、幽默喜剧118

(三)中西方古代的讽刺、嘲讽喜剧122

八、中西美学范畴系统中的“崇高”130

(一)作为美学范畴的“崇高”130

(二)“崇高”在西方美学史上的逻辑发展131

(三)“崇高”在中国美学思想史上的逻辑发展142

九、中西美学范畴系统中的“丑”146

(一)作为美学范畴的“丑”146

(二)“丑”在西方美学史上的逻辑发展148

(三)“丑”在中国美学思想史上的逻辑发展157

十、中西悲剧团圆结局与悲剧审美心理的差异162

(一)“团圆”结局的美学断想163

(二)中西悲剧审美心理的差异174

十一、中西戏剧美学思想的逻辑发展187

(一)西方戏剧美学史的逻辑发展——古典主义戏剧美学向浪漫主义、现实主义戏剧美学、再向现代派戏剧美学的运动188

(二)中国戏剧美学思想史的逻辑发展——浪漫主义戏剧美学向古典主义戏剧美学再向近代戏剧美学的运动219

结语235

后记236

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