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导读9

对放在卷首的图形的说明，作为本书的序言13

第一卷一些原则的典定43

第一部分 时历表注释，资料顺序排列43

第二部分 要素79

第三部分 原则118

第四部分 方法122

第二卷 诗性的智慧131

前言131

引论131

第一章 智慧概论132

第二章 诗性智慧的说明与划分134

第三章 世界大洪水以及巨人们135

第一部分诗性的玄学136

第一章 诗性的玄学，作为诗、偶像崇拜、占卜与牺牲祭祀的起源136

第二章 关于本科学一些主要方面的系定理142

第二部分诗性逻辑147

第一章 诗性逻辑147

第二章 关于各种诗性的比喻、怪物与变形的一些系定理149

第三章 关于各原始民族中诗性人物性格所用的语言方面的一些系定理153

第四章 关于语言与字母起源的一些系定理；其中包括象形文字、法律、名称、族徽、徽章及钱币的起源，因此包括部落自然法的最早的语言与文献159

第五章 关于诗的风格、题外话、倒装、节奏、歌唱与诗格起源的一些系定理171

第六章 接着第四章开始所宣布的其它系定理177

第七章 关于学者们的逻辑学的最后的一些系定理183

第三部分诗性的伦理187

诗性的伦理和由宗教通过婚姻制度来教导的那些世俗道德的起源187

第四部分诗性的经济194

第一章 诗性的经济，这里所谓的“家族”一开始是只包括子女们（而不包括仆人〔奴〕们）的那些家族194

第二章 氏族及其仆人（奴）在城市之前出现；没有他们，就不能产生城市209

第三章 关于仅根据同意制定的契约的系定理220

第四章神话法规222

第五部分诗性的政治223

第一章诗性的政治，在其下诞生了世界上最早的一些政体，都采用最严格的贵族形式223

第二章 所有政体都产生于某些永恒的东佃（或封建）原则234

第三章 户口税和公库的起源244

第四章 罗马各种议会的起源247

第五章 系定理：各种政体由天神意旨制定，天神同时也制定了部落自然法249

第六章 续论英雄时代的政治253

第七章 关于古罗马制度的，尤其是关于被认为是罗马已有的专制王权与被认为是朱理亚*布鲁图创建的民众自由权的几个系定理261

第八章 关于最初诸民族英雄体制的系定理261

第六部分 诗性历史的概要267

第七部分诗性的物理270

第一章 诗性的物理270

第二章 涉及人或英雄本性的诗性物理272

〔第三章-第五章：系定理〕275

第八部分 诗性的宇宙276

第九部分诗性天文283

第一章 诗性天文283

第二章 从天文、物理和语言三方面的证据论证在一切古代异教的诸民族中，（天文方面的）诸原则的一致性284

第十部分诗性时历286

第一章 诗性时历286

第二章确定世界史各种起源的时历准则289

第十一部分诗性地理290

第一章 诗性地理290

第二章 关于伊尼阿斯来到意大利的系定理296

第三章 英雄城市的名称和面貌296

结论299

第三卷发现真正的荷马301

第一部分寻找真正的荷马301

绪论301

第一章 记在荷马账上的玄奥智慧301

第二章 荷马的祖国305

第三章 荷马的年代306

第四章 荷马在英雄诗方面的卓越才能310

第五章 发现真正荷马的一些哲学证据312

第六章 发现真正荷马的一些语言学的证据319

第二部分发现真正的荷马325

导言325

第一章 原来的那个荷马表现出的许多不可思议的事情在本书中的那个荷马身上就成了合乎规则的了325

第二章 从荷马史诗中寻找到希腊部落自然法的两大宝库330

附编331

第四卷诸民族所经历的历史过程336

引论336

第一部分 三种自然本性337

第二部分 三种习俗338

第三部分 三种自然法338

第四部分 三种政府（或政体）339

第五部分 三种语言340

第六部分 三种字母（文字）341

第七部分 三种法学342

第八部分 三种权威344

第九部分三种理性345

第一章 神的理性和国家政权的理性345

第二章 古罗马人的政治智慧的系定理346

第三章 系定理：罗马法的基本历史348

第十部分三种裁判350

第一章第一种：神的裁判350

第二章 关于决斗和报复的系定理352

第三章 第二种：常规裁决354

第四章 第三种：人道的判决357

第十一部分三段时期（Ⅷ）358

宗教的，拘泥细节的和文明的三段时期358

第十二部分从英雄贵族政体诸特征所引来的其它证据359

引论359

第一章 疆界的保卫360

第二章 体制的保卫362

第三章 法律的保卫370

第十三部分373

第一章在混合型政体里找出的其它的证据（混合政体也就是所说的下一届政体在重复执行上届政体制度时所作的调和）373

第二章 靠一条永久的天生的王法，所有民族安息在君主专政下374

第三章 对姜波丹体系所代表的一系列政治理论的反驳376

第十四部分证实各民族历程的最后一批证据376

第一章 刑罚、战争、数量的次序376

第二章 系定理：古代罗马法是一部严肃的诗，古代法学是严肃的诗创作，并且显出那种关于法中形而上学的最早的大概纲要，及其在希腊人中，法律怎样产生出哲学379

第五卷各民族在复兴时所经历的各种人类制度的复归389

引论389

第一章 把第二个野蛮时期的历史说明为第一个野蛮历史的复演过程389

第二章 各民族在归复时期接受具有永久性的封建制，从那时开始在封建法里古罗马法也归复了393

第三章 凭本科学的原则之光来瞭望古代和近代世界各民族406