《中国古代文学特征论》求取 ⇩

总论1

本书所论的中国古代文学特征及其文化意义1

早期儒学与中国文学的类型与走向10

一、儒学的基本精神、思维特点、渊源10

二、早期儒学对文学类型与走向的影响15

《诗经》政治化23

周代《诗经》政治化的四种途径23

一、采诗献诗——美刺政治，督导君上24

二、礼仪用诗——固化宗法等级意识的乐教教义27

三、赋诗言志——婉约含蓄的外交语言31

四、引《诗》论事——《诗》是格言、法则和真理37

春秋赋诗言志形成的原因、机制、原理42

一、燕享礼仪中的乐章意义及其发挥作用的机制原理42

二、春秋时期礼仪用诗乐章之义的失落和赋诗言志的兴起55

孔子《诗》说的形成及其内涵63

一、孔子的《诗》“可以兴”64

二、孔子的《诗》“可以观”67

三、孔子的《诗》“可以群，可以怨”78

《周礼》“六诗”之本义——《诗》是政治的教科书85

一、“六诗”存在的语境85

二、“六诗”释义93

历史著作文学化103

《左传》的史诗性105

一、本节所使用的史诗概念105

二、《左传》文体形态的史诗性108

三、《左传》表现手法的史诗性111

四、《左传》文本的史诗性整一115

《史记》的写人艺术123

一、塑造了美丑并举、善恶兼具、性格复杂的人物形象123

二、司马迁塑造人物的方法129

三、司马迁对历史人物的价值取向与《史记》的人物塑造136

《后汉书》的文学性140

叙事诗歌三大类型化147

中国古代叙事诗的三大类型147

一、三类叙事诗溯源148

二、乐府叙事诗系统153

三、说唱叙事诗系统156

四、言情叙事诗系统161

五、唐以后三类叙事诗不平衡发展的原因165

凸现民族气质的三类唐代叙事诗168

一、实现政治理想和人生价值的载体——乐府叙事诗168

二、流露自我情感、饱含抒情气息的言情叙事诗171

三、体现民众审美情趣的变文叙事诗178

四、唐代叙事诗铸就了后继叙事诗的表现模式182

戏剧晚熟及悲剧主题伦理道德化184

中国戏剧晚熟的直接原因184

一、戏剧的构成要素及要素之间的关系184

二、对各要素的考察187

三、叙事文学晚熟是戏剧晚熟的直接原因191

中国古代悲剧主题的伦理道德化——兼论中西古典悲剧的差别195

一、中西人生态度的价值取向、价值归宿及所铸造的人格特点196

二、人生价值实现的前提——思维模式——艺术观——悲剧主题200

三、人生态度——悲剧主题——悲剧人物203

四、人生态度——悲剧主题——悲剧矛盾207

五、人生态度——悲剧主题——悲剧结尾211

六、结语213

评析：爱情悲剧《娇红记》　政治悲剧《精忠旗》215

后记224