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目录1

陈丰祥教授序1

第一章 胡适在中国现代文艺复兴运动中的地位1

第一节 何谓文艺复兴运动？又何谓中国现代文艺复兴运动？2

自序3

第二节 胡适的学问范围及其成就13

第三节 胡适在中国现代文艺复兴运动中的地位16

第四节 结 语30

第一节 近代西万哲学思想的陶冶37

第二章 胡适思想的形成38

第二节 中国传统文化的薰染42

第三节 自己创造、发明的部分47

第四节 结语55

第三章 胡适思想的永恒价值59

第一节 独立思考的重要性59

第二节 全盘地接受新思想64

第三节 「改革须靠一点一滴完成」67

第四节 打破传统要靠积极的改革72

第五节 提倡自由的研究学风74

第六节 以科学方法整理国故78

第七节 结语80

第四章 胡适的思想特色84

第一节 从胡适思想，分析其思想特色84

第二节 试从比较胡适与其同时代的三位思想家之思想，来分析其思想之特色99

第三节 结语106

第五章 胡适与陈独秀的思想性格比较110

第一节 胡适与陈独秀在文学运动的见解111

第二节 胡适与陈独秀的孔教观118

第三节 胡适与陈独秀对新旧思想的态度124

第四节 胡适与陈独秀对现实政治的反应134

第五节 结语139

第六章 胡适的人生观145

第一节 从胡适著〈非个人主义的新生活〉与〈新生活〉两文，论其人生观146

第二节 从胡适的宗教观，论其人生观150

第三节 从胡适著〈科学与人生观序〉，论其人生观155

第四节 结 语160

第七章 胡适的宗教观163

第一节 何谓宗教？胡适有无世俗的宗教信仰？163

第二节 胡适的宗教165

第三节 论胡适不成为基督教徒或其他教徒的可能原因174

第四节 结语181

第八章 胡适对东西文化与文明的基本态度184

第一节 胡适在第一时期的基本态度185

第二节 胡适在第二时期的基本态度195

第三节 胡适在第三时期的基本态度202

第四节 结语207

第九章 评胡适的中西文化论212

第一节 胡适中西文化论中存在的问题213

第二节 论胡适中西文化论的优点232

第三节 结论235

第十章 评论胡适〈问题与主义〉的政治主张239

第一节 胡适提出〈问题与主义〉的历史背景240

第二节 胡适〈问题与主义〉的主旨245

第三节 胡适在〈问题与主义〉争辩的性质252

第四节 胡适〈问题与主义〉的政治主张257

第五节 结语264

第十一章 评论胡适的治学方法268

第一节 胡适治学万法的根本含义268

第二节 胡适治学方法的适切性274

第三节 结语283

第十二章 从老子年代问题讨论，评胡适著〈研究国故的方法〉一文的见解287

第一节 论胡适著〈研究国故的方法〉一文的见解288

第二节 论胡适是否能运用其方法，对论老子年代问题？292

第三节 论其他学者是否能运用胡适方法，讨论老子年代问题300

第四节 评胡适著〈研究国故的方法〉一文303

第五节 结论310

第十三章 胡适坛经考证315

第一节 论胡适《坛经考》的动机317

第二节 胡适坛经考证运用的万法318

第三节 胡适《坛经》考证中的成就与问题323

第四节 我们对坛经作者的一些推测328

第五节 胡适《坛经》考证的重要意义333

第六节 结语339

第十四章 胡适的红楼梦考证344

第一节 胡适〈红楼梦考证〉（改定稿）的意义344

第二节 胡适〈《红楼梦》考证（改定稿）〉的万法349

第三节 胡适〈红楼梦考证〉中的其他问题352

第四节 馀论365

第五节 结语369

第十五章 胡适的传记文学观373

第一节 传记文学的定义及其内涵373

第二节 传记文学的目的与写作方法377

第三节 胡适的传记文学观382

第四节 评论胡著《丁文江传记》一书390

第五节 结语399

第十六章 胡适与近代中国的文学革命405

第一节 近代中国文学革命的历史背景405

第二节 胡适的文学观与文学革命413

第三节 结语445

第十七章 胡适的〈说儒〉评论452

第一节 〈说儒〉的重要意义453

第二节 〈说儒〉一文的重要问题及其解答456

第三节 评论〈说儒〉的万法458

第四节 评〈说儒〉的各种疑点与问题459

第五节 论〈说儒〉文中的优点463

第六节 我的补充意见475

第七节 结语483

第十八章 评论胡适著《中国古代哲学史》487

第一节 胡适著《中国古代哲学史》的来源489

第二节 评论历史、哲学史的原则与万法498

第三节 论胡适著《中国古代哲学史》的优点504

第四节 评胡适著《中国古代哲学史》的问题与缺失519

第五节 我对治中国哲学史的一些浅见531

第六节 结语532