《古史辨运动的兴起 一个思想史的分析》

引论：激烈反传统与黄金古代观念的破灭1

（一）爱国主义与反传统思想的内在关联1

（二）激烈个人主义与传统伦理结构之崩裂6

（三）黄金古代观念的破灭与上古信史之重估21

第一章顾颉刚层累造成说的特质与来源29

（一）层累造成说的几个特质29

（二）崔述的《考信录》36

（三）胡适提倡的科学方法40

（四）孟姜女研究的启示45

（五）清季今文家的历史解释49

第二章清季今文家的历史解释（上）63

（一）尊孔卫道与疑古辨伪内在可能的关联63

（二）复古与解放74

（三）《新学伪经考》之成立对古文经信史性的破坏90

第三章清季今文家的历史解释（下）112

（一）「为汉制法」的观念与经典解释112

（二）旧问题的新意义122

（三）清代今文家的政治意识132

（四）新政治环境与托古改制风潮143

（五）如何为孔学注入新活力？164

（六）「帝德王道伯功，皆属孔子一人之事」184

（七）《孔子改制考》之成立对今文经及先秦诸子信史性的破坏193

第四章顾颉刚与古史辨运动209

（一）顾颉刚对康有为吊诡式的继承209

（二）禹的问题与中国古史系谱218

（三）经书历史性与伦理性的冲突241

（四）五德终始说与古史系统的整理260

（五）先秦诸子的历史背景270

（六）层累造成说的变形——神话分化说280