《王生平论文选：活着爱就有所附丽》求取 ⇩

云横秦岭家何在1

桃花源里可耕田1

白居易之“心”19

汉语与家园40

命运哲学论45

审美的宇宙体操——关于气功中的哲学问题64

歌行长篇71

冷眼向洋看世界73

市场规则浅说73

《包青天》为何在大陆走俏77

权钱交易的历史变奏80

更重要的是心理转型84

直面下岗提出的挑战87

困惑使算命术流行90

儒家思想对中国人消费生活的影响93

孝在于生97

儒家文化和现代市场经济发展的关系——以日本为例100

万水千山总是情111

自然美与家园寻找——兼论松竹梅菊之美111

古典美学札记二则119

存在主义131

除却巫山不是云171

玄林“新语”171

成功的“一家之言”176

寻找学术品味180

“直观”中有“规范”182

原始思维又一村187

弗兰克林不该有什么遗憾189

科学的生命190

两面对映的镜子——读《中日实学史研究》札记192

没有水银的镜子——读《中国现代学术经典》札记195

黄鹤楼中吹玉笛——读《中国气论探源与发微》198

人是在前进中成长的208

推荐《道家与道教思想研究》211

传道与论道212

打破思想史园地的沉寂214

更深月色半人家219

公德与私德219

忽然想起了鲁迅221

有感于鲁迅不过春节223

徐虎现象的启示226

企业伦理与传统道德228

当代中国的伦理走向——兼谈“见死不救”现象及“传统文化”取向234

闲来疑义相与析跳出“国学”研究国学——兼评《论天和人的关系》249

“摘句”法辨析266

“形上形下之间”质疑275

必须克服简单化倾向277

唯物史观是理解历史的钥匙278

殊途同归今古同283

谈“偶合”283

钱钟书的偶合观286

文学王国的波澜294

《马桥词典》的冲突330

相见时难别亦难333

活着，爱才有所附丽（一）333

活着，爱才有所附丽（二）336

多情总似还无情339

梦思维探索339

梦思维谈片345

中西思维的循环（提纲）359

东边日出西边雨367

有一千个人，就有一千种《易》理367

“梁晓声印象”的印象373

辛弃疾与黑格尔376

庄子之“忘”380

钱钟书的“识境”398

贾生才调更无论401

贾谊的“礼”治思想401

贾谊的认识论和辩证法思想414

贾谊的自然观424

略论董仲舒的造神说437

汉代经学发展特点新探447

宋应星的“物质不灭”思想458

连理枝头花正开461

人类文明与中国传统——兼论中国人与世纪之交的文明冲突与互渗461

文化建设中的古今问题480

秦时明月汉时关519

从历史角度看主体性哲学519

情理之间的时空转换522

公仆和“青天”527

部分·关系·整体529

《论语今读》札记534

感觉生命，青春人文（代跋）537