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序 黄枬森1

第一篇 唯物史观与方法论1

一 社会历史观的重大变革1

(一)历史发展的必然1

目录1

(二)马克思恩格斯革命实践的结果8

(三)唯物史观的重大意义11

二 恩格斯唯物史观方法论原则新探14

(一)恩格斯唯物史观的基本思想14

(二)恩格斯唯物史观方法论的基本原则17

(三)对恩格斯唯物史观方法论原则的评价20

(四)恩格斯唯物史观方法论原则的现实意义25

三 认识社会规律的科学方法27

(一)承认社会发展规律的客观性和特殊性27

(二)用实践观点观察和分析社会现象31

维方法34

(三)坚持“具体——抽象——具体”的思34

四 唯物史观的导向功能38

(一)正确理解唯物史观功能的实质38

(二)运用唯物史观功能的态度和方法42

(三)研究唯物史观功能的现实意义47

五 深化对社会主义再认识的理论武器51

(一)唯物史观使社会主义由空想变成科学51

(二)唯物史观使社会主义由理论变为现实54

(三)坚持唯物史观深化对社会主义再认识58

第二篇 社会形态与历史动力67

一 恩格斯对社会形态理论的贡献67

(一)恩格斯是社会形态理论的拓荒者67

(二)恩格斯科学论证社会形态发展是一种70

自然历史过程70

(三)恩格斯对社会形态统一性理论的发展75

方法论意义80

(四)社会形态理论对当前社会主义改革的80

恩格斯和马克思共同揭示原始社会的发展规律82

(一)以不同的方式共同揭示了原始社会的83

基本特征83

(二)共同揭示了从无阶级社会向阶级社会86

过渡的历史必然性86

(三)共同完善了两种生产理论89

展动力论92

(一)马克思和恩格斯创立了科学的社会发92

恩格斯的社会发展动力论92

(二)科学社会发展动力论的系统化和完善化95

(三)人民群众的历史作用与历史运动的合力104

四 偶然性在历史发展中的作用110

(一)恩格斯关于历史偶然性的基本观点110

(二)对恩格斯偶然性思想的片面理解113

(三)研究历史偶然性的现实意义115

定作用119

(一)劳动生产在从猿到人转变过程中的决119

第三篇 物质生活119

一 生产劳动是贯穿金部历史进程的红线119

(二)物质生产在私有制和阶级划分的形成、120

发展和消亡过程中的决定作用120

(三)物质生产对于上层建筑的制约和归根122

到底的决定作用122

(四)发展生产力是社会主义初级阶段检验123

一切工作的根本标准123

二 两种生产和两种生产关系129

(一)关于人类的两种生产和两种生产关系129

(二)家庭血缘关系和物质资料生产的相互131

制约和联系131

(三)两种生产和两种生产关系的相互制约137

对社会历史发展的作用137

三 三种生产理论与唯物史观框架的构想142

(一)关于物质生产的两个序列的规律143

(二)关于人的生产的两个序列的规律146

(三)关于精神生产的两个序列的规律151

四 物质利益观和物质利益分析法157

(一)物质利益观点是历史唯物主义的根本157

观点157

(二)阶级分析方法是物质利益分析法在阶159

级社会中的具体运用159

(三)物质利益分析法是正确认识我国新对161

期社会问题的根本方法161

五 企业改革与发展生产力166

(一)进行企业领导体制改革,实行厂长负167

责制167

(二)推行承包经营责任制,进行分配制度改革171

(三)探索“一厂多制”,发展横向经济联合174

一 对社会革命形式的再认识178

(一)革命的两种形式和两种策略178

第四篇 政治生活178

(二)当代资本主义国家和平过渡的可能性183

二 恩格斯的社会改革思想189

(一)社会改革是生产力发展的必然要求189

(二)社会改革在社会发展中的地位和作用192

(三)社会主义社会是改革的社会197

(一)唯物史观的创立使社会决策发生了根204

本变革204

三 唯物史观与社会决策204

(二)尊重历史主体的观点是社会决策的根206

本观点206

(三)坚持调查研究实行民主决策是社会决211

策的根本途径211

(四)生产力标准是验证社会决策效应的根213

本标准213

四 自由与人类解放217

(一)自由与必然217

(二)自由与政治220

(三)自由与历史226

五 社会主义与自由231

(一)自由是历史范畸231

(二)社会主义社会的自由是相对的、有限的235

(三)社会主义为自由提供了重要条件238

六 恩格斯平等观的新思考243

(一)平等是社会历史范畸,由经济关系所243

决定243

(二)绝对平等的理想王国是一种虚无飘缈247

的幻想247

(三)正确认识社会主义社会的不平等现象248

第五篇 精神生活252

一 对人性论的再认识252

(一)人性论的历史演变及其实质252

(二)马克思恩格斯在批判人性论过程中创258

立唯物史观258

(三)坚持唯物史观,科学地分析人性261

二 社会主义初级阶段的道德建设264

(一)道德的经济根源264

(二)道德的相对独立性267

(三)加强社会主义初级阶段的道德建设272

三 对资产阶级道德的再审视277

(一)审视资产阶级道德的立足点277

(二)资本主义生产方式铸造的资产阶级道德282

(三)对资产阶级道德两重性的剖视285

四 恩格斯论家庭291

(一)恩格斯和马克思关于家庭形式发展的292

顺序和内容292

(二)恩格斯和马克思关于家庭形式演化的296

动力296

(三)恩格斯关于家庭形式演化问题研究的299

独特贡献299

编后记305

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