《走出理学 清代思想发展的内在理路》求取 ⇩

上编27

第一章“实学”考辨27

第二章 理学与反理学的界限54

第三章 关于早期启蒙思想的几个问题67

第四章 乾嘉汉学再评价82

第五章 中国近代文化的艰难历程96

下编113

第一章“仁义礼智乐，俱是虚名”——黄宗羲的主体意义论113

第二章 “删性理之支言”，“出学人于重围”——陈确的“素位”之学142

第三章 “新故密移”——王夫之对理学的改造与翻新163

第四章 文化积淀——船山“继善成性”论的创解190

第五章 “异端辞不得，真谛共谁诠？”——傅山“异端”思想的风骨205

第六章 回归元典——顾炎武与清初学风的转变226

第七章 “习行经济”——颜元事功之学与宋儒“泡影学问”的对峙242

第八章 “业非道学”——李塨“以事物为教”的思想260

第九章 “真豪杰何必假道学！”——王源的经世之略286

第十章 “墨守宋学已非，而墨守汉学者尤非”——颜李后学程廷祚313

第十一章 “发狂打破宋儒家中太极图”——戴震披着“经言”外衣的启蒙学说326

第十二章 “穷至民情，无幽不显”——宋恕“专代世界苦人立言”的宗旨346

第十三章 “我自横刀向天笑”——谭嗣同的“冲决网罗之学”365

后记382

综合索引384