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一西方思潮影响中国的历史回顾1

（一）明清之际的西学东渐及其影响2

（二）从鸦片战争到“五四”时期的西学东渐及其影响7

（三）20—40年代的西学东渐及其影响23

二尼采思想和中国的三次“尼采热”35

（一）悲剧哲学家的悲剧35

（二）中国第一次“尼采热”38

（三）中国第二次“尼采热”41

（四）鲁迅先生的榜样44

（五）中国第三次“尼采热”——学术界49

（六）中国第三次“尼采热”——青年知识分子53

（七）尼采的行为观、道德观批判58

（八）尼采的价值观、人生观、超人哲学批判63

（一）基辛格曾这样说71

三实用主义在中国的传播和影响71

（二）胡适与实用主义在中国的传播75

（三）围绕《红楼梦》研究的批判而展开的一场斗争81

（四）对实用主义哲学的重新评价87

（五）追求兑现价值95

（六）“有用即是真理”98

（七）字面相同实质迥异的命题102

四“人性自私论”及其在中国的影响105

（一）人性自私论：从爱尔维修到边沁105

（二）西方“人性自私论”传到东方的中国112

（三）80年代初中国的人生观讨论及其他117

（四）重新肯定“人性自私论”的理由能成立吗？122

（五）伦理冲突中的道德建设125

五萨特思想和“萨特热”130

（一）萨特其人和“萨特热”130

（二）围绕萨特和萨特哲学的争论134

（三）萨特与中国作家138

（四）从《脏手》上演所想到的143

（五）自我选择和自我设计145

（六）人有什么样的自由148

（七）他人是什么151

（八）马克思主义的“飞地”？153

六弗洛伊德学说在中国158

（一）一种瑕瑜并存、褒贬不一的学说158

（二）第一次热潮20～30年代163

（三）80年代的“弗洛伊德热”171

（四）新时期文艺中弗洛伊德的影子175

（五）精神分析在中国哲学园地中的徘徊181

（六）性道德与所谓“性解放”思潮186

七法兰克福学派及其在中国的影响190

（一）从美因河畔到中国大陆190

（二）从传统理论到批判理论195

（三）普遍的沉沦和总体异化199

（四）时代的挑战与发展的契机207

（五）从“总体革命”到“总体社会主义”212

（六）“本能革命”和人的解放216

八西方民主理论与中国国情221

（一）从鸦片战争到辛亥革命221

（二）从民主主义到社会主义235

（三）资产阶级民主理论的新挑战247

九西方未来学思潮与社会主义的中国262

（一）新技术革命和社会历史分期的“浪潮论”262

（二）“技术决定论”的新样本——以“浪潮论”为代表的历史观268

（三）从“技术决定论”到“趋同论”271

（四）所有制的对立——“趋同论”无法逾越的障碍277

（五）坚持马克思主义的历史观和未来观281

（六）中国未来的正确选择——建设有286

中国特色的社会主义286