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目录1

自序1

第一章 二十世纪科学哲学潮流的评价1

第一节:二十世纪科学哲学发展的一般趋势1

第二节:逻辑实征论一系对于语意学问题的探究的评价6

第三节:由孔德以至新康德派一系对于科学分类问题的探究的评价15

第四节:卡西勒一系对于知识现象学问题的探究的评价31

第五节:胡赛尔一系对于本质学问题的探究的评价33

第六节:结语36

第二章 走向一般文化哲学的一条线索—宗教现象学问题的举证39

第一节:由科学底哲学到一般文化探究的一条线索39

第二节:宗教现象学所建立的几项一般性的原则42

第三节:希腊宗教思想发展的现象学描绘45

第四节:中世纪以迄近代基督教宗教思想发展的现象学描绘55

第五节:印度宗教思想发展的现象学描绘64

第六节:中国宗教思想发展的现象学描绘74

第七节:宗教最高境界的抉择83

第三章 建立意义哲学概念的新方法学基础89

第一节:绪言89

第二节:现象学的存而不论的方法学态度90

第三节:现象学的彻底唯实论的基本假定95

第四节:理想、意义系路与现象宇宙构成的关连性101

第五节:价值判断对于人生的涵义111

第六节:知识与知慧之定性119

第七节:哲学功能的改造127

第四章 东西哲学的形而上学意境135

第一节:绪言135

第二节:西方哲学的形而上学意境137

第三节:印度哲学的形而上学意境159

第四节:中国哲学的形而上学意境170

第五章 文化历史与真理185

第一节:文化的普遍性与分殊性形成的根源185

第二节:有关文化学之基本概念之构想194

第三节:现实历史与历史观念的分别以及历史的相对主义与定命主义202

第四节:历史的相对主义、定命主义的驳斥208

第五节:历史与真理的关连性219

第一节:比较东西差异心态的几条线索223

第六章 东西差异心态的比较与评价223

第二节:从形态学的观点论东西差异心态的一条更根源的线索230

第三节:中西思想观念发展过程的比较以及未来彼此融通之道的展望243

第七章 人生的意义与价值257

第一节:引论257

第二节:生命的创造的创造性264

第三节:生命的普遍的和谐性271

第四节:生命的具体的现实性280

第五节:生命的终极的自我实现290

第八章 现代哲学的定位293

第一节:现代哲学思想的潮流293

第二节:现代哲学思想的特色310

第三节:现代思想观念危机的成因与其问题在未来解决的方向321

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