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作者 | 编者 |
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第一编文明与神话3
第一章东西方文明及其关系论3
第一节 东西方的分野及其文明的界说3
第二节 东西方文明的起源与取向5
第三节 东西方文明的演进与位移13
第四节 文明的冲突与磨合19
第五节 全球化语境中的文明误读与文化交流25
第二章神话总体研究:以西方理论与古希腊神话为中心35
第一节 神话的分类与分期36
第二节 关于神话的重要理论44
第三节 古希腊神话与西方思想文化55
第三章东方神话个案研究:古埃及神话探幽61
第一节 古埃及神话的基本背景与文化蕴涵61
第二节 古埃及神话中的宇宙论与象征体系80
第三节 古埃及诸神及崇拜中心99
第二编世界文学经典重读107
第四章古朴雄浑的荷马史诗107
第一节 史诗简说108
第二节 《伊利昂纪》的公正概念与战争观111
第三节 英雄符码及其解构:荷马史诗主要英雄形象论114
第四节 荷马史诗的结构艺术与叙事技巧123
第五章悲壮与崇高之美:古希腊悲剧精神126
第一节 古希腊悲剧的起源、特点与界说126
第二节 《俄瑞斯忒亚》三部曲与黑格尔悲剧观130
第三节 亚里士多德悲剧观与《奥狄浦斯王》的悲剧蕴涵138
第六章神秘的宗教文学与中古文学的世俗化144
第一节 《圣经》的U型结构与“救赎”主题145
第二节 读《薄伽梵歌》札记151
第三节 《一千零一夜》的神魔幻想故事与Willing Suspension of Disbelief161
第四节 从禁欲主义到纵欲主义:西方中古文学的世俗化163
第七章西方文学的黄金时代:辉煌的文艺复兴文学167
第一节 《十日谈》与《坎特伯雷故事集》及其文学史意义168
第二节 《巨人传》:权力话语与“文学狂欢节化”176
第三节 《堂吉诃德》的三重主题与绝妙的对比179
第四节 《小癞子》与西方流浪汉小说传统及特征184
第五节 “大学才子”之马洛的三大剧作192
第六节 《西班牙悲剧》与复仇悲剧纵横谈201
第八章从浪漫象征到反讽寓言:西方文学世界撷英215
第一节 英国浪漫主义的伟大前驱——布莱克216
第二节 湖畔派浪漫怪杰柯尔律治222
第三节 哈代小说的悲剧命运色彩253
第四节 D.H.劳伦斯的小说与精神分析文学批评260
第五节 T.S.艾略特的《普罗弗洛克的情歌》与《荒原》:现代神话的复活265
第三编多维视野中的东西方文学275
第九章绿色世界的喜剧:《皆大欢喜》的象征结构与深层意蕴275
第一节 表层叙事:两极世界的对峙276
第二节 动态分析:人物的同向运动模式278
第三节 深层意蕴:象征结构与原型意义279
第十章美国现代史诗:《白鲸》四个世界的阐释286
第一节 亚哈的“裴廓德”世界与社会道德批评287
第二节 悲剧式崇高:大海世界的亚哈与白鲸289
第三节 神秘的艺术氛围:费达拉的命运世界291
第四节 文化原型:以实玛利与魁魁格的友谊世界294
第五节 现代性与史诗性的有机统一296
第十一章 《明暗》的结构艺术与小说史意义298
第十二章旋转不已的东方万花筒——20世纪日本文学絮论307
第一节 百年回眸:20世纪日本文学一瞥308
第二节 全息重演:日本文学演化机制论之一315
第三节 文化心理结构:日本文学演化机制论之二319
第四节 余论:20世纪的日本文学与世界文学327
第四编东方获诺贝尔文学奖作家作品研究331
第十三章 诺贝尔奖与东方文学331
第十四章川端康成的主要文学轨迹、美学思想和代表作338
第一节 川端的主要文学轨迹338
第二节 川端的思想矛盾与审美旨趣344
第三节 《古都》与《雪国》346
第十五章东方的骄傲马哈福兹352
第一节 对中产阶级生活与形象的出色刻画355
第二节 史诗般的历史时空感357
第十六章大江健三郎与东方文学的国际化361
第一节 燃烧的绿树:大江健三郎思想特质论361
第二节 日本艳情文学传统:大江文学与性371
第三节 大江的叙事视角与空间化小说379
第四节 诺贝尔文学奖视域中的大江与莫言385
附录1火树与大江的空间化世界(日)吉田三陆397
附录2纳丁·戈迪默:1991年诺贝尔文学奖的桂冠(美)埃克斯坦412
后记414
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