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导言:外国文学史研究与观念更新1

一、摆脱“经济→文学”的直线式思维模式2

二、引进文化学的研究方法6

三、文学≠现实主义10

四、对人类文学作总体把握12

五、作品评析方法的多角度变换13

第一章 西方文学的人文精神16

第一节 原欲与理性;西方文学的双重文化内核16

第二节 原欲与理性的交替演变20

第三节 对物的顺向接受与逆向反抗25

第四节 人的神话的陨落与非理性主义33

第五节 上帝的失落与对新的上帝的追寻36

第二章 自由·异化·文学:西方文学中异化母题的历史嬗变45

第一节 关于人的异化的象征性预言46

第二节 上帝对人的异化与人的反抗49

第三节 追求人性复归的美好愿望51

第四节 物质文明与人的异化53

第五节 理性与感情的二元对立55

第六节 异化主题在新时代的延续与深化58

第七节 “自由一异化一文学”的三位一体62

第三章 西方文学思潮、流派个例研究65

第一节 对立中的互补与冲撞后的融合:文艺复兴人文主义与基督教的关系65

第二节 现代文化基因的原始积累:19世纪现实主义与现代主义78

第三节 西方现代派文学的审美态度99

第四节 西方现代派文学的审美心理结构109

第五节 西方现代派文学的审美理想121

第六节 西方文学的演变与自然科学之关系131

第四章 作家作品研究(上)143

第一节 《伊利昂纪》:人类存在的多重尴尬143

第二节 《神曲》:希腊文化与希伯来文化的融合157

第三节 《哈姆莱特》:人的觉醒与迷惘164

第四节 《红与黑》:发掘人的内在真实之天性177

第五节 巴尔扎克:文明进步与人性异化的悖谬186

第六节 托尔斯泰:展示自然人性对平庸现实的反抗199

第一节 劳伦斯:在现实主义与现代主义的交叉点上216

第五章 作家作品研究(下)216

第二节 《爱恋中的女人》:不同生命个体的深度对话231

第三节 《变形记》:荒诞世界中人的悲哀242

第四节 《毛猿》:从“笼子”到“笼子”的抗争246

第五节 《到灯塔去》:扇子式折叠与展开的时间250

第六节 《尤利西斯》:在“有意味的现实”中直喻现实254

第七节 《恶心》:荒诞的现实与人的选择266

第八节 莫里亚克:罪恶灵魂的展示者275

第九节 伯尔:对人的自由生命的思索285

第十节 《蝇王》:人性的悲哀290

第十一节 《玉米人》:传统与现代的融合299

第十二节 《百年孤独》:象征框架中的现代神话308

附录 社会的物化倾向与文艺的使命及走向——从西方资本主义文艺的发展看我国市场经济与文艺的关系318

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