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一、李洪志及其“法轮功”的真实企图与歪理邪说3

(一)李洪志与“法轮功”的政治企图3

“法轮功”现象的政治本质 白钢3

李洪志是个政治野心家 李崇富5

要害是妄图颠覆中国的国家政权——评李洪志的“政府无用论” 中国社会科学院“法轮功”现象综合研究课题组哲学研究所分组6

“真善忍”与李洪志的政治阴谋 中国社会科学院“法轮功”现象综合研究课题组13

戳穿李洪志“往高层次上带人”的反动实质 铁钧钧23

(二)李洪志剽窃和歪曲传统宗教25

李洪志剽窃歪曲传统宗教概念的真实用心 中国社会科学院“法轮功”现象综合研究课题组 世界宗教研究所分组25

贬抑传统宗教是为了建立个人迷信 张新鹰31

“法轮大法”是既非真善也不忍的歪法 杨曾文32

佛教对李洪志说不 芒仁34

根本不同的两法轮 芒仁37

“业力”说歪曲了佛教理论 夏星39

“业力轮报论”是李洪志控制练功者的一条绳索 杨曾文41

“法轮大法”绝非佛法——简评李洪志对佛教的歪曲 魏道儒45

“法轮大法”核心说教剖析 中国社会科学院“法轮功”现象综合研究课题组 世界宗教研究所分组50

(三)评“法轮功”的歪理邪说55

锄掉毒草好肥田——评“法轮功”蛊惑人心的荒诞邪说 中国社会科学院“法轮功”现象综合研究课题组 哲学研究所分组55

仇视人类、诋毁人生的“法轮大法” 中国社会科学院“法轮功”现象综合研究课题组 哲学研究所分组63

蛊惑人心的谬论邪说 李鹏程65

戳穿邪教“法轮功”宣扬伪气功的真面目 黄中圭69

“上层次”的本质简析 赵平74

李洪志的“排除干扰”辨 诸葛笑申76

评李洪志的“圆满” 赵平78

话语/神权——评李洪志的“随意所用”语言观 范深荃80

始于失“语”终于失“神” 袁鲁仁84

邪教的哀鸣：救世主乞求拯救 鲁平85

“把灵魂交给魔鬼”之后 辛之声87

(四)评“真、善、忍”93

评“法轮大法”所谓的“真、善、忍” 《光明日报》特约评论员93

“法轮功”鼓吹的“真、善、忍”是和真善美根本对立的 田士民102

“真、善、忍”是“真、善、美”吗？ 成若愚108

揭开“真、善、忍”的虚假面纱 石衡潭111

(五)“法轮功”真相125

解剖“法轮功”——“法轮功”真相讲座 李申 黄夏年 曾昭贵125

(一)什么是邪教217

精神控制：邪教的共同特点 富芳217

二、“法轮功”为什么是邪教217

邪教的基本特点 段琦220

当代邪教的重要特征及形成的内在条件 高师宁223

(二)当代邪教的历史、社会及国际原因227

邪教：国际社会的瘟疫 冯今源227

“法轮功”现象的历史透视 虞和平238

联系历史和现实揭批“法轮功” 曹江红241

愚昧与迷信的杂糅——谈中国历史上的会道门 冯佐哲243

“法轮功”现象的社会成因 张宛丽248

决不给迷信邪说提供社会空间 景天魁250

(三)“法轮功”就是邪教255

“法轮功”邪在哪里？ 建彦255

“法轮功”是地地道道的邪教 富芳259

传统宗教·新兴宗教·邪教 吴云贵267

邪教“法轮功”不是宗教 辛之声269

“法轮功”是集迷信、巫术、邪说、歪法为一体的文化垃圾 戴康生273

“法轮功”：愚昧、迷信、落后、腐朽 卓新平276

“法轮功”的手法 李申280

从来就没有什么救世主——“法轮功”邪教本质剖析 王子华283

邪教不是宗教 冯今源291

三、依法惩治“法轮功”非法组织303

(一)“法轮功”的违法性质303

李洪志行为的刑事违法性 屈学武303

“法轮功”组织的非法实质 屈学武310

“法轮功”组织违反了哪些法律法规 屈学武312

“法轮大法”违反国家的根本大法 《光明日报》特约评论员315

论“法轮功”的违法本质 中国社会科学院“法轮功”现象综合研究课题组321

社会主义法制神圣不可侵犯——论“法轮功”组织及其活动的违法性 中国社会科学院“法轮功”现象综合研究课题组法学研究所分组324

“法轮大法”的反法律观 阎法331

(二)依法惩治“法轮功”及其非法活动333

以法治观念处理“法轮功”问题 夏勇333

依法惩治“法轮功”组织及其非法活动 夏勇334

“法轮功”组织的非法性必须彻底批判 卢钟锋336

法律是遏制邪教的重要手段 铂净338

依法惩治“法轮功”邪教就是尊重和保障人权 中国社会科学院“法轮功”现象综合研究课题组341

取缔邪教符合国际人权公约——就“法轮功”问题答瑞典议员和学者 喻权域347

(三)提高全民族的法治观念351

加强法治教育，提高全民素质 卓新平351

划清三个界限，做好转化工作 中国社会科学院“法轮功”现象综合研究课题组354

(一)提高思想理论素质，同邪教邪说作斗争359

识破“法轮大法”的实质 坚定共产主义信念 中国社会科学院“法轮功”现象综合研究课题组 马列研究所分组359

四、提高全民族的思想理论和科学文化素质同邪教邪说作斗争359

“法轮大法”与马克思主义根本对立 李崇富364

马克思主义和“法轮大法”的根本对立 孙凯飞366

修炼“法轮大法”与信仰共产主义根本对立 冯铭371

加强“三观”理论建设，确立科学的信仰 李德顺376

用“理性”词句包装的迷信更有害——驳某哲学教授为“法轮大法”辩护的谬论 李崇富380

敢于坚持真理，还是迷信邪说？——剖析一个博士、党员干部对“法轮大法”的荒唐吹捧 李崇富、孙凯飞387

能否从基本理念上遏制邪教对“自由”权利的滥用？ 张新鹰407

(二)提高科学文化素质，同邪教邪说作斗争415

关于封建迷信泛起的思考 王生平415

同封建迷信做长期斗争 李德顺419

大力提倡和宣传无神论 吴云贵421

中国有无神论的优良传统 李学勤424

宣传无神论，破除迷信邪说 陈筠泉426

揭露愚昧迷信保护宗教信仰 卓新平428

批判“法轮大法” 提高民族素质 戴康生433

要对宗教信仰自由作全面理解 杜继文438

“法轮功”邪教是低级形态的有神论 李申441

时代呼唤科学精神 李申445

掌握科学的方法论 李崇富447

发扬“五四”精神 揭批“法轮功” 邓绍基450

把倡导科学反对迷信的斗争推向深入——“法轮功”现象引发的思考 李慎明452

弘扬科学精神 破除新旧迷信 李申461

破解当代造神现象——访中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平 聂北茵469

有神论思想为什么能泛滥？——访中国社会科学院世界宗教研究所研究员杜继文 李大庆472

无神论：科学精神的一翼——中国社会科学院世界宗教所研究员杜继文一席谈 陈祖甲474

我们为何相信科学——评所谓“迷信科学”论 李申476