《性崇拜》求取 ⇩

译者序1

第一部分性崇拜的起源1

太初的信仰1

性别的惊异2

隐秘的象征3

崇拜非秽亵4

宗教的起源6

魔力如何产生8

难解的自然10

神灵非偶然产生12

图腾崇拜的对象13

灵物崇拜和偶像崇拜16

万物有灵，人求神护20

对天地的不同态度21

鬼魂与祖先24

多神的崇拜25

天堂、地狱与幻想25

生产力低，认识力低26

人类本能——食与性27

第二部分历史上的性崇拜29

埃及的性崇拜29

俄西里斯的故事30

太阳与太阴32

“林伽”与繁殖33

牡牛与山羊34

崇拜的奇俗35

崇拜的起源36

性崇拜与十字架39

流传至4世纪40

伽南的崇坵淫祀40

柱和塔的起源41

无花果树的神秘43

活跃繁生的鱼44

贝壳——玄牡的象征44

神秘的肚脐45

性爱女神维纳斯45

猥亵的淫祀46

希腊三种娼妓47

参拜欢喜佛49

北京的雍和宫52

科林斯的“圣妓”53

雄伟之生殖神54

猥亵的祀仪55

驴子的行货56

巴比伦的庙妓56

宗教性卖淫57

雌雄两性神57

吕底亚的狂欢节58

割礼的用意59

凶残的礼教61

性崇拜的“三一体”62

印度教的发展63

佛教之传入中国66

贞操奉献给神67

行者和舞女68

阴阳的媾合69

蛇与林伽合祭69

奉献少女为活祭70

大神湿婆的显灵71

诸天与湿婆斗法71

滔天的欲火72

约尼的崇祀73

恒河有奇观75

撩人的仪仗76

淫祀与性病77

印度教的改革77

教义改革之要点79

佛教在印度的消逝81

神婢与庙宇娼妓83

神婢不符道德85

性拜物狂的发现88

物恋与性征90

拜足狂等的先天性94

马索西狂的真相96

衣物崇拜及兽交97

皮毛与兽淫99

两性与宗教103

荒淫的节日104

放荡的狂欢105

公开性裸体106

罗马的性生活106

猥亵的戏文108

职掌婚姻性爱之神109

罗马的宗教卖淫110

酣歌狂舞祭酒神111

舍身的贞女111

欧洲性崇拜112

生殖神的变相112

曼陀罗花的法力113

不育者的崇事114

生殖器的石刻115

“圣药”治不育115

奸淫案的刑罚116

中古欧洲的丑业116

猥亵的神秘剧117

中世纪的淫装妖服118

罗马的风俗118

中古的裸体主义121

裸体的洁净礼122

中世纪的猥亵文学123

划时代的创见124

野蛮人的性风俗124

妻子侍客的奇俗125

原始公社制的解体126

原始的乱婚阶段128

知有母不知有父130

母权制与农业131

群婚的习俗132

离婚手续简便134

男女权的易位137

从群婚到偶婚139

父为一家之主140

一夫一妻制141

礼节伦理的建立142

宗教裁可的多妻制144

结婚的神圣146

多妻制下的女性147

黑暗时代的颓风147

美洲的奇异教团148

性冲动的强大作用150

第三部分性象征151

性象征与图案151

神秘的圆圈151

母性的尊严152

10字的圣数153

象征完美的十字153

结婚的指环154

关于太阴的信仰154

猫与月亮155

神圣的数目“7 ”155

“三”与“三一体”156

新月与小舟156

箱子、篮子、鞋子157

蛇的崇拜和象征157

天柱、大象、乌龟158

神圣的棕树159

三统于一的三角159

神秘的卐字160

锄头、刀剑、剑鞘161

野蛮部落的性崇拜162

淫亵的舞蹈163

同性爱的礼式163

结论164