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《国家与革命》写作的历史背景1

学习《国家与革命》的现实意义6

第一章阶级社会和国家11

第二章国家与革命1848——1851年的经验26

第三章国家与革命1871年巴黎公社的经验马克思的分析39

第四章续前 恩格斯的补充说明54

第五章国家消亡的经济基础75

第六章马克思主义被机会主义者庸俗化了92

注释105

1.国家垄断资本主义（第3页）105

2.在几十年较为和平的发展中积聚起来的机会主义成分（第3页）106

3.社会沙文主义（第3页）107

4.普列汉诺夫（1856—1918）（第3页）107

5.波特列索夫（1869—1934）（第3页）108

6.布列什柯夫斯卡娅（1844—1934）（第3页）109

7.鲁巴诺维奇（1860—1920）（第3页）109

8.切尔诺夫（1876—1952）（第3页）109

9.谢德曼（1865—1939）（第3页）109

10.列金（1861—1920）（第3页）110

11.大卫（1863—1930）（第3页）110

12.列诺得尔（1871—1935）（第3页）110

13.盖得（1845—1922）（第3页）111

14.王德威尔得（1866—1938）（第3页）111

15.海德门（1842—1921）（第3页）111

16.第二国际（第4页）112

17.考茨基（1354—1938）（第4页）112

18.俄国1905年革命（第4页）114

19.工人联合会（第6页）115

20.国家决不是从外部强加于社会的一种力量（第7页）115

21.国家也不象黑格尔所断言的是“伦理观念的现实”，“理性的形象和现实”（第7页）116

22.从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家（第7页）116

23.社会革命党（第8页）117

24.孟什维克（第8页）118

25.氏族（第9页）119

26.斯宾塞（1820—1903）（第10页）119

27.米海洛夫斯基（1842—1904）（第10页）120

28.托拉斯（第11页）120

29.1914年至1917年由于英德两国争夺世界霸权和由于瓜分赃物而进行的强盗战争，使强盗国家政权对社会一切力量的“吞食”，接近于彻底崩溃的地步（第11页）121

30.也例外地有这样的时期，那时互相斗争的各阶级达到了这样势均力敌的地步，以致国家权力作为表面上的调停人而暂时得到了对于两个阶级的某种独立性（第12页）122

31.克伦斯基（1881—1970）（第13页）125

32.苏维埃（第13页）125

33.帕尔钦斯基先生在联合政府中实行怠工（第13页）126

34.辛迪加（第13页）127

35.阿夫克森齐也夫（1878—1943）（第13页）127

36.斯柯别列夫（1885—1939）（第13页）127

37.民主共和制是资本主义所能采用的最好的政治外壳（第13页）127

38.普选制是测量工人阶级成熟性的标尺（第14页）128

39.无政府主义（第16页）129

40.“黑格尔主义的毛病”（第17页）130

41.半国家（第17页）131

42.杜林（1833—1921）（第19页）131

43.三十年战争（第19页）132

44.历史上最革命的政党（第19页）133

45.折衷主义（第20页）133

46.改良主义（第22页）135

47.法国1848年革命和1871年革命的历史已经表明了这一点，十九世纪末和二十世纪初英、法、意等国的“社会主义者”参加资产阶级内阁的经验也表明了这一点（第23页）135

48.为了一碗红豆汤而出卖了自己的长子权（第24页）136

49.然而革命是彻底的。它还处在通过涤罪所的历程中。·而当革命完成自己这后一半准备工作的时后，欧洲就会站起来欢呼说：掘得好，老田鼠！（第25页）137

50.第一次法国革命发展了中央集权（第25页）138

51.拿破仑完成了这个国家机器（第25页）139

52.正统王朝和七月王朝（第25页）140

53.立宪民主党（第27页）140

54.以前黑帮分子把持的官吏位置，现在成为立宪民主党人、孟什维克和社会革命党人的赃物了（第27—28页）141

55.法国··从文艺复兴时代起是统一的等级君主制的典型国家（第29页）142

56.梅林（1846—1919）（第30页）143

57.魏德迈（1818—1866）（第30页）143

58.在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析（第30页）144

59.库格曼（1830—1902）（第34页）146

60.盎格鲁撒克逊“自由制”（第35页）146

61.司徒卢威（1870—1944）（第35页）147

62.葡萄牙革命（第35页）147

63.土耳其革命（第35页）147

64.带有革命民主精神的早期基督教（第39页）148

65.原始的民主制度（第39页）149

66.爱·伯恩施坦（1850—1932）（第39页）149

67.桑巴（1862—1922）（第41页）150

68.韩德逊（1863—1935）（第41页）150

69.斯陶宁格（1873—1942）（第41页）151

70.布兰亭（1860—1925）（第41页）151

71.比索拉蒂（1857—1920）（第41页）151

72.无政府工团主义（第41页）151

73.鲁萨诺夫（第43页）152

74.议会制的君主立宪国（第41页）152

75.马克思同蒲鲁东和巴枯宁不同的地方，恰巧就在联邦制问题上（第48页）153

76.中世纪公社（第49页）154

77.孟德斯鸠（1689—1755）（第49页）154

78.吉伦特派（第49页）155

79.蒲鲁东主义的“赎买”办法（第52页）156

80.消灭土地私有制并不要求消灭地租，而是要求把地租——虽然是用改变过的形式——转交给社会（第52页）156

81.布朗基主义者在公社以后……转到马克思主义的原则立场（第53页）157

82.“社会民主主义”（第53页）158

83.权威和自治都是相对的概念，运用它们的范围随着社会发展的不同阶段而改变，把它们看做绝对的东西是荒谬的（第55页）159

84.倍倍尔（1840—1913）（第57页）160

85.白拉克（1842—1880）（第58页）161

86.无政府主义者用“人民国家”这一个名词把我们挖苦得很够了（第58页）161

87.李卜克内西（1826—1900）（第60页）162

88.爱尔福特纲领（第61页）162

89.德国的宪法实质上是1850年最反动的宪法的抄本（第61页）163

90.反社会党人法（第62页）164

91.我们的党和工人阶级只有在民主共和国这种政治形式下，才能取得统治。民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式，法国大革命已经证明了这一点（第63页）165

92.“普鲁士主义”（第63页）165

93.瑞士式的联邦制（第64页）166

94.1866年和1870年的“自上而下的革命”（第64页）166

95.恩格斯同马克思一样，虽然无情地批判了小国的反动性和在一定的具体情况下用民族问题来掩盖这种反动性的现象，但是他们在任何地方都丝毫没有忽视民族问题的倾向，而荷兰和波兰两国的马克思主义者，·却常常表现出有这种倾向（第64—65页）167

96.1798年建立的没有皇帝的帝国（第65页）168

97.从1792年到1798年，法国的每个省，每个市镇，都有美国式的完全的自治权（第65页）169

98.卡芬雅克式的荣幸（第67页）170

99.策烈铁里在6月11日发表的具有历史意义的演说（第67页）170

100.与教会分离的运动（第68页）171

101.在这个界线上，彻底的民主变成了社会主义，同时也就要求实行社会主义（第69页）172

102.民族自决权（第70页）172

103.共和党人和“革命”市侩民主派在7—8月间对我党实行迫害（第73页）173

104.乌托邦（第75页）174

105.‘现代国家’却各不相同。它在普鲁士德意志帝国同在瑞士完全不同，它在英国同在美国完全不同（第76页）174

106.资本主义社会的自由始终与古希腊共和国只供奴隶主享受的自由大致相同（第77页）174

107.资本主义民主向前发展，决不象自由派教授和小资产阶级机会主义者所想象的那样，是简单地、直接地、平稳地走向“日益彻底的民主”（第78页）175

108.庸俗的经济学家（包括资产阶级的教授和“我们的”杜网在内）经常遣责社会主义者，说他们忘记了人与人的不平等，说他们“幻想”消灭这种不平等（第83页）176

109.权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展（第84页）177

110.对不同等的人按不等量的（事实上是不等量的）劳动给予等量产品的“资产阶级法权”（第84页）178

111.波米亚洛夫斯基小说中的神学校学生（第86页）178

112.共产主义第一阶段或低级阶段同共产主义高级阶段之间的差别，在政治上说，将来也许很大，（第87页）179

113.如果在格拉弗·柯尔涅利逊这些克鲁泡特金之流的人物……变成了社会沙文主义者，或象……格耶所说的那样变成了无政府主义卫国战士以后，无政府主义者当中还有人丝毫没有学到什么东西（第87页）179

114.在共产主义卜，在一定的时期内，……甚至还会保留没有资产阶级的资产阶级国家（第88页）180

115.施蒂纳（1806—1856）（第92页）182

116.无政府主义者正是企图把巴黎公社宣布为他们“自己的”，认为它能证实他们的学说（第93页）182

117.米勒兰（1859—1943）（第94页）183

118.饶勒斯（1859—1914）（第94页）183

119.1900年巴黎国际社会党人代表大会上提出的决议（第94页）183

120.在西欧“1789—1871年的革命时期”之后，东方从1905年起也开始了同样的时期（第99页）184

121.潘涅库克（1873—1960）（第100页）185

122.罗莎·卢森堡（1871—1919）（第100页）185

123.卡尔·拉狄克（1885—1939）（第100页）186

124.维伯夫妇（第104页）186

125.屠拉梯（1857—1932）（第107页）187

126.特雷维斯（1868—1933）（第107页）187