《答疑解惑 净空法师解答七百八十六问》求取 ⇩

1.如何忏悔业障？1

2.如何才有把握往生？1

3.如何在忙碌的环境当中增加定力？2

4.如何对恶人生起慈悲心？2

5.如何念佛才能提起往生西方极乐世界的信心？3

6.念佛读经好几年，烦恼习气仍在，对往生还是没有把握，怎么办？4

7.出家修行要具足什么条件？5

8.如何将念佛堂的功夫，应用于日常生活，与复杂人际之中？5

9.父母应该如何教导儿女？7

10.少年应以什么样的态度读书、工作？8

11.如何教小孩学佛？8

12.如何听经？8

13.我家里有白蚁，要是不喷药，就没办法住了，喷了又杀生？9

14.是否能买卖佛像？出售佛像是不是「出佛身血」？10

15.被鬼压了，该怎么办？10

16.念佛可以转变定业吗？10

17.临命终时，究竟应念地藏菩萨，还是念阿弥陀佛？10

18.有人听了师父的开示，错解意思而又到处宣扬，应该怎么办？11

19.人死投鬼胎，是否和人一样慢慢长大？阳世的眷属祭祀，他是否知道？他的灵魂还能来吗？11

20.人死一次投一次胎，有三个魂，是否魂愈来愈多12

21.长期念佛总觉得口干，气力不足，要怎样念佛才能口不干，心平气和，法喜充满？12

22.往生到极乐世界，是否可以马上回来度众生？还是要等到「花开见佛悟无生」？12

23.释迦牟尼佛示现「马麦之报」及三天头痛，阿弥陀佛如果到这边来示现，是否也有这个现象出现？15

24.宗教融合是一大胜事，若我们也去听外教的经典，是否与「一门深入」相违背？对于非正教的教派，譬如清海、卢胜彦，当如何应对？15

25.为什么听《无量寿经》觉得很相应，很能契入，但听华严经》就觉得很茫然，是不是境界不够？16

26.断一分烦恼、分别、执著，就是功夫成片，这个人是什么样子？他自己能知道吗？这个人一定能往生吗？16

27.在念佛堂念佛，在日常生活修行，应怎样做才相应？16

28.学佛后做了错事，过后已经改过，但是不好的念头常现前，不知如何是好？16

29.请问上「佛学班」好不好？17

30.有些常住道场的同修，念佛已经有三、五年，经常出现肚子胀、打嗝、手脚肿等状况，是什么原因？有什么办法可治？17

31.我们是「新加坡佛教居士林」大厨房的洗菜义工，每天洗米时发现有米虫，不小心弄死它们，将来是否要还命债？18

32.在家居士受持三皈五戒后，对「开遮持犯」有何解释？18

33.受不杀生戒，还要给家属做荤腥，是否犯戒？18

34.受了不妄语戒，在不得已时打方便妄语，是否犯戒？譬如这次来新加坡拜师参学，不敢和家人直说，怕受阻碍，只好讲去旅游19

35.吃三净肉的罪大？还是吃鸡蛋的罪大？19

36.粮食和蔬菜上长了虫，怎么处理？19

37.人死后将骨灰投入大海，这样处理好不好？19

38.有人说把陀罗尼被盖在亡者身上，亡者就得生天，应该怎么解释？是盖，还是不盖好？19

39.有位中风的病人，不能语言，不能行动，躺在床上已经有好几年，有个儿子辞去工作，日夜照顾他。他应该如何帮助这个病人消罪业？20

40.纸张、纸袋、衣服印有佛像、佛号、经咒，应如何处理？20

41.烧纸钱给死去的家属，他能得的到吗？若能得到，多烧一点，他不就成大富翁了？20

42.梦到死去的家属，是否他有求于我们？21

43.若以往曾向某人借钱，而此人已往生，这种状况应该如何处置？21

44.每天在家中佛堂做早、晚课，已经过世的亲人，能否听到？21

45.在佛门中超荐祖先，要做几次？如何才知道有没有效果？21

46.在同一时间、不同的道场写超度牌位，对亡者有否不良影响？21

47.现在正是农历七月，俗称鬼月，寺庙里都有举办中元普度，或盂兰盆会，不知中元普度与盂兰盆会是否一样？盂兰盆会的真实义何在？22

48.现代很多人得老人痴呆症及植物人，若其临终时，为其助念，能否往生？22

49.许多同修劝我们去受菩萨戒，主要的理由是菩萨戒可以生生世世随身，五戒就不行。对此不解？22

50.念佛念到心平气和时，常常流眼泪，从内心涌出很多悲感，不知道是什么原因？23

51.辽宁抚顺同修说，在今年正月初三上黑龙江省宝清县宝光寺打百日精进念佛七，这次全国各地也有人都想打百日佛七，百万洪名，无声念佛。因为在这之前，我们有很多居士跟一位师父打过无声念佛佛七，百万洪名，效果特别好。因为以前我们心里不会念佛，通过打完百万洪名，无声念佛，我们心里能念佛了，而且心里总能提起这句佛号，有很多人心里达到自念的程度。百日佛七打了五个无声，剩下是有声的。因为我们觉得无声佛七特别受益，所以将无声佛七的情况向老师汇报一下。23

52.诵《地藏经》时，常常会感到害怕，总是感觉身旁有许多看不见的众生，这种情形也常发生在朋友身上，请问这是什么原因？25

53.《地藏经》上说，如果梦中梦到过世的众生，要给他们念《地藏经》。但我看到有些道场诵《阿弥陀经》，我应该如何做？25

54.世间一切是否都是注定的，为什么？25

55.我们都知道印光大师是大势至菩萨的化身，也就是说他老人家的一举一动都是世人的榜样、典范。可是记载中提到，印光大师往生前略生小病，然后念佛往生。何以他老人家不示现毫无疾病而往生？他往生前小病的示现，给我们什么启示？25

56.《阿难问事佛吉凶经》说：「可得为世间事，不可得为世间意」，佛在《华严经》亦有「理事无碍，事事无碍」之说。请问学佛的凡夫想在一生念佛成就，求生西方净土，可以做股票买卖吗？由于环境因素，又不能改行改业，以投资心态而非投机心态入世可以吗？如何在投资股票中修清净心？26

57.妓女这个行业，如何修清净菩萨道？屠夫这个行业，如何修清净菩萨道？27

58.《无量寿经》上「不受恶趣」，是否无念无我之境界？也就是对于恶劣依正报境缘中，无有感受业报之痛苦？或另有解释？27

59.六月二十三号［世界周报」谈到因果报应，说它是一切事实现象，不相信的人是没有善根，佛菩萨也无法度他。对此有疑问28

60.我们今生受苦，是我们前世造作的果因，如何证明我们有前世？世界人口一直在增长，现在比上个世纪多出不下十亿人，这些人前世是什么？29

61.佛家说我们造的业，有善、恶和非善非恶，请问善恶的标准如何来决定？法师曾说过，我们有时以为修了功德，但原来都是罪业，所以善恶的标准我们不一定能知道。30

62.佛家相信果报，与我们所行的善恶相称，杀了人的人，不会只受牙痛之苦；偷了一块饼的人，不会受破产之报。这个因果相称的机制是怎样设立的、如何维持？是否有神或佛掌管？31

63.我相信一定有一个全善的主宰，就是《圣经》里描绘的创造天地慈爱及公益的宇宙独一的神，我们有一天都要在他面前受审判，按照我们自己所作善或恶受报。32

64.学佛要怎么个学法？32

65.在日常生活，起心动念怎样落实五戒、十善？32

66.《金刚经》云：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」，还要不妄想、不分别、不执著，那是不是世出世间的事都不用去想、去策划，如果不策划周到，又如何能做得完整？33

67.到天道的人是否也坐莲花台？33

68.升天道的人是否有莲台来接引？33

69.某人是搞冷冻批发商业，但不直接杀生，前几年是小生意，现在发展的规模，员工已有七、八十人员工都很认真的工作，事业是大家努力的结果，假如现在不做了，会有大部份的员工失业，所以不能立即不做。目前生意由别人代管，他现在开了一个花艺社，自己生活很简朴，做的善事也很多，别人都叫他居士，请问他能否皈依三宝？33

70.念佛起非常恶的恶念，如五逆十恶，要如何去对治？最近，心行好象非常邪恶，是不是着魔？34

71.我念佛大约两年时间，在近半年前，每当静坐和休息时，耳边都会听到佛号，不知道是好是坏？35

72.每天都有供水和一杯饭，大约一小时，但是每回供佛之后，中间一杯总是减少。35

73.念佛时，念珠必须怎么拿？35

74.有人说，捻珠时，不可以捻过念珠头。35

75.我有一个同事的母亲，患了老人痴呆症，一直骂人，家里人都不敢接近她，想送去老人院，又感觉得太残忍，不知道如何是好？35

76.中国佛弟子听老法师讲经说法非常欢喜，不知何时法缘成熟，能请老法师到福建弘法？37

77.在家居士能否穿咖啡色的海青？37

78.若卡带和CD损坏，应如何处理？37

79.世间法是过眼云烟，只求有一个稳定的工作、稳定的收入，没有更高的要求，这种作法对吗？38

80.深圳是一个经济比较发达的城市，有许多密宗的活佛、法王来此地化缘，许多净宗同修去灌顶，这样做对吗？38

81.听说持戒、受戒的功德利益非常殊胜，但又害怕破戒会罪加一等，到底该不该受五戒或菩萨戒？下定决心受戒前，应有何认识与心理准备？38

82.已经受了五戒，但是为了工作上的利益，往往会犯妄语戒，欺骗老板与同事，内心感到不安，如何是好？39

83.工作事务繁多，大多时间奉献给公司，而集中修学的时间少了，如何在这样的缘当中修行，才有把握往生？40

84.深圳经常有法师来结缘，并且讲法，多数净宗同修也去听，这样是否不专一？41

85.修学已有多年，读经、念佛还是散乱、昏沉，还有嫉妒现前，感觉功夫不得力，应如何对治？41

86.打佛七时，手如何结印？42

87.佛七中发愿持百万洪名，若每天念十四万一千声佛号，是否如法？42

88.修净土的人可否大拜？43

89.念佛人可以在臂上燃香吗？43

90.在家居士早晚课是否要穿海青？43

91.主佛七的法师罚跪居士，是否如法？43

92.如何帮助毁谤三宝、不信因果报应的家亲眷属？43

93.如何帮助有轻微精神病的眷属？44

94.若自己诚心精进念佛，是否当前对家亲眷属就有实际帮助，无须待往后？44

95.「佛氏门中，有求必应」，佛弟子应如何修行，才能令妻子、眷属皈依三宝，不再谤佛？以彼名义做功德，有效吗？44

96.经上说：「若一日至七日，执持名号，一心不乱，则得往生。」是否表示至少须有二十四小时，持续念佛不断的功夫，才算往生有希望？因为一睡觉作梦，功夫就夹杂间断了。45

97.法师提倡诵经，专诵一经就够了，是否表示其它经亦不必求理解？例如听讲其它经的录音带。46

98.听说新加坡有一位六十二岁预知时至的老菩萨，为了迁就李木源居士而提早往生的日期。但何以他不在家往生，而要到医院？从医院运回家，岂不是移动了身体吗？46

99.如果全世界各个首脑都能显出佛心，来做一切事业，世界还会有战争、社会还会有动乱、人民能不安居乐业吗？46

100.［一饮一啄，皆是前定」，此人今生会往生西方极乐世界，也是早就注定好的吗？47

101.如果亡者生前不一定是念佛人，死后才助念，助念后，身体非常柔软，如何判断他是往生西方或生天？47

102.有些人瞋恨心很重，经常无来由的发火，即无明火，请问这是什么原因？如何化解？47

103.亡者神识脱离身体后，才为他念佛回向，或教他念佛，这样还有机会往生西方吗？48

104.佛七期间，守六斋日，不吃就饿得发慌，没力气念佛，如果吃了是否犯戒？48

105.依师父的话，《无量寿经》先念三千遍再求解，这当中是否讲解也暂时不听，专诵《无量寿经》？48

106.结婚有家庭的人，如何断情执？48

107.一个平时念佛的人病危往生，是否能往生西方？49

108.您讲经时提到，地狱境界只有两种人能见到，一是菩萨，另一是业力所感者。但我们曾在书中看到，谛闲老法师的一个徒弟，由于舍弃不了出家前的银钱，某日睡梦中，被抓到地府，罚从阎王殿抬银两到殿后去。然而他不愿意抬，被两个小鬼踢了一脚，感到疼痛无比，大喊一声「阿弥陀佛」，很快就被阎王又送回人间。请问这是什么原因？另外，什么叫做「人间地狱」？49

109.在多年前，我曾听过四次很清楚的声音，第一次说「佛陀传」，听到两次；第二次说「唯心论」，但我没有找到此书；第三次说［万法唯心」，是在静坐当中；第四次说「念往生咒」，那时我的头部被压得很紧，念了就没事。50

110.在生活当中，如何学习破四相？50

111.如何帮助儿童学佛？51

112.四众如何和睦相处？51

113.受菩萨戒是否六日内过午不食，六斋日内是供菜食？51

114.菩萨戒受了以后，能否再受五戒？52

115.我已念佛五年，刚念时，进入仙道两个月，已经附身。每天读经念佛，听老法师录音带，并忏悔回向给冤亲债主，到寺院做超度，至今还没有离身。念佛不得力，临终时又怕障碍，怎么办？52

116.人间短短几十年，死后往哪里去？52

117.常会有蝴蝶、飞蛾与甲虫飞到室内，我常对虫儿们说：欢迎你们来听师父讲经与佛号，但是请不要把家里的窗口当作坟场。一段时间后，发现窗口少有昆虫尸体。请问它们都到哪里去了？52

118.在家居士身穿短裤衬衫，诵经、念佛、拜佛，是否如法？52

119.听您讲经，谈到佛教艺术、音乐等。艺术和舞蹈是鱼和水的关系，中国中央台以播放「少林武僧」这种小型的舞剧，将舞蹈、武术、武僧的武功融为一体，搬上舞台与大众见面。请法师指教，今后二十一世纪，佛教艺术中的佛教舞蹈是否有发展？应如何发展？我从事舞蹈事业四十余年，又是三宝弟子，很关心佛教舞蹈的未来。52

120.星期六、星期日参加精进念佛，静坐后段快速念佛时，由于中气不足，感到气喘，透不过气来。所以，这个时段就停止出声，改为默念，这样是否如法？53

121.听经听到无意浪费常住的水电，这个罪连佛都帮不上忙我马上省悟，用钱布施给常住来补过，这样可以免我的罪过吗？53

122.我希望全世界各地到此地参学的同修，能够把念头一转，将新加坡居士林的水电费当作自己的，应当要付钱，这样自然就不会造成浪费常住的一分一毫。53

123.弟子主修净土念佛法门，有一个女儿嫁到天主教的家庭，女婿与外孙均被其祖母、母亲拉入教徒，但他们因工作学习，没有参与活动，也不信女儿现在既未信教，也未信佛、未烧香。弟子可否替他们祈求家庭平安、和睦，工作进步，及替他们的祖先超度？54

124.何谓「还受生债」？有的师父专靠此做佛事，说欠阴债须诵《金刚经》，还说能转定业我曾多次劝勉这位师父，但她很难接受，我应该怎么办、？54

125.辽宁有一批不吃盐的修道者，说这是如来密法，念佛往生可以提高品位请问这是正修、还是外道？55

126.学佛前买的皮衣、皮鞋，自己不穿，可否送人？还是埋掉？56

127.朝阳寺有一位居士，止语修行两年多。我后来发现他的心地并不清净，言谈中现烦恼相。我认为这种修行，即断了与众生的法缘，这种苦行是很悲悯的事。请问这种修行方法对吗？56

128.我念佛求往生，但家里有供仙，这是多生多劫的缘分。请问如何才能避免临命终时往生产生障碍？57

129.一位广东的女同学在读高一时，天天有些人在后面跟着她，并说出她心里想的事，包括个人隐私。她很害怕，辍学了两年，因此常不固定居处，怕被他们找到，曾有几次受不了想自杀。何以她心里想的，那些人都知道？57

130.夜晚梦见一个同学和一个人在我的床边转来转去。要走的时候，还对我打招呼，让我好好睡觉，他是从窗口走的。请问这是什么原因？58

131.大约在三周前，我在做晚课时，忆念起我的祖母，当晚即在梦中见到她，双眼不见了，腿不能走。我当时教她念佛，她照做了，我便离去。又过了一周之后，我在梦中又见到她，相貌完好，生活无忧，我心里便安心无虑。请法师帮我解梦58

132.居士帮助往生者助念，会不会影响自己的修行？会不会背因果？我们相信有西方极乐世界，但不知道西方极乐世界在哪里？58

133.生前有志捐献器官，但不知临终前后动手术切除器官，会不会影响往生？59

134.在日常生活工作上，应随时念佛，但如果所做的工作需要用心，应如何对待？59

135.听不见声音的人，临命终时应如何为他助念？59

136.想住在新加坡的「弥陀村」，念佛三年，如何才能去？59

137.宋朝的杨杰临终说了一首偈，「生亦无可恋，死亦无可恋，太虚空者，之乎者也，将错就错，西方极乐。」「将错就错」是什么意思？59

138.我学佛以来，身体状态一直都很稳定，可是这一、两年，出现不规律的发烧。最近情况加重，清晨起床，全身无力，到午后才能好转，念佛修学不如以前。请问是不是修学功夫不得力，还是不得当？是不是业障很重，或者有其它原因？60

139.静坐念佛时，忽然听到声音，心里受到惊吓，非常害怕。长期下去，是不是容易着魔？怎样才能消除这个魔障？60

140.我对佛非常尊敬，但在佛像前照相，因照相技术不佳，结果佛像没有照全，请问应如何解决？是否有罪？如何消罪？61

141.我在国有单位工作，经常有同事向我要一些单位里的东西，以便家用。不给，好象又不合乎情理；给了，确实犯了盗戒。遇到类似情形，应该怎么处理？61

142.每天诵《无量寿经》，十斋日加诵《地藏经》，是否夹杂？62

143.受菩萨戒多年，有时破戒，是否有补救的措施？62

144.请法师开示农历七月份的意义？62

145.弟子受五戒以来，清净严守，但是最近梦见杀人，后来竟在现实生活当中都想要去杀他。弟子向佛菩萨求忏悔，可是意念还是一直浮现，这样是否犯了杀戒？62

146.《发起菩萨殊胜志乐经》讲：「求恩报者，善摄诸事。」譬如有人发愿出家，听到某寺院有明师，便去作义工，希望能亲近结缘，并成为其弟子。如此作法算不算存有私心，求恩报、求果报？62

147.《地藏经》说，功德无法给人，一定要自己修学，只有福德可以给人。请问「愿以此功德，回向于某人」，那个人能否得此功德利益？63

148.人死了一定要还《寿辰经》吗？有无此事？64

149.学人常念弥陀而不识弥陀妙性，与自灵妙之体深深疑惑，不知承当，是故长夜念佛仍不免轮回，请法师开示？64

150.弥陀与自性体是一，念是性体起用，性体起用之时正是心生万法可是学人功夫未熟，正念佛时妄想丛生，若放下观心便觉心安；若不念佛，妄念亦生，心猿意马其心难制。请问如何是好？65

151.学佛人执著不除，终难作佛。我佛慈悲有妙法门，以方便为究竟，教令专执念佛成不退转，同成佛道。然学人之中，执念阿弥陀佛与念观音不同，此执是否障碍佛道？若有障碍，如何使令解脱，成就菩提之道？66

152.念佛时怀有感恩的心，或是存着我要向佛学习的心情，这样念佛是否成了二心？66

153.如果每天早睡早起，白天努力做到皈依瞻仰，如说修行，为人演说但是从不打佛七，或是熬夜精进念佛，如此能往生西方吗？66

154.如果寺院是专修专弘的净土道场，早晚课是否能和净宗学会一样，诵《无量寿经》的第六品（四十八愿）与三十二到三十七品？66

155.专修专弘的净土道场在农历七月份，是否要诵一个月的《地藏经》？66

156.念佛应该一向专念，但在观音圣诞时，是否要念观音菩萨的圣号，或打观音七？67

157.我现在每天读诵《无量寿经》，可是因工作性质，可否改诵《阿弥陀经》？67

158.修净土法门可不可以大拜，即密宗的拜法？67

159.助念弥陀圣号时，身体会很自然随着左右摆动，会不会很不尊重？昏沉时，晃一晃似乎能提醒，不知共修时会不会扰乱别人？67

160.弟子自从受菩萨戒后，严持戒条处处小心谨慎，但是觉得受用不大，生活得很累，家人也不欢喜。特别是八关斋戒日，有时守不了，经常有些应酬，要晚上出去吃饭等等，这样是不是犯戒？应该如何做才不犯戒，又能令众生生欢喜？67

161.当一个人真心发愿办慈善事业，心想依法师和大众的心愿圆满完成，可是中途遇到实际困难时，不知如何是好？67

162.在家男众临终穿海青外，要不要戴帽子、戴念珠？若买不到布底鞋，可否穿塑料底的鞋？68

163.《无量寿经》第四十四品说：「阿逸多，如是等类大威德者，能生佛法广大异门」黄念祖居士批注为：「异门」者，净土以外其余种种法门也。而师父讲，净土法门是广大异门请问弟子该如何理解？68

164.弟子在修学、听经方面，有点小悟，请师父开示，将来能否有大悟处，了生死出三界？68

165.我学佛多年了，若我一生好好的守戒，不受戒行不行？68

166.深解义趣的具体作法如何？69

167.弟子来亲近您，但怎么修行，还是拿不定主意，是去听您讲经？还是在念佛堂念佛？69

168.当遇到难题不知如何解决时，用《占察善恶业报经》的木轮轮相，来占察决定结果，这种作法和民间占卜有何区别？学佛人能用吗？70

169.常常看到家中有两个黑影，要怎么处置？70

170.我每天念佛，定课三万声佛号，有时定课做不完，隔日一定补全，旁人说我这样太执著。请问我的坚持如不如法？70

171.平时我不喜欢与人接触，有人打扰我做功课，我便生烦恼。70

172.应如何念大悲水？70

173.我每天早上念五千遍观世音菩萨圣号，下午则诵三万遍阿弥陀佛圣号，这样是否念佛不专一？每天还要不要持诵一部无量寿经》？70

174.出家人怎么样修行净土法门？70

175.念佛时常出现各种境界，应该如何对待？71

176.在家居士供佛的水应该如何处理？71

177.自从阅读《往生论》后，不再想与外人接触及闲话家常，只愿在家中净修念佛，这样是否太执著？如何能恒顺大众？71

178.共产党员如何学佛？71

179.道场里有放生鸡，鸡下的蛋可否卖掉，买香油，让鸡也种福田，或者用其它方法处理？72

180.弟子对于基督徒的家人不礼佛等诸多意见，是否应以默然响应？72

181.我的孙子是学生物研究的，常常养小老鼠来做实验，但他没有信仰。他每月给我五十元，我都为他做功德，这样可以吗？72

182.法师讲要一门深入，只读一本《无量寿经》。但我读了几年，家中时常有一些烦恼、不安宁，最近我另外发心加诵《地藏经》，感觉家中安宁多了，请问这样是否来杂？72

183.我学佛以前，人人夸我懂事善良，看到我都会起欢喜心，父母说我是孝子。可是进佛门以后，按照师父教导去做，用心做善事，却常常被人误会，真不知该怎么做？73

184.学佛人修得不如法，使家人产生一些烦恼，谤佛、谤法，若用念佛方法忏悔，是否能忏除？73

185.我家佛堂设在阳台转弯之处，坐北朝南，但听同修讲不可朝北礼佛。请问这样有没有罪过，我应该怎么办？74

186.共修时与大家念六字圣号，十分欢喜，心地清净，但定课不能完成，怎么办？74

187.女孩穿无袖衫，着长裤，恭敬礼佛、念佛，请问这种打扮，礼佛、念佛有没有大罪过？74

188.带水果去供佛，临行时取一点回家，是否犯戒？75

189.我得了癌症，只剩下三个月到六个月的生命，请师父开示如何安排日子？76

190.我的朋友和姐姐都有婚外恋，我怎么对待这个问题？76

191.念佛合十与不合十，有什么区别？76

192.我母亲因病打坐念佛，见到西方三圣对她微笑，并说几天后了心愿就往生请问这个可靠吗？77

193.作恶之人入阿鼻地狱，永无出期，那么这个世界上的众生是不是愈来愈少？77

194.何以往生极乐世界有九品之分，这不是不平等吗？77

195.何谓「是非」？78

196.如果把别人布施给我的财物，再布施给其它人，是不是我的布施？78

197.为人助念，可否念四字名号？78

198.往生被能不能烧？79

199.严格的守戒是否执著？79

200.我现在念佛，不爱讲话，许多客气随缘的话都不会说，也不想多说，但这与许多众生的缘分结得很少，请问这是不是不慈悲？还是少智慧？79

201.如何把业报身转变成愿力身？80

202.古德说，有的只念十方佛，无事闲观一片心；有时一片空灵，连一句佛号的念头也提不起来，是否为保住空灵状态？「只念十方佛」是否有取代杂念的意思？80

203.小乘的四念处、大乘的禅及密教的大手印，结论观心法门，不知有何不同？可否截长补短，相辅相成？81

204.四年前某一天早晨上班，突然身心内外一片空，从停车场到办公室电梯口，原本要走五分钟，似乎一秒钟就到了，这到底是什么现象？81

205.大约在四年前，偶尔感到气胀胀的，从左脚处经背脊到达眉心，后来经常发生。偶尔头顶中央也会感到胀胀的，工作劳累和疲倦时，感受较强，不知是何现象？82

206.实施观心法门后，杂念妄想不多，能保持空念和无念的状态。古德有云：「起心动念是天魔，不起心动念是阴魔，到起不起时是烦恼魔」，有念与无念似乎相违，究竟如何才好？又何谓天魔、阴魔、烦恼魔？83

207.我已很能接受无我、无常，及「一切唯心，万法为识」的观点。。但总觉得在内心深处仍有一个模模糊糊、似有似无的「我」在作主，究竟何故？如何才能真正无我？83

208.将起贪瞋之时，反观此心，便能不起。若烦恼太强时，用观心与念佛都无法消灭时，应如何对治？84

209.我的小孩今年五岁，非常好动，动作粗鲁，也经常自言自语，但表达能力很差。而医生检查，说他很健康我们无法管教他，请问有何方法能挽救、或是改善？84

210.在静坐和听讲解录音带和录像带的时候，就会看见佛菩萨像的境界。而且每天念佛和念经，头部总有一种气感转旋波动，请问这是什么原因？85

211.大陆上有很多居士想来［新加坡佛教居士林」长期念佛，行不行？85

212.听您讲解的经，有时能领悟一些，但是不能完全领悟，如何是好？85

213.居士能否发心讲经？85

214.做为居士，业障深重，一心念佛想往生，又要照管家务，请问如何才能做好往生的保证，如何才能达到一心？85

215.我的先生相信因果，不杀生、不恶口，爱帮助人信佛法，但对于极乐世界却半信半疑，怎么办？86

216.有人站着念佛，是为了将来能够站着往生，对吗？86

217.明心见性之后，还会不会起烦恼？会不会退转？87

218.禅宗有一些大德已经开悟了，可是来生又迷失了，请问他们是否有明心见性？87

219.了解实相、真如自性的道理，对于念佛求生净土的修行人，有何重要性？若不了解这些真实相，是否仍能往生极乐世界？对品位高低是否有影响？87

220.何谓「轻安」？是否为「功夫成片」的前阶段？继续念下去，是否就是「功夫成片」？88

221.「新加坡佛教居士林」供养大众吃饭，这会不会滋长人们有一种贪的观念，以为这是免费吃的，于是愈拿愈多。另外，在现场听经时睡觉，下辈子会不会出世作睡虫？88

222.师父说，基督教的天堂、伊斯兰教的天园跟极乐世界是同一个地方，请问佛教里面六道轮回的天界，跟天堂有何不同？89

223.弟子在家中常看见金黄、紫红金色的光头人相，已有十年了。有时在庙里也看到，穿著海青或红色袈裟从天而降，且常教诲佛法及度众生之事。现今在［居士林」寮房内又看到金光色的人身相，而且都在白天见着。另外，为何弟子常常看到人的神识，且这些人都还健在，请问究竟是什么原因？90

224.佛七期间，可否播放老和尚讲经或开示的录像带？90

225.在家自行皈依，虽有在家居士做见证人，但没有念皈依证明的内容，只是念南无本师释迦牟尼佛圣号三声和皈依佛法僧三宝，是否如法？90

226.子女在幼儿、少年、成年后、成家后，父母应如何教育，才不会误导子女？91

227.应如何修行，一家人都能往生极乐世界？91

228.如何才能在日常生活里，处事待人接物，头脑清醒，看事物看得正确不迷惑？91

229.何以家庭不和？如何在家修六和敬？91

230.我的家婆今年九十岁，念佛三十多年，眼睛失明已经两年，但最近又看到许多奇怪的现象，请问这是怎么回事？92

231.弟子家中多人皆是佛教徒，父母也在多年前认识佛教，可惜在他们对佛教认识还不够深入时，母亲就得了急症过世，父亲也患了老人痴呆症，因而父母都没有接受三皈。如今弟子及家人除了给父亲用药、听念佛机，代他在佛前求忏悔及布施之外，是否有必要帮他受三皈依，这样对他有没有帮助？93

232.净土法门是否中阴身成佛？93

233.我们专修净土法门，是否需要在初一、十五念《地藏经》、或念地藏菩萨圣号？这算不算夹杂？93

234.有的佛七，还念十小咒、其它的咒，这算不算夹杂？93

235.在「新加坡佛教居士林」打佛七，是否可以在念佛堂超度亡灵及立牌位？93

236.对治昏沉、妄念，最好的方法是什么？94

237.在家念经、念佛，是否可以打法器？94

238.念经时，中间有电话打来，是否接完电话后，再继续念？94

239.讲台上有两个词句：「不着于世间，则能入佛境」。请问在日常生活工作当中，如何不起心动念？94

240.禅的理念，吃饭专心吃饭，开车专心开车。但是净土修行，吃饭念佛，走路也念佛，是否一心二用，不够专注？95

241.常寂光净土与西方净土有何不同？境界是否相等？95

242.家母已经念了二十年的日本《妙法莲华经》，应如何劝她念佛求生净土？95

243.只听师父的经和持佛号，这样修行是否如法？95

244.西方净土「去则实不去」，是否指唯心净土？96

245.般舟经行是如法还是不如法？96

246.请问［弘法人才培训班」有无年龄、学历限制？该向哪个单位询问？96

247.弟子有一个儿子，从当兵回来病到现在，是冤亲债主缠身，已有六、七年了，医师诊断是精神分裂症，现在住精神疗养院。请问如何帮他消业障？96

248.如果有人被下了邪咒，应该怎么办？97

249.最近有一位亲戚往生，守丧期间的往生被，在骨灰火化后，放不进骨灰坛，应该如何处理？97

250.有些学者讲儒家是乐感文化，佛家是苦感文化，请问这之间内在的因缘？97

251.我在清洗观音菩萨像时，不小心把一根手指弄断了，应该怎么办？97

252.当弟子望着佛像念佛，念得很相应时，眼睛一闭起来就看到所有的境物，包括门窗、相架、佛像，都是光明的又曾在听经的时候累了，眼睛合上也出现以上情形，而且前面几位同修的头也放光。98

253.念佛二十分钟，不打妄想，算不算功夫成片？能否往生？二十分钟后，妄想又起了，怎么办？98

254.如何念佛才能得到三昧？98

255.知善知恶，知是知非，如何才做到不执著？99

256.家父在气怒之下，曾说：「我死后不要给我用佛教的仪式办后事，我不学你们这些学佛人。」我听了很难过，也不知家父往生后，应该怎么处理？99

257.我们经常为临终人助念，但有人说：「你们帮他助念，他的冤亲债主将来在你临终时要找你算帐。」所以有人就不敢助念，如何是好？100

258.佛前点酥油灯，酥油也是母牛奶乳血汗古代没有电，情有可原，现在电力发达，用电、用蜡烛、植物油都行，要不要再用酥油灯？100

259.弟子学有时日，但念佛没有到功夫成片，请慈悲开示。100

260.我以前曾经做买卖，卖的东西价钱很高，我以同样的高价叫人买去供师父还有一次卖洗桌洗地的药水，水泡得多，药水少，有人买去佛堂用。请问这样是否犯偷僧物？101

261.我母亲生前是基督教徒，已过世多年，我偶尔在梦中会梦到我把母亲照片供养在佛像旁边，每天念佛、读《无量寿经》回向给她，是否如法？101

262.如果一个人住，有一天一口气断了，开念佛机是否能往生？101

263.弟子以呼吸念佛方式修持，每次吐气时，念一个字，四字佛号为一个循环，持续不断，过几分钟就会进入寂静轻安的状态，此时佛号自动停止。若于此时刻意提起佛号，就如同在本静的湖中投石子，甚至感到佛号在干扰现前的寂静，在这个状况之下，应该保持寂静的状态，还是再提起佛号，使之不间断？101

264.《感应篇》说，人看不到鬼，鬼看不到人，但为什么又说冤鬼时常在我们周围等待机会？以悟达国师的公案来看，冤鬼跟随着他十世，那么长的时间，难道这些冤魂不必受报？101

265.阿弥陀佛接引往生者时，先放光，往生者蒙佛光注照，功夫由成片提升到一心不乱。而阿弥陀佛相好庄严无等伦，见阿弥陀佛何愁不开悟。但何以有人见到阿弥陀佛害怕不敢去？何以见到阿弥陀佛没有得到利益？102

266.平常自己是用念珠念佛，而「新加坡佛教居士林」的佛堂，是用念佛机与大众一同念。但偶尔会听到早期常听的四字四音念佛机的音声，而四周并没有人播放何以听到的是以前的佛号，而不是现在的？103

267.我一天用八、九个小时的时间，生产讲经的激光视盘，其余时间用来摄心念佛，这种作法算不算自私自利？我很想用几年的时间放下世缘，一心念佛，是否可行？103

268.如果有人恨我，应如何化解？大概需时多久？自己能否感应到恶缘化解了？103

269.何谓「般舟三昧」？是否适应老年居士修行？104

270.请老法师介绍本愿念佛法门，有极少居士想修学，可否？104

271.腰痛可否拜佛？是否会痊愈，或更严重？105

272.思考属不属于起心动念？105

273.慈悲和定力如何才能做到圆满？106

274.帮助别人的时候，为什么他的业障会缠住我？如何才能在帮助别人之下，又不会遭遇魔障？106

275.念佛是否就念一个调子？若换调子，就会听不到耳边有念佛的声音。听到耳边有佛号，是不是好事？106

276.有一位女士患癌症末期，已十天没进食，她想求舍身往生，如何能尽速舍报往生？107

277.如果人死于车祸，是否会徘徊于车祸现场，每到七日便会重复这个景象？眷属应如何帮助亡者？107

278.念佛堂绕佛由在家居士领众，是否如法？107

279.有同修说在家居士功力不够，跟着后面绕佛，很容易受伤。107

280.我一念佛就控制不住眼泪，但我听人讲，好流眼泪是悲魔。请问什么是悲魔？如何区分？108

281.人往生时，陀罗尼被能不能盖？能不能烧？108

282.《无量寿经》及《普门品》教我们在危难之中念观音菩萨，现在我一心专念阿弥陀佛，请问阿弥陀佛是否也能救人于紧急危难之中？108

283.在修学过程中，既要辨别真伪邪正，又要不起分别、执著，如何理解？108

284.古大德要求我们不见他人过，若在日常见到同修有毛病，是否应当给予提醒？109

285.持名念佛记数，经常会记不清，且感到影响专心，该如何做？109

286.做完早晚课后，其余时间就是念佛；但于晚上十一点加念几句咒语，如大悲咒、观音灵感真言，算不算杂修？能否往生？109

287.我很想出家，不知师父可否收我为弟子？109

288.我丈夫经常去卡拉OK喝酒寻欢，我说了很多次都没有用，这种人还有药可救吗？110

289.法轮功讲的法轮与佛教讲的法轮常转，是否一样？中国定法轮功为邪教，新加坡也有一些人在练，请问如何区分是不是邪教？如果不是邪教，念佛人可以练吗？110

290.舍弟两年前突然车祸死亡，我们兄弟姊妹为了母亲的健康设想，商议共瞒老人家，藉词他已经到外地远方谋生，不回来探亲我们均知道如此作法是大不孝、大妄语，而又不得不犯上，欺骗老人家，如今深感艰难，步步圆谎，该如何是好？111

291.长辈没有经济能力，儿孙代他修福，发心随喜供养三宝，请问是否妄语？111

292.每天念佛结束时，有一个愿望是保佑全家人平安，生意兴隆，这是不是自私自利？111

293.家人都不信佛，要如何弘扬佛法？又如何处理老人后事？112

294.如何克服傲慢情绪？112

295.看不顺眼的人要如何对待？112

296.我有时见到阿弥陀佛像时，想到佛慈悲度化一切众生，而众生迷惑，我就掉眼泪，这样是不是招感魔？112

297.在家居士能否在家搭衣？113

298.弟子的亲属参禅二十年，好象有一点成就，可惜走火入魔，见到任何事物都害怕，请问要以何种方法指导他回头念佛？113

299.怀孕四个月，孩子不幸死在胎中，需要为这个孩子超度吗？113

300.罗汉像或佛菩萨像，只造头部，是否如法？113

301.我认识一位老修行，但他不断的犯戒造业，我是否应该继续替他掩饰？113

302.在回向时，能动有功德可言的念头于心来回向吗？114

303.我在一年前犯了与人偷欢的戒，被丈夫发现了，我已经开始觉悟知道错了，求师父教我如何做人及念经？114

304.母亲往生后，我烧了很多佛书，想让母亲带走，现在才知道烧经书的罪很重，我该怎么办？114

305.母亲断气时，我们又哭又摸母亲的脸，当时她的脸很难看。后来开念佛机，念到夜里十二点钟，我二姊听到空中西北角有念佛的声音，第三天开棺时，母亲的脸红红的很好看。不知道是否往生西方极乐世界？114

306.听老法师讲，现在的学校是杂学，请问能否不送孩子上学校学习？以便有更多的时间来学习佛法？115

307.人是怎样来的？世界是怎样来的？115

308.我在三年前有一天晚上梦见过世二十年的车间主任从那时起，在念佛和早晚功课的时候，常常出现他的影子，心里非常烦恼，同时有恐惧感，如何才能排除？115

309.末法时期应该如何护持出家修行人？什么环境之下可以供养，什么不可以供养？115

310.为何不能达到见和同解？116

311.如何在经商的环境中保持心地清净？116

312.如何合理用经商赚来的钱，才不至于造业？117

313.在家男众若犯奸淫，又不愿悔改，鬼迷心窍而自甘堕落，果报将如何？应如何劝化？118

314.末学新婚意悦之际，突遭丈夫遗弃之巨大变故恳请开示，如何面对此薄情寡意之人？他自知犯错但死不悔改，应如何劝化？118

315.什么样的因果能有一个好家庭和一个好工作？什么是我们应该做的，什么是不应该做的？119

316.我梦见两次现在活着的亲人去世了，这样是不是对活着的亲人不好？119

317.我母亲逝世前住院第一天，我在她的病房前做了一个梦，而且很清楚梦见一个与四大天王一样的人，双手将她托走了，我母亲第三天就逝世了。请问这是怎么回事？120

318.如何得禅定？在念佛堂念佛号会得禅定吗？120

319.“万法唯识”、“于虚空法界一切众生，唯心所现，唯识所变”，当中的“唯识”有何不同？121

320.如何解释基因现象，它是否和因果轮回说相矛盾？121

321.一位练法轮功的人说，法轮功的创始人是佛中最高位的佛祖变化的一个化身，这是真的还是假的？122

322.我母亲已经去世，她信主，我信佛，我是否可以每天念佛回向给她，劝她念佛？122

323.做为一位年轻的女居士，未来的路应该怎样走，才能确实利益于当今社会众生？一个是选择像许哲居士一样，做终身老实念佛的榜样，另外选择终身讲经弘法利生。两种该如何抉择？123

324.居士在家做课施大悲水，如何施法？123

325.如何选择学讲的经典？我个人深爱《首楞严经》，究竟哪一部经更有益于当今社会？123

326.我专修观音法门，绕佛时小声念观音菩萨，可以吗？如果读《无量寿经》，是否就不是一门专修，能否只读《普门品》？124

327.一贯道是五道合一：佛、儒、伊斯兰、基督、道教，是否此教早有多元文化的先见之明，是否理念很正确？124

328.佛教徒烧金纸给已故亲人，能否得到？有必要吗？烧金纸如果亲人在地狱和畜生道，如何得到？125

329.人有灵魂吗？灵魂在人体的哪一部分？126

330.人死后灵魂从何处往生？126

331.人之初，还没有到人间来，到人间的意义是什么？126

332.怎样做人才能达到成佛的目标？126

333.早晚课之后回向求生西方，是否为执著？127

334.素食者可不可以吃生蚝、雪蛤和燕窝？127

335.念佛消灾免难之理？127

336.对病人的冤亲债主应该做些什么？128

337.发心当义工，如何使自己的心不被污染，而又能尽到义工应尽的责任？128

338.当义工须具备什么条件？128

339.如何建立真正修行的道场？128

340.在现今的社会状况之下，如何教育下一代？129

341.印光大师教导的十念记数法，从一句至十句，一口气念完，还是中间可以换气？另外，须念得分明，仍须记得分明，如此念佛便不是一心，虽可以减少妄念，但仍是二念，可以得一心不乱吗？129

342.打坐念佛时间稍长便昏沉，起声念佛也不能收伏乱心，不知应如何应对？130

343.一生作恶多端，但临终真心忏悔念佛，仍可带业得生西方净土。而极乐净土虽有诸乐，无有众苦，此一现象是否与因果理论有矛盾之处？130

344.弥勒净土法门是否也是念佛法门？求生弥勒净土将来会退转吗？131

345.弟子身体有病，不知道有何方法解救？131

346.怕念佛把握不当，还要加一点密咒，这样功夫能得力吗？132

347.我有烟瘾，断不掉也伏不住。我真的不想抽，如果抽…将来会障碍往生吗？132

348.弟子好希望赶快去极乐世界，可是上有父母，心中放不下。但又唯恐自己不小心再造业，真担心日后不能到极乐世界修行成佛、乘愿再来。想到这个问题好烦恼，请问我应该如何处理？132

349.我厌倦是非人我，不想工作，想在家自修，可是父母要我工作，该如何是好？132

350.朋友的儿子病重，我替他推拿过后，并念无量寿经》回向给他，和无量寿水给他喝，他病有好转，而我却祸事多多，是否他的冤亲债主找我讨债？133

351.弟子学佛三年多，一心一意求往生，早晚念《心经》、《无量寿经》及往生咒。有人告诉我，佛弟子一定要学大悲咒及其他的咒语，是否正确？133

352.您提倡一句佛号、一部经念到底，是否也应该念《地藏经》、《菩提道次第广论》、《楞严经》和一些咒语，及看其他书籍？但现在愈来愈觉得时间紧迫，想学而无从下手？133

353.看很多佛书对自己修行是否有障碍？133

354.佛学的基础是因果论，是什么在轮回？是我吗？如果确实有这个我在，这个是物质还是精神？如果是我成佛，是不是佛也没有脱掉我？如果不是我成佛，又如何建立个人修行的信心？133

355.“心净则土净”，是不是可以理解为净土是心的变现，而不是有形的世界，人只要修证到一个程度就有净土现前，而不需要去？134

356.佛教发展的历史，多个法门教法都曾经兴盛一时，如果净土法门是究竟的法门，祖师大德为什么不着力弘扬净土，而要等到末法时期人们根性不及才提倡？134

357.绘画佛像后，没有上色的草稿，和复印做资料用的黑白佛像…将如何处理？135

358.临终阿弥陀佛来接引时…佛的影像是从西方极乐世界来的，还是自性感召所现？135

359.恒顺众生首先要恒顺家人，如果家人要吃活的动物，我做还是不做？135

360.人往生之后，多少天火化比较适合？136

361.父母七十多岁了不信佛，劝他们反而被骂，我该怎么做？136

362.以前在搬迁新居时出现很多蟑螂，我把它们杀死了，事后我的身体情况一直不理想，有何补救方法？136

363.如果一个人没有任何宗教信仰，心地善良，能否往生西方极乐世界？136

364.供养佛菩萨，所有的佛菩萨都要供吗？每一尊是不是要磕三个头？137

365.修定，必须打坐、参禅才能证得吗？137

366.是否只要将《无量寿经》念三千遍，就保证可以往生？所以不少人都以念经为主、念佛为副，也有人提出异议，何者正确？137

367.有人批驳夏老的会集本，扬言会集本是伪经，教大家改念康本。有些人认为会集本很好，且数年来已念成习惯，不愿改念，也不参加康本的助印不少人受其影响，不知如何是好？137

368.患了忧郁症，心很杂乱，妄想不息，有时会执著的重复去想，请问该怎么办？138

369.《金刚经》说：“三心不可得”，那么言语、音声是不是也不可得？要不要去执著或去想它？138

370.法师常说佛教建立在孝道的基础上。但是由于环境和遭遇不同，我们时常在报纸阅读到，父母虐待孩子、父亲强奸亲生女儿，或是养女的事。请问这个孩子如何尽孝道？138

371.本人以前是一位养女，生长在有问题的家庭。母亲的虐待，父亲嫖赌又酗酒，现在我成家了，每个月按时给他们送钱，但是沟通并不融洽，如何帮助他们消业障？139

372.我觉得信、解、行、证的“行”最难，如果不能证得，往生净土是否完全没有把握？139

373.听师父讲经时，整个人体像被一种气体托起，头顶有东西往下钻，有撕裂的疼痛，是何原因？140

374.自从认识了《无量寿经》，就坚持早晚读诵。但是每天还犯过失，要如何才能收住这颗心？140

375.前段时间我一直诵《无量寿经》，心里很欢喜，后来遇到九华山师父，说我以前谋财害命，让我诵《地藏经》，可是诵起来很吃力。现在每天拜《地藏经》、诵《无量寿经》，这样修学可以吗？140

376.我是将父母度成佛后自己再往生，还是我先往生之后再来度他们？141

377.我的外甥女被鬼神上身，有她的内外祖父母，她的祖母说她很苦，请求超度她与自杀死的母亲。似乎现在鬼神一直在她身上来去自如，不知有何办法？141

378.我女儿生病，先生认为是功德做得不够，说要多行布施，不顾一家的生活，该如何是好？141

379.对自杀身亡的人，应如何帮助？142

380.有人说，人往生之后半个小时至四十分钟，要提醒他往强光处和可怕的地方走，不要往喜欢、好看、柔光的地方走。对否？142

381.命终如不是刹那往生，四十九天内还能往生吗？神识从头顶走是往生，从别处走是中阴身，对吗？143

382.末法时期如何修行才能排除忧扰？143

383.作梦有一股黑气从口而出，当中有一道亮光跟随而出，光中有很多白云伴随，这是何意？143

384.菩萨生相无明，如何破除？144

385.如何福慧双修？144

386.怎样能对净土法门保持坚定的信心？144

387.弟子每天在家中早晚念一部《阿弥陀经》，可否将先祖的炉请在一起听经？145

388.农民种庄稼、蔬菜要治虫，怎么办？145

389.蜂乳、蜂蜜里有小婴蜂，是否不宜吃？145

390.卍字，有右旋，有左旋，请问哪一个是正确的？有何意义？145

391.末学曾为畜生如蝎子、小鸟助念，助念一段时间之后，发现它们的身体四肢柔软如绵，这是否往生的瑞相？146

392.关于邪师外道说法，怎样使不同层次的四众弟子远离外道，归向正知正见？146

393.如何防止贡高我慢心？如何去除贡高我慢？147

394.何谓菩提心？日常生活当中怎样发菩提心？148

395.最近福建闽东一个乡村，有一家四、五口人因厌倦世间的种种痛苦生活，听人说念佛可以往生西方净土，于是一家五口商量，决定关起家中所有门户，在家里挖坑把自己的下半身埋在地上，留着上半身呼吸念佛。前三、四天，邻居还听到他们家传出朗朗的佛号，以为他们在做佛事，不予理会。到后来几天，发现一点动静也没有了，才找人敲开他们的家门，发现他们都已经气绝身亡了。请问他们这种作法，念佛可否往生？148

396.有一位同修早期会画符，现在已经学佛了，如有人求画符，能帮助他吗？是否属于邪命？149

397.学人深知师承之重要，愿依老法师为和尚，祈愿和尚指导，日后应如何用功？149

398.观音法门是否为正教？150

399.念佛人有神通，是否能往生？150

400.一些外道的经常到佛堂来，有些居士不准他们进念佛堂，该怎么办？151

401.我曾经见到一位出家比丘尼犯了过失，并当着大众指责她的过失，劝她要忏悔；这个比丘尼不服，对我非常怨恨。我有没有罪过？152

402.“新加坡佛教居士林”每一个星期天的晚上，邀请各个宗教来讲演，是否妨碍大家一门深入？152

403.一个没有开悟的人能做翻译工作（从中文翻成英文）吗？153

404.弘一大师用笔名“二一老人”，这怎么说法？154

405.八万四千法门都可往生西方极乐世界，是否只限于受三皈依者？有心向佛而没有皈依，譬如病重者，或者是外教，也可往生西方极乐世界吗？154

406.日本出家人吃肉，韩国出家人吃大蒜，能否往生西方极乐世界？154

407.听师父讲经说：“如果被人害死，也应该抱感恩之心”。被人害死是横死，很少会不害怕的，这种死法岂不是后果很差？是否会堕三恶道？156

408.有人说自己已经开悟，是活菩萨，经常有四、五百人听他开示。他说：“净空法师现在的要求愈来愈高，要求我们要上上品往生。而修持愈简单愈好，只念一句阿弥陀佛，不用读诵《无量寿经》，也不用听太多净空法师讲经的光碟，早晚课只一句阿弥陀佛就好。”他这样说是否正确？156

409.我九四年遇到佛法，听师父讲经后，发愿依教奉行，并与有缘的同修共同学习，为群众、为佛教出一点力。可是，随着接触层面的扩大，对我毁谤、造谣的事情发生了，而且是内部少数人所为。对这些事情，我该如何做？157

410.家父患皮肤癌，痛苦万分。还好他念佛两年，个性又开朗，头脑十分清楚。往生前一天告诉家人，他要走了，断气后表情安祥。请问他是否往生善道？学生因情执深重，时常挂念家父，如何断这个情执？158

411.世界上所有生物都有感性，不只人类有灵性。灵性是从哪里来的？158

412.现在生物科技很进步，将来万一有复制人类，此复制人有无灵性？158

413.您常讲，要先度自己才可度人，只有真菩萨才可以度人；又说，念头一转，只要为众生就是菩萨。这里是否有一点矛盾？159

414.在自己念佛功夫还没成就之前，就积极努力的做流传法宝的工作，是否本末倒置，临终能否往生？159

415.在寺庙里闻到钟声，因病或疲劳，可以不起身吗？160

416.日常念佛，若遇到毗尼日用的那些咒时，要停下来念完咒再念佛，还是继续念佛？160

417.如何观照心？160

418.当我在念佛、绕佛之时，无论是白天或者晚上，有无形的众生一直跟着我。我有念佛回向，但问题还无法解决，应该怎么办？161

419.我读诵《无量寿经》时，只读经文而不思其义，专注于中。但快念完的时候，好像大梦初醒，刚才所念之经文印象全无。明明是很专注，怎么会出现这种情形？161

420.遇到自己不能克服的阻碍时，应如何克服？譬如心里想着：“不要发火，要忍辱，要心静！”但是一遇到具体问题时就忍不过，吞不下这口气。162

421.在家居士如何受菩萨戒？受菩萨戒需要什么条件？162

422.念佛要如何功夫得力？163

423.弟子怀有五个月的身孕，经医生检查得知胎儿染色体异常，小孩不仅是低智能，尚有精神异常的可能我身边没有人愿意我留下这个胎儿，如何弥补我犯下的重罪？163

424.学讲经者，讲至下半场时，感觉整场摄受度不足，听众的心似乎很浮躁、散乱，此时应做如何处理，才能再度安定听众的心？164

425.弟子每天诵经、念佛回向给冤亲债主，但还是经常梦到自己杀人，不知如何是好？164

426.每次读《无量寿经》到第三十五品的时候，就会心惊肉跳不安，因为吾儿很类似经中所说的不善之人。请问可否将三十五品空过不要读，以减少心里的恐惧？儿已经二十多岁，很难沟通，不听劝言，请问应以怎样的心态来面对？165

427.如何契入华严境界？165

428.在工作当中要尽职管人管事，还是睁一只眼、闭一只眼，免得与众生结恶缘？166

429.如果所领的执事需管理人事，而管了之后又会令自己起烦恼，心不清净，应该如何面对？167

430.何以佛经中重覆的字句很多？167

431.何以说：“万法皆空，因果不空”？168

432.在静坐念佛时，应该闭上眼睛还是睁着眼睛？169

433.家中是否不应供奉历代祖先？听说这样会牵制亡者的神识，令他们不忍离去？169

434.弥陀四十八愿中的第三身悉金色愿，“紫磨真金色身”做何解释？170

435.孝养父母更重要的是养父母之心，师父少小离家云游四海，儿行千里母担忧，如何孝养？170

436.修学既要有好老师，又要有好的同参道友，若实在找不到，在家独修可否？170

437.有些同修经常请其他法师来讲开示，我不愿意去听，也劝人不要去听，这个作法对吗？恒顺众生如何讲法？171

438.如何转六识为妙观察智？在工作当中，不分别如何办事？171

439.我每天早晚读《无量寿经》一遍，念往生咒三遍，念圣号十口气，其余时间听经，这样修学是否妥当？171

440.早晚诵经、念佛时，经常有些莫名其妙的响声，甚至于突然见到异常现象，使人心惊肉跳这是什么缘故？如何克服？172

441.章嘉大师说师父一生是佛菩萨安排的，那我们凡夫是否也是佛菩萨安排的？173

442.生命是永恒的，不生不灭，不增不减，是否有个定数？若有，是谁确定这些定数？173

443.如何辨别正法道场？如何辨别正法、正教？174

444.我们介绍佛法弘扬净土，有人信、有人不信，有人将佛法与法轮功扯在一起，甚至毁谤，请问我们是否有罪，能否继续演说？176

445.我是教物理学的中学教师，现代的学生比从前难教得多，有些甚至目无尊长。有时为了要赶课程进度，上课时难免会大声喝骂他们几句每当这样做时，又会起嗔心。请问这对自己的修行是否有障碍？又应如何应付？176

446.我在学校教“声学”时，常举经典中佛说“闻性”的实相，与物理学中的“声学”不一样。请问这样算不算误导众生？177

447.请问为什么我会一直不断的遇到一些生病又可怜的猫？我一定要帮它们把病医好，不然就会后悔难过又怕它们会再受到伤害，所以也不敢放它们走，但母亲因为我收了太多猫而起烦恼。我也曾请佛帮忙，好像佛没有帮忙？178

448.看到阿弥陀佛的造像，一手拿着莲花，一手垂直，手掌朝前，请问这是代表什么意思？178

449.自从修净土法门后，身心欢喜，一心持诵阿弥陀佛圣号，发愿往生西方净土，真心赞叹阿弥陀佛是唯一的皈依。但是每天做早晚课及唱忏悔偈时，眼泪总是不自觉的流下来请问我是否罪业深重？178

450.请问大乘佛子是否可以学静坐？179

451.捐献器官是一种善行，但佛教主张在八小时内不宜移动亡人，请问是否就不能捐献器官？这与一切都要舍是否有所抵触？应如何做才如法？179

452.请问人去世后把骨灰洒入海中，不设灵位，对超度亡者有影响吗？他会成为孤魂吗？180

453.是不是灵牌上的名字，只容许学佛的亡者才可以进入里面？180

454.曾听老法师说可以读某部经几部或佛号几万声，专门回向给某个人。请问只要回向给某个人即可，还需不需要做大回向给法界众生？181

455.入殓时，母亲因化妆打了防腐针，眉头紧皱，不知是否因此起了嗔恨心？做水陆冥阳法会，与放焰口法会，以及三时系念，请问哪一种为第一殊胜，效果最好？181

456.请问经过灵媒去找亡人，是不是一件很残酷的事？寻找亡人必须要去世后多久，而且不论是生天或堕入地狱，在任何一道都可以找到吗？182

457.亲人病重，我告诉他不要害怕，要一心想着阿弥陀佛；我也专门到“居士林”念佛堂念了两小时的佛。两天后，他没有痛苦的走了我梦见他变成一个小男孩，光亮的头上长着几根直直的头发我问他：“你不是死了吗？”他说：“我永远不死了”请问人死后，如何才能知道他有没有往生西方极乐世界？183

458.有位居士卖猪肉想改行，没有本钱，不改行又怕造业。请问应如何劝他？184

459.我母亲有一位远房的姊姊，是所谓烧香看病的神婆。我早年找她看过病，给过她不少钱，但病也没有好。现在信佛不找她了，可是她索钱不止，我母亲能听见和看见她，请问给还是不给？184

460.年轻时曾向人借钱，因无力偿还，故延宕多年。现在信佛想弥补，但那人已去世，也找不到他的后人。故想在佛门捐钱，请问应如何做才如法？184

461.我的儿子小时候品学兼优，我常带他朝山拜佛。现在长大了，却去信仰天主教，且目中无人。我一劝他，他就说我是异教徒，且对家长有敌对感。我们生活节俭，他却从不吃剩菜，请问剩菜应倒掉，还是吃掉？185

462.我有四个外甥女，大约十二、三岁，学习成绩不好，我让她们念《普门品》很有效果。现在我又想让她们念无量寿经》，她们不能接受，嫌太长 请问是否让她们继续修学《普门品》？186

463.舍弟说他念佛能四小时不起妄念，可是最近他又说念佛时能看见自己。请问他是否学偏了？186

464.请问法务流通处卖佛像，是否属于出佛身血？186

465.世尊在世不让弟子结婚生子，要修清净行。。请问是不是因为会影响道业？186

466.初学者与老修行，生活清闲与工作繁忙，各应如何来修学？186

467.老法师曾说十方诸佛都是念阿弥陀佛成佛，请问阿弥陀佛未成佛前，诸佛是如何成佛？187

468.密宗即身成佛，禅宗明心见性成佛，净宗的往生不退成佛，请问这三者有何不同？188

469.请问念佛念到功夫成片，如何判定是上品或下品？是不是会退转？在什么情况下会退转？188

470.老法师曾说：“唯心净土，自性弥陀”，那何必还要求生西方净土？请问二者有何差别？189

471.《金刚经》云：“应无所住，而生其心。”生心是指不住六尘生心，念佛人以念佛的方法不住六尘，安住生心。请问禅宗学人心要安在哪里？189

472.老法师常说要断烦恼，经上又说烦恼不能断。请问烦恼到底要不要断？要如何断？189

473.老法师曾说因果相续即转变不空，当从缘上断。请问，佛菩萨或古大德们可以把缘断了，为什么还要来受种种业报，是否只是表演给众生看？190

474.请问佛菩萨还受不受因果报应？190

475.印光大师在《护国息灾法语》中开示禅宗“明心见性，见性成佛”的道理。因为宗门教下的人功夫用到开悟时，就知道自己的真性原来和佛性一样，所以称为“见性成佛”。即见性成佛是见自性天真佛，但是粗细烦恼丝毫未断，并非一悟便了，若悟后未证，仍不免受轮回之苦请问是否明心见性之后，还有可能退转？190

476.请问韦陀菩萨手拿着金刚宝杵，向下放是代表什么意思？191

477.在住家旁边设立一间小念佛堂，三、五个同学一块共修请问成立时要请法师念经洒净吗？日子久了会形成十方无形众生的道场吗？住在念佛堂旁边的人会有什么问题？192

478.晚间念佛时，经常有一些鬼怪类的怪现象。请问这是什么原因？192

479.请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？193

480.我与人讲话时，手上喜欢拿着念珠，讲话停顿时，就念“阿弥陀佛”。请问这样做对不对？193

481.请问净业学人家里能不能供“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”的条幅？194

482.请问可以代人皈依吗？194

483.请问拿念珠时，捻到佛头应如何念？194

484.在大陆北京超度需要几千块钱。我修得不好，也没有经济能力，我恳求老法师帮助我得红斑性狼疮的女儿，超度她的冤亲债主194

485.请问新道场使用时是否需要净坛？如果需要的话，应请什么样的人或需诵哪一部经？196

486.上游放生，下游在撒网。如果我们不吃众生肉，无行中减少众生造业的机会，不是远比放生来处理这个问题更好吗？197

487.所有的外伤都是业因感召的吗？每当发心念佛或念佛摄心时，障碍就特别多同修教我应先将功德回向与他们分享，又怕做不到变成空头支票，往后麻烦更大，请问应该如何做？197

488.请问是不是一定要设一个累世冤亲的牌位，并请地藏王菩萨做见证，才能把多生多劫的积怨彻底消除？好像新加坡没有这个风气。197

489.请问收舍利的仪式应如何？198

490.请问菩萨是如何现畜生身度化众生？大公鸡往生之例是菩萨现身吗？198

491.请问法身大士起心动念遍虚空法界，十法界的四圣法界与六凡众生是否局限于自己的心？或是也遍虚空法界？198

492.学佛多年坚持素食，和单位同事用餐时，肉制品剩得很多，扔掉非常浪费，请问是否可将这些肉制品送给其他吃肉的人？199

493.请问只专持一句阿弥陀佛名号，不读经典也不听师父讲经，能否往生？199

494.弟子就职于一个规模庞大的公司，在弟子的部门，约有六、七人合在一起偷取公司的客户据为己有，此是间接偷盗公司的收入，这不法的勾当已经持续两年有余请问弟子是否应该揭发该等罪行，若这样做是否造业？199

495.弟子一晚在海边跑步，发现很多非法移民者，弟子本想即刻报警，然而想起这些可怜的生活处境，好不容易才能过来谋生，弟子心中不忍。请问佛法与国法如何平衡？200

496.弟子出家三年来专听师父宣讲的《无量寿经》，近来一些同参道友劝我听师父宣讲的其他经典，请问这是否会破坏一门深入的修行？200

497.一位密宗的朋友送我一本有如意宝法王所传的《往生净土修行法本》，意思是说只要照它的仪规去修，念满三十万遍弥陀心咒和一百万遍阿弥陀佛，就保证往生并且盖上自己的印章和他上师的印章，以示证明。弟子得到之后疑惑甚大，从理上讲不通，但又驳不倒他，使弟子不知所措，请法师开示。200

498.经常听到师父提到，如果有福报会建祠堂，请问祠堂是何模式建筑？在祠堂应讲什么经典？201

499.请问人往生后，在家居士（指密宗的金刚上师）可以帮助亡者办皈依吗？往生后骨灰应如何处理才如法？201

500.“净宗学会”准备开办“儿童读经班”，请问应如何选择教材？202

501.请问经论研讨班是否应先从《了凡四训》、《太上感应篇》开始讨论之后，再研讨《无量寿经》？202

502.佛法与世间法之间，请问应如何取舍？203

503.在工作环境中不得不听一些邪知邪见，因而难免落入印象，为此而生烦恼，请问应该如何处理？203

504.家人信神道教，弟子为恒顺众生而入神庙，请问学佛人的礼仪应如何？是否也拿香跪拜？204

505.请问书写的经文应如何处理才如法？204

506.最近台海关系紧张，请问佛教徒应以何种心态来看待这件事情？204

507.第一次到念佛堂念佛，自己的眼泪一直流不尽，请问这是什么原因？204

508.老法师说：“一句佛号里面要三心（直心、深心、回向发愿心）具足，三心是菩提心。”古德说：“佛号一起，念念求佛接引”大势至菩萨说：“都摄六根，净念相继”请问应如何持名念佛？204

509.自己在道场修学，父母不信佛起烦恼请问应继续留在道场，还是回家满父母的愿？205

510.用《朝暮课诵本》做打佛七的仪规，请问可否？206

511.我是运输汽车司机，夜晚开车时，公路两边的青蛙常拥向公路，往往被奔驰的汽车活活辗死，数量之多惨不忍睹。迫于生计无可奈何，我也造了这种杀生之业，心中非常难过，也为它们念佛回向，请问不知如何避免或补偿？206

512.我们是发心放生的人，有人说：“你们放生的人愈买，他们捕捉也就愈多，这不是帮助他们增长贪心、帮助他们造业吗？”我们也很困惑，不去放生实在于心不忍，请问应如何是好？207

513.弟子近来有病，怀疑体内有癌细胞，医生要我做切片检查。法师曾说：“有些病是过去累劫以来的业障，药物是无法治好的。”所以，开始天天回向和忏悔。但最近旧病复发，请问要如何做才对？207

514.佛家说相随心转，法师说我们可以依自己的相貌来对照修行功夫，请问是否相貌较差的修行人，修行功夫也比较差？208

515.请问相貌较差的修行人，应如何克服自卑的心理？208

516.请问重婚的人，修行很有成就能往生吗？到道场礼忏、帮助亡人助念是否不被许可？有一位法师说不能，这样对吗？208

517.过去为了事业，将孩子宝贵的成长期浪费了。现在他已经是中三学生，整天都在打杀魔鬼恐怖的电视、电脑里，回想起来真叫人后悔莫及、伤心欲绝。请问有没有办法补救？209

518.《了凡四训》、《阴骘文》以及世出世间法，我都尽一切最大的努力在教导下一代，请问还有什么方法能救这些孩子？209

519.两年来，我利用他睡眠时，在他耳边念佛、诵经给他听。但每一次他的手或身体都会像触电似的，有一日还忽然叫了一声，并讲了一些类似印度话，我还感觉看到动物一条尾巴，清清楚楚。请问这是什么原因？210

520.很多人劝我念大悲咒给他，请问这是否违反老法师教导我们的“一向专念”？210

521.请问睡觉的房间，是否可以供阿弥陀佛吗？210

522.我这一生决心要往生西方，然而我没有发愿要我的丈夫、孩子共同护持让正法久住不灭，请问这样对吗？211

523.孩子在生死边缘恐怖状况之下诞生，也许会造成他日后喜欢恐怖魔鬼打杀的画面请问这样的业，我能否转得过来？211

524.有冒牌的出家众出现在热闹场所化缘，请问我们是要学习高僧道安法师甘愿受骗而如如不动，或者是遥送一句“阿弥陀佛”与他结缘？211

525.请问在家居士供养法师时，应用何种方式，彼此才不犯过失？211

526.在台湾很多地方有烧金纸，上面印有往生咒，有人告诉我不可以烧，请问该烧不该烧？211

527.请问业障频频现前，是表示念佛有功夫吗？212

528.曾经两次隔夜共修，半夜累了，到图书馆休息，却有细树枝在头上轻敲的清脆声音。而另一次，就在推门进去时，有一阵非常刺耳的厮杀声响起，可是同修们都照睡不误。看似增上缘，但因害怕又回去念佛，却打瞌睡。往后若再参加，请问该如何处理这些现象？212

529.请问绕佛时脚痛，是业障吗？如何应付？213

530.为了保持念佛不间断，在听经和谈话时，手不断拨念珠，请问如此能“都摄六根，净念相继”吗？213

531.请问念《地藏经》是否为夹杂？213

532.已受菩萨戒的在家居士，请问可否搭衣？213

533.莲池大师在《竹窗随笔》谈到：“圆顶方袍，则知三衣僧服也。发其首而僧其衣，非制矣。古人谓反有罪愆，而着为成训。世人不察，僧亦不言，可叹也。”请问应如何理解？213

534.法师以前讲经的旧影碟，已经不能再播放了，请问应如何处理？214

535.请问炒股票是善业还是恶业？214

536.我有一尊仅仅是佛头的佛像，现在知道这是不如法，所以把这尊不完整的佛像放在储藏室，但又感到不安。请问应如何处理才如法？214

537.弟子对蛇类动物非常惧怕，只要有人提到或看见，或见字样、图像，便非常恐惧，需要读经念佛多日才会平静下来。学佛以来，念佛读经或拜佛时，会常出现这类动物的影像或字样，使弟子常生恐惧，不能专心念佛。弟子非常希望能尽快、有效的克服这个障碍。请师父慈悲开示。214

538.我儿子有转男为女的念头，有人教我念《地藏经》，有人教我念观世音菩萨，有人教我念消业障的咒语，有人教我做水忏。我念了几个月的《地藏经》、大悲咒，及做净宗早晚课，可是儿子并没有回心转意。请问法师，我应该怎么办？215

539.我每天帮助大家丢垃圾，垃圾袋里都有蚂蚁在里面，我把它们和垃圾一起丢弃，请问这些蚂蚁送命是否为我所杀，应如何处理？216

540.法师说：只要参透“祸福无门，惟人自召”的原理，不必求什么。何以故？216

541.请问念佛可以消罪吗？216

542.“念佛是因，成佛是果”，请问世间的一切还有求不到的吗？216

543.我们过去无知所造的种种罪业，经过真心忏悔可以消业，那何以释迦牟尼佛还有三个月的马麦之报，请问这是否有矛盾？216

544.弟子在念佛堂半夜两点半敲引罄绕佛，当绕佛经行时，有一同修加入绕佛。在此时，我与他碰面忽然感觉全身毛孔竖立。请问是何因缘？217

545.弟子在修学中常听到一个声音与自己谈话，请问此种现象是否正常？217

546.有一位七十岁的老居士，皈依时间不长，之前病重，吃喝都需要人帮忙。我为她把佛像、念佛机都安排好，她很欢喜。过了一段时间，病情稳定了，反而听到念佛就心烦，不爱听佛号，也不念佛了，请问如何是好？217

547.若今生互为父母子女，是因为子女要向父母报怨和讨债，则该子女将来必定会因大逆不道而遭受极重的恶报如遇此情形，请问应该如何教导该子女，使之不造此极重恶业，并能反过来报答父母今生今世养育之恩？而父母若遇此子女时应如何？217

548.若今生互为父母子女的因缘，是父母向子女报怨和讨债，譬如现今社会上有很多父母把子女卖掉或虐待子女的。若遇此情况，请问应如何教导该子女？教其多读经或念佛回向给父母，可以化解前世所结下的冤仇和债务吗？或者只是逆来顺受？遇到此种父母，应如何教导子女孝顺，不可怨恨父母？218

549.请问何以鬼道众生有五通，而人道没有？人法界不是比鬼法界心清净吗？218

550.请问佛经说人的寿命每隔一百年减一岁，但为何近年来医学进步而人的寿命增加？佛说法是否另有意思？219

551.法师讲《阿弥陀经》时，提到凡夫往生极乐世界在四劫或五劫之内就能成佛，为何世尊在《观经》说，下下品在莲花里要满十二大劫才花开？请问这两部经的时间观念有什么分别？219

552.过去、现在、未来是同时存在，请问“当处出生，当处灭尽”与“凡所有相，皆是虚妄”该如何与三世同时存在解说？220

553.请问何以禅宗祖师参禅开悟后，都会回过头来念佛求生净土？220

554.有一位讲经的居士有男女、金钱上的是非，他自己说是为了度众生才用特殊手段。请问如是之人可以讲经说法吗？要继续护持吗？师父常云：百分之九十九跟佛说的一样，但有百分之一的过错，就断众生法身慧命。221

555.我与一位喜欢辱骂、盛气凌人的上司工作六年，我常受冤枉，自知业障深重，一向都忍气吞声、逆来顺受其他的同事也把责任及做错的事情都推给我，因而身心不能平衡百病缠身。我不能抑制自己的起心动念，这些不如意事不断重演，致使我起嗔恨，我感觉得非常悲伤，又被人视为避事遁世的时代落伍者。请问这是不是业障？222

556.我常带领大众念佛，三皈依是遵照老法师的开示：“自皈依佛，皈依大悲慈父阿弥陀佛；自皈依法，皈依《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》；皈依僧，皈依观世音菩萨、大势至菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨。”我们在家里做早晚课也这样念法，请问如法吗？222

557.学净土的同修往生，念佛十二小时以后，灵柩停在家里两天或三天再火化安葬，请问念佛会的同修还要不要继续为他念佛？无央数劫，有佛出世，名世间自在王如来，…在世教授四十二劫。…有大国主名世饶王，…号曰法藏。”第五品：“结得大愿。…修习功德，满足五劫。”第九品：“彼佛如来，来无所来，去无所去，…非过现未来，…现在西方，法藏成佛，于今十劫。”请问第四品“无央数劫”与第九品“于今十劫”，其时劫不同，可有表法上的意思？223

559.导师曾提出可拜古人为师，依经典依教奉行，可谓师承 如今弟子唯依导师开示之录音卡带学习，可谓师承否？223

560.有一位居士年约五十，显密均通，还通梵文，并已弘法多年。后期听闻老法师阐述净土后，发心行专净土，理研群经，对老法师十分尊崇赞叹 为帮助人更理解您应化之妙行，以为学习指南，请老法师慈悲教化十方学人。224

561.念佛用心听、心念，有时用意识心、回光观心一处念佛，但有时念多了，心会累，请问如何突破？224

562.心也念佛，心也听，身也念佛、身也听，有时观心带动全身在念也在听。请问这样念佛对吗？225

563.有时用心听，会听到虚空每个地方都在念佛，并同时也会带动身心都念佛，有时身体内外有明亮的感觉，请问为什么会有这个现象？226

564.护法义工非常辛苦，甚至无暇自修，请老和尚慈悲开示，坚定他们求生西方之信念。226

565.《大势至菩萨念佛圆通章》是否有咒语？226

566.我们常搞不清楚主导与辅导，往往劝人为善，劝到后来无形中演变成命令，而去主导他人，请问如何才不会落入主导他人？226

567.请问如何能加速往生？这样算不算违反常规？227

568.拜佛时总觉“佛”、“我”有很大的分别，佛高高在上，自性却是佛，请问如何使自己体会“佛我无二”的境界？227

569.在修行过程中，为何过错反反复复不能了断，请问是何原因？如何得究竟？228

570.请问如何福慧双修？现在字纸十分普遍，每年我们做功课也制造了不少字纸，拿字纸来包东西更是普遍，这会受报折福吗？228

571.有两种念佛人，一人明白自性之理，于日常生活中力图不起念、不着相，时刻觉照，虽圆满而力行之，目前尚不能自在往生。另一种是不求通达，只是一句佛号念下去，生活世缘只求过得去，力求功夫尽快成就。请问如何评价这两种修行方式？229

572.因工作环境没有素食，故吃肉边菜。请问每天吃肉边菜是否破戒？229

573.有人说：用象牙念珠念佛，经过一段时日后，象牙众会来讨命。因此，我不敢用也不敢送给人，请问我应如何处置这串念珠？229

574.未出家前欠人几千块人民币，现在出家了，每个月只有六十块钱的挂单钱，请问欠了不还，能用念佛回向给他吗？230

575.请问念佛是口出佛号声音，心是诚心的，这样对吗？230

576.我生长的地方是以补鱼为业，杀业很重，请问如何结缘能让这地方人学佛？230

577.请问已婚和准备结婚之人，学佛应注意哪些方面？230

578.请问对于整天忙碌的初学者应如何修学？231

579.请问如何帮助学法轮功的人回头学佛？231

580.我们有小病时，在寮房里互相按摩、刮痧等，请问这种帮助可以吗？231

581.某人得业障病，我帮他按摩，请问我会不会因此承担他的业障？231

582.请问海青可以拿进去洗手间吗？232

583.我是大陆出家的佛子，虽然出家，但常为男女之事困扰。夏天时寺里的年轻女信众衣服穿得单薄，年轻人心理、生理当然会有很大的反应。请问出家众应如何解决这个问题？232

584.请问被人误会是否要解释清楚？如何判定在何种状况下需要解释？233

585.师父常说：“供养道场、供养出家众要有智慧，若道场不办道，出家人失去道心，供养者也需要负责任。”但师父又常赞叹谈禅法师供养道场，是以“因果各自负责”的态度。又说：“做好事不要怕流弊。”我们若以尊重恭敬三宝之心，不见道场及僧众过失来供养，即使他们不如法，耽于逸乐，我们是否仍能修积圆满功德？233

586.有兄妹四人，父亲已经过世，生前留下十万元给母亲养老。现今母亲患尿毒病症，必须靠洗肾活命。老二、老三是学佛之人，发心当义工并到处捐款做慈善功德。母亲患病后，两人劝母亲一心念佛求生极乐世界，并希望母亲将钱捐出做功德。此举引起未学佛的小弟强烈反对，责骂兄长没有良心，置母亲生死不顾。请问此事谁对？233

587.楞严咒不能念，因为咒的原音已失传。请问是否可佩带楞严咒？进入洗手间或冲凉时是否要除下？234

588.若只看或听一部经，并老实念佛，又依老法师的方法修行，请问是否能生净土？234

589.家中有昆虫窝、蜘蛛网，请问应如何处置？234

590.读经时若有人来，经读了一半，请问是否继续读或重读？若续读，是否下一半经就白读了，既无功德亦无福德？234

591.读经时总有妄想，且是一边读经一边打妄想，请问应如何对治？234

592.学习世间学问时，想到这是浪费时间，应该把时间用在佛学上。但学佛时又不放心世间学问，因为它可以赚钱活命。因此世间学问没有学好，佛法亦无功夫，请问应如何是好？235

593.成佛是业障已经全部消除，请问何以释迦牟尼佛还要受果报？236

594.请问为何西方极乐世界一直强调寿命无量？如果寿命终了，神识又往何处去？236

595.请问居家风水及祖先坟墓是否会影响在世的子孙？237

596.老法师毕生提倡佛教是教育，经过多年的弘扬，似乎佛教已回归到教育的本位。近年来，老法师提倡宗教融合，请问这是否将佛教又回归到宗教的地位？237

597.老法师常说：“一切宗教都是第一，没有第二。”可是在这么多宗教里面，能够了生死出三界的只有佛教。请问若一切宗教都是第一，又何必一定要学佛？这是否会破坏众生成佛的机缘？237

598.商场奸诈，困惑我的灵魂。穷人欠我债务无心追讨，向富人举债要全力偿还，苦海无边，回头无岸。在家与出家虽一步之遥，却是那般遥远，我不能自拔，请开示238

599.一生造恶多端，但临终真心忏悔念佛，仍可带业往生净土。而极乐净土无有众苦但有诸乐，此一现象，请问是否与因果理论有矛盾之处？239

600.弟子已到适婚的年龄，父母时常会去问神、算命来问卜婚姻，请问应如何处理？239

601.身体上有特殊的疾病，请问是否念佛、持咒可以消除疾病？239

602.平时念佛过程中遇到逆境或障碍，请问是否可以念密宗咒语，或者吃密宗上师所加持的甘露丸，来帮助度过难关？240

603.我有一位阿姨时常身体不舒服，有时双脚麻痹无法走路，医生说她没有什么病。我教她念佛，情况还是一样，请问该怎么办？240

604.请问横死是否违背因果律？241

605.请问对于久病之人，应该念阿弥陀佛，还是念地藏王菩萨？242

606.当其他宗教徒向我们宣传他们宗教时，以及建议我们去参加他们的宗教活动时，身为一个佛教徒应如何面对？242

607.请问人在往生时为何会业力现前？又为什么冤亲债主会来找我们，而且选在往生这一刹那？242

608.如遇急难，想念佛求往生，应是平心静气照念，还是想佛快来接我？243

609.请问老法师对佛教历史上重男轻女的传统倾向有何看法？243

610.请问弥勒净土法门是否也是念佛法门？为何有些法师认为求生弥勒净土将来会退转？243

611.打佛七期间，每天所定的功课没有完成，请问可否如此？243

612.分区共修念佛，请问是否以绕佛为主？有人提倡多礼佛方能消业障，念佛、读经不是一样能消业障吗？244

613.有人说现前众生业障深重，念阿弥陀佛太慢，来不急帮助众生，念咒可以立即帮助众生，请问这个说法是否正确？244

614.请问皈依证可随着亡者入土吗？245

615.请问往生极乐世界是否指神识去西方极乐世界？人死后身体留在世间，神识又怎么能够生出另外一个身体？245

616.我负责送往生、助念的活动已有三年，都是按照祖师的仪规，现在有人提出要我只念一句佛号送往生但是我们作佛事是：第一唱莲池赞，第二念《弥陀经》，第三念《心经》，第四念往生咒、赞佛偈、念佛号，每天念二十几个小时的佛号，然后唱三宝回向，请问可否？245

617.一个道场中，送往生的知见不同，请问是否对超度亡灵不利？245

618.请问吃荤是否可以帮人助念？尤其是葱蒜之类，有人说护法神一闻到就跑开了？246

619.《地藏经》说：“善男子、善女人临终有无数鬼神来障碍，若每天念一千句地藏名号，共念一千天，就可以得到鬼神拥护。”请问修净土法门可以念吗？246

620.年轻时曾做见不得人之事，为此寻死未遂。学佛后仍疑神疑鬼，总觉他人在背后指点，羞愧难当。思及此事，无法念佛，生活非常压抑，请问该如何？246

621.佛法不离世法，佛法不坏世法，佛法求明心见性，世法追求五欲六尘，请问这当中是否互相矛盾？法师说：“随缘是指随顺佛法的道理，而非随顺人情。”这是一个充满人情的社会，如果随顺佛法而不随顺人情，往往不尽人情，使周围的人离你而去，请开示247

622.请问西方极乐世界是不是真的？与画像上画的完全一样吗？247

623.有一位老板经常做坏事，只因为他是老板，我们又不好开口，使他变本加厉但我觉得不讲出来，就等于给他机会让他做坏事，248

624.从画像上看，佛菩萨的身体也像有血有肉的凡人身体，请问何以会不生不灭？248

625.受菩萨戒后，请问可不可以煮死的鱼肉类给家人吃？249

626.请问放生的钱是否可以拿去帮助老人院？这担不担因果？249

627.学习打法器，请问是否一定要在寺院庙堂，在家里学习有何妨碍？249

628.请问知见立知与作观有何差异？如何区分？249

629.目前正法道场存在种种是非人我、恶缘不断，我们智慧不开，无法分辨虚假，内心不平静请问我们是退回家中自修，还是继续在道场碰恶缘？然而虚情假意岂不是浪费修行时间？249

630.家里的前后院很大，每两个星期必须除草一次。而除草必伤害众多的昆虫生命，请问该如何是好？若请人除草，是否为间接杀生？251

631.请问《圣经》所讲的撒旦魔鬼，与佛经所讲的波旬魔王，是否同一个众生？251

632.我在公司担任重要的工作，有时为了争取一些利益，会做违背佛的事情，心里很矛盾，请问这些是否会影响修行？252

633.学佛要达到无心境界，请问无心境界是否事业也不要努力了？252

634.弟子们常到市场买鱼类放生，由于数量相当大，日子久了，湖里的众生也显得拥挤。请问弟子们是否应该继续放生在同样的湖？注：此湖乃私人产业，严禁垂钓。253

635.把一部分放生的钱，拿来买饲料给放生的众生吃，请问是否如法？253

636.我专诵《无量寿经》，读经时嘴麻木、眼常出光圈、身体常打哆嗦，请问这是什么原因？254

637.请问修净土的道场。播放大宝法王的故事是否妥当？254

638.我们家乡用米做米酒。通常是下元宵、或者做晚餐用。有人说食用是犯戒。请问这是否属于酒戒的范围？254

639.在家居士为了节约时间，边听经边拜佛，请问是否如法？255

640.因工作职务而需要采购皮革之类的东西，间接犯了五戒，请问应如何改善？255

641.在碰上孽缘时，专心持念阿弥陀佛，请问是否可以改变现象？256

642.如果断绝外缘在家好好修行，八小时听经，八小时念佛、拜佛，脑子里不夹杂任何东西。请问如何去修十善业道？如何落实发菩提心？“新加坡佛教居士林”的老林长是先发心在居士林工作，后听经八小时，才能预知时至若我们只用念头行善，加上听经八小时，请问可否自在往生？256

643.请举日常生活中的例子，来分析如何观察事物的八个面？260

644.犯人在临终之前，出卖其有价值的器官，将所得之钱留给家人，而这些器官用于需要存活者，请问这种行为是否应该？因果关系如何？261

645.我想放下经营的公司，但现在有四百多名员工，一旦放弃，将会使这些员工失去就业机会，请问应如何处理？261

646.请问居士平时可以穿着短褂吗？上小座和大座时，是否能以咖啡色的海青取代黑色的海青？262

647.居士升座讲经，为了重法，故在台上方便呼“顶礼法师”，但在台下称某某居士，请问可以吗？262

648.师父讲经多年，从《了凡四训》、《地藏经》、《无量寿经》到《华严经》，现在又结合九大宗教共同挽救世界危机，并且宣讲《太上感应篇》、《十善业道经》，这一系列的经教，请问“净宗学会”应如何来倡导？初学佛的人应从哪一部经入门？应安住在哪一部经教？263

649.师父宣讲《无量寿经》时常说：这一段在这里暂时不说，留待讲《华严经》时再讲请问是不是要净宗学人再深入《华严经》？如是，则于一门深入有无抵触？264

650.师父说：“老实是宝，老实可贵，老实好！”请问老实要如何学？264

651.请问净宗学会供奉的白玉阿弥陀佛，为什么佛足下莲花是向下的？264

652.佛门讲功过不能抵销，请问要怎样说明才圆满？对于修行人有什么启示？265

653.现今末法时期，台湾虽云佛法盛行，但法师互相攻讦，居士批评知名法师，在网路盛行的此刻，请问该如何分辨其真伪？265

654.弟子见师父如同见阿弥陀佛如来，请问可否做如是想266

655.请问师父的法照可否供置佛桌，与佛同供？266

656.弟子有一个观念，觉得娑婆世界与极乐净土是一。若是，请问当如何下手？266

657.弟子自知无明习性业障很重，请问如何在末法时期以最快速的方法见性成佛？266

658.弟子日课为楞严咒，持咒时心神安定，请问可否一切时皆诵此咒，并回向净土？267

659.上班时间内，分内工作做完了，做自己的事情，请问是否犯盗戒？上班的工作，如果是不需要头脑思考的工作，一边做事，一边听经，是否犯盗戒？267

660.住家是套房格局，客厅与厨房连在一起，请问佛像对面有瓦斯炉台是否恭敬？水泥梁下供奉佛像是否可以？267

661.三年前弟子与同修及二个儿子共四人，在娘家屏东参加“三昧水忏”，以后全家失魂落魄，闹离婚，神不附体。尤其两个儿子根本不认得我这个母亲，求师父救救我们全家。请问这个灾难怎么解决？267

662.结婚请客，三宝弟子想办素菜，可是年轻人要荤菜，请问该如何是好？268

663.台湾、中国大陆和西方国家的孩子崇尚自由、物质，请问如何帮助孩子的教育，并使其人格及道德上，要有菩萨心利益众人。而身为佛教徒，要做应该做的事，请师父开示。269

664.请问如何引导基督教的朋友、亲人来学佛？269

665.很想帮助众生的健康，所以一直辛苦的持续经营这个行业，希望藉此来接引众生进入佛门，请问我能扩大发展吗？270

666.弟子已皈依三宝，但家中尚有小时候所供奉的土地公与妈祖，请问这两神应该如何处理？271

667.“净业三福”讲要“孝养父母”，但弟子不跟父母住在一起，父母有姊姊照顾，请问弟子要如何落实孝养父母？271

668.请问“真如本体”与“佛性”有否不同之处？271

669.请问华严念佛如何下手？271

670.我以前拜观世音菩萨，皈依后，早晚课只念阿弥陀佛，请问是否对观世音菩萨不恭敬？272

671.我念大悲咒一年了，皈依后，请问早晚课还要念大悲咒吗？我去外地时，早晚课又该怎么做？拜菩萨是否需要烧金纸？-272

672.弟子的儿子诊断出有血癌，目前正在接受化疗。请问除了念经、放生、吃素之外，我们还必须做些什么，才能使他顺利完成治疗？272

673.家庭生活困难，仅靠丈夫工资维持生活，我很想出去赚钱帮助家用，但我多病，正好赚的钱只够看病。请问我是在家精进念佛，还是出去工作？273

674.我有时候很想学讲经救度众生，可是自己年已半百，记忆也差。但在打坐时有一声音告诉我：“誓救众生”。我自己现在修行有很多毛病、偏执，连自己都救不了，请问如何才能成就自己度众生？273

675.我母亲今年七十多岁，平时没有做过功德，但念佛很精进，请问这样能往生吗？还需要什么助修？273

676.一生修念佛法门修得很好，可是临终业障现前，不要人来助念，请问该怎么办？274

677.《地藏经》说：“善男子、善女人临终都会有无量鬼神来障碍，何况带业众生！起心动念无不是罪、无不是业，不要轻视小小罪业，能障圣道。”又说：“若有人每日念千声地藏名号，念满一千天，能得鬼神拥护，临终就不会有障碍。”修念佛法门，为了临终不被鬼神来障碍，每天念地藏名号，每日念千声，念满一千日，请问可以吗？是否杂修？274

678.修净土法门，同修每星期共修一次做超度平安蒙山等形式，请问是否杂修？275

679.外出参加法会、佛七，日常功课不能完成，请问可以吗？275

680.在家众受持菩萨戒后，请问可以煮鱼肉食物供家人吃吗？275

681.受三皈依，不受五戒，但按五戒十善修持，请问可以吗？276

682.我在念佛的同时，观照这一句佛号，又同时念念不可得，本身无相可得。请问是否正确？算不算老实？276

683.弟子恳请师父慈悲摄受，期望能有因缘亲近老法师。276

684.有关还寿生钱的问题，请问是否要念《金刚经》？276

685.许多年岁大的退休老居士，要忙家务、带小孩，还要早晚课念《无量寿经》、看录像带、念佛，从早到晚忙忙碌碌，有时不免晚上劳累了。而最担心的还是往生问题。请问具体修行决定往生的方法为何？277

686.我学佛五年了，因疾病缠身，家里琐事亦多，修行总力不从心，几年来毫无进步，无法自拔，请问该如何？277

687.念佛人在临终往生时，几天不吃东西，突然又要吃。有的法师说可以吃，有的法师说不用吃，请问是否该给他吃？277

688.十念法里面的饭前念，是否指盛饭后念，还是离吃饭时有一点距离？一家人一起吃饭，不完全是素菜，请问念佛是否恭敬？277

689.寺院韦陀菩萨手中拿着宝杵的姿势不同，请问意义如何？277

690.一生善良，临终果报现前，前功尽弃，不能往生，岂不可惜？278

691.天主教、基督教说他们一旦生天，永远不会再受苦，和佛教讲的不同，请问他们是否打妄语？278

692.请问如何才能真正从内心深处毫不怀疑的信佛？278

693.当初他人告之，守五戒是世间法，受菩萨戒才是佛法，于是很多人去受菩萨戒。现在发现自己做不到菩萨戒的内容，于是在佛前忏悔，痛哭流涕，退戒了请问这样做如法吗？279

694.我的朋友学佛，他的父亲没有学佛，梦见极乐世界，说那个地方太美了我的朋友不准他父亲到处讲，请问这样如法吗？280

695.四川报国寺一位法师说：现在念佛人临终最大的挂碍就是阿弥陀佛，为什么阿弥陀佛还不来接我？为此咽不下这口气。因此，法师说：不要执著，只要有瑞相就行了。请问这种说法对否？280

696.我们平日在屋子里或者做饭的时候，有时会无意伤害或杀害一些小动物，如蟑螂、蚂蚁、菜虫等，请问该怎么办？280

697.我想把法师讲经开示的VCD带回农村，但有人说老实念佛就……好了请问不知对否？281

698.为佛像装脏，请问表示什么意义？281

699.弟子在未学佛前，曾经与姊姊到一所讲堂听经，随后请了几本经书置于家中。姊姊结婚后将这栋房子出售，经书却没有带走。我们姊妹曾要求姊姊处理，但不被处理。我曾经看到新屋主在整理房子时，用扫把扫经书，当时我不敢出声阻止，深怕有罪，只好回头走开这些经书有一些是姊姊叫我带回去的，此事挂在心上很久，请问该如何？281

700.弟子曾经到一位女同修家里，因为他先生不信佛，在我面前毁谤出家人。我深怕因果，所以不敢开口说话，坐在那里当作什么都没听到。后来听到一位法师说：“无论何人在说损人的话，如果你站着、听着，造成他有这个缘造业，你也一样有罪。”弟子曾听老法师说，毁谤破坏三宝的形象罪过很大，死后必堕阿鼻地狱。请问弟子是否被牵累，应如何是好？282

701.中国一位有名望的法师说：“念佛保证不能往生，必须看大经大论。”请问对吗？282

702.有人有时对于一些事情，能一下子说出来，而且正确不差。请问这是清净心，还是仙家？282

703.弟子学佛十多年，念佛号时有时感觉心里很烦恼，静坐念佛时就会睡眠，又有时像作梦，有时脖子像做电疗似的，请问这是弟子业障重吗？283

704.阿弥陀佛身金色，请问何以“净宗学会”供养的阿弥陀佛是白瓷色的？283

705.请问读诵《无量寿经》时，是否应该念分章标题？283

706.皈依之后，原来的皮鞋、羽绒服等，请问应如何处理？家人吃剩下的肉菜，佛弟子是吃了还是倒掉？283

707.在念佛时，经常感到前后心发热，而且有时热得很厉害。请问这种现象是好是坏？应如何处理？284

708.一个亲戚的儿子，从小就很聪明，十年前有一次和老师发生一点误会，心情不好，晚上出去走，半夜而归，第二天精神就不正常经常打他的妈妈，有时还拿刀砍他的妈妈，并且说：“不是我要打你，是有人让我打你。我的病，你花多少钱都治不好，一定要病十七年。”他的父母已经被他搞得精疲力尽，请问应如何帮助他？284

709.弟子曾听一位法师在录音带中说，《大乘起信论》的要害是“真妄和合”。《大乘起信论》是马鸣菩萨所造，一直为全世界历代祖师、大乘行者视为宝典。请问他的批评是否不当？285

710.另外，这位法师在说禅的录音带中，忽然机锋一转，说：“到底是哪一位祖师说的“不变随缘，随缘不变”？”他说：“不变怎么能够随缘？祖师怎么会说这么没有开悟的话，以致后人都照样学着说了？”弟子在学《弥陀经疏钞演义》时，见莲池大师及一些大德也常说这句话，请问到底是祖师不开悟，还是法师贡高我慢？285

711.请问如何才能尽快见到实相？见到实相是否就可以了生脱死？286

712.请问打佛七的时候，早晚功课是否照做？286

713.有的说要“一念不生”才能往生西方极乐世界，有的说要“观想净土”才能往生西方极乐世界，请问何种正确？286

714.弟子学佛四年，念观音菩萨也念阿弥陀佛。念观音名号，就少一些障碍；若念阿弥陀佛名号不念观音名号，就有障碍，妄想就起来，止都止不住。请问该怎么办？287

715.带业往生只能带旧业，请问何谓旧业？业是身口意所造，因贪嗔痴慢疑还没有断，而在念佛功夫未能伏住烦恼、妄想、分别、执著之前，总免不了会造业。287

716.媳妇交给我一笔钱来供养佛法僧，因为处理得不够完善，还剩一些钱。现在我很挂心，请问不知如何处理？288

717.有人学佛很认真，甚至于还讲经说法，劝别人看破、放下，真的是福慧双修。照理说应该都有龙天护法，请问为什么还会着魔？这种事有方法避免吗？288

718.我要助印《金刚经》，而经文第二品“云何应住”是弘一法师手写的，其他经本是“应何云住”，澫益大师写的是“云何应住”这两种说法都有根据，请问究竟哪个本子较好？289

719.一位老居士说自己没有文化，不能诵经，只有一句佛号，请问今生是否能往生？又每天捡垃圾送到收容站，每月初一、十五用这个钱放生，这样做是否如法？289

720.用一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛修行。若有冤亲债主要求诵《金刚经》或《地藏经》，请问是否夹杂？290

721.请问若要帮助流产的人，是诵《地藏经》或哪一部经最好？需诵多少遍或多长时间？290

722.在家居士可不可以穿短的罗汉衫？290

723.请问印《地藏经》和印咒语，是否可以用简体字？291

724.寺院改为净土道场，有灵位牌，请问要不要施食？291

725.九九年，全家到北京广化寺拜佛后，午睡时，我的儿子作梦，遇到山中一位长老，手上拿着一块黄布，上面写着：“本为菩提超三界，去龙虚逛九五城。欲解迷津离愁苦，遗弃佐助解铃人。”又九九年，我亦曾作一梦，看到“善果”二字，请问其意义。291

726.我和几位同参道友发心印一批佛教七百五十题的问题及印光大师开示。但错字连篇，实在无法改正，我不知道这批书如何处理。请问我们会背因果吗？292

727.从渐进法门改为圆顿法门，说圆顿法门高，成就快。请问对吗？292

728.我也看过圆顿两册书，书的主要内容告诉众生做好人，让人在生活当中修炼，并没有什么经典，只讲生活中对事、对物、对人的一些作法及一些功法。我知道有两种功法，第一种是打坐念佛，念“南无天圆大宝阿弥陀佛”；第二种方法叫蹲，左手中指堵住左耳，右手中指堵住右耳，这种蹲法时间愈长愈好，有的同修能蹲上三个小时，是标准的时间。”292

729.佛在涅槃时说四依法，讲到“以戒为师”，所以我很想看戒本，以助修行。我问北京某法师：“在家弟子没有受菩萨戒能看戒本吗？”法师说：“不受戒不能看戒本，如果看戒本，是犯偷盗罪（盗法）。”因此，弟子才去受菩萨戒。但读了戒本之后，弟子发现不能完全做到，想退戒，请问不知可否？要如何做才如法？293

730.我受菩萨戒，请问能否给家里不学佛的人做鱼肉？还有家中有杀虫药、苍蝇拍，是否算是杀缘？293

731.堕胎的人知错之后，请问应如何做才如法？294

732.看见路上横死的狗、猫或者是车祸丧生的人，请问应如何做？念数声佛号或往生咒几遍？回向文偈应用哪种？294

733.弟子想受菩萨戒，请问应从哪里学起？是否每天应诵戒条来提醒自己？295

734.受菩萨戒后又犯戒，请问是否会罪上加罪？295

735.弟子若发现出家众的习气孤僻，请问是否可以提醒？若不提醒他，请问是否犯菩萨戒？若弟子不能忍耐，请问回避相处是否为上策？296

736.近期印的《无量寿经》有几个错字，请问是否能改正？296

737.请问讲经说法应注意哪些事情？296

738.我家供奉阿弥陀佛和观世音菩萨两尊圣像，请问这两尊圣像的位置如何摆放？297

739.我的儿子是公司的领导，经常外出应酬，要喝酒、吃海鲜。请问我应如何为他弥补罪业？298

740.不吃长素的有两种人：一种是按照六斋日或是十斋日吃素，吃素那一天很认真，过了这一天就大吃大喝；另外一种人，为了减少家人的麻烦，基本上素食，偶尔随缘或者与亲戚朋友去吃一点荤请问哪一种如法？298

741.有些佛友将佛像供在柜子里面，平时关上门，请问是否如法？298

742.中国有一句古话形容，父母在世时，子女很享福，所以说是父母运。我们学佛者只盼望老法师健康长寿，让我们享一点净空法师福。298

743.有人说，要用往生被盖亡者遗体，但有人却说，此被有经咒不能盖在亡者身上，因为亡者身体不净…请问到底能不能用？298

744.我虽知缘生缘灭大概的道理，但要和父母亲生死分离的时候，请问如何控制自己不伤…心？299

745.黑龙江省宝光寺打百日佛七，参加佛七的大众体会到心念佛的微妙，觉得这样念佛方法值得推广这种方法要求七天念一百万声佛号，每天十四万三千声佛号，止语，掐念珠计数，金刚持及追顶念佛，并要求念念入心，心想、口默念、耳听，句句分明，都摄六根，净念相继。通过此法，有部分的人达到不念自念，保持至今已三年了。佛七要求每天早晨两点半起床，三点起香，晚上九点休息，用此法修行，人人法喜充满，发出忏悔心，勇猛精进，坚定信愿行。大家发愿今生必定往生西方极乐世界，放弃人天帝王福报，宁舍身命，道心不退，做学佛人的好榜样。请问我们用此方法念佛是否如法？299

746.中国东北黑龙江有一念佛堂，董居士带领五十多位同修念佛，听老法师讲经音带。因部分同修同时修练“中华养生益智功”，创始人张洪宝主张“三教合一”练气功。董居士多次劝导他们要一心念佛，但是作用不大，请法师开示救救这些善良的人，因为您讲的话有说服力。300

747.一家三人都学佛小女孩五岁得了妇科病，走了很多医院，病没治好，一家三人也开始吃素。孩子想吃肉，妈妈说：“肉有毒，吃了得病！”孩子就不吃了。妈妈每天都带孩子做早晚课、念阿弥陀佛，但到现在孩子的病也没好，孩子的爸爸、妈妈也有病。整天忙上班、忙治孩子的病、忙家务，早晚课念佛、听经，忙成了一团。请法师开示。301

748.现在很多人被鬼神附体，他们大都有一些神通。有人用神通做一些善事，并皈依了佛门，甚至为别人讲经说法，以此诱惑许多学佛的人围着他转，最后自己也着魔。302

749.依靠鬼神、作梦、算卦、抽签、护法神等管理道场，而不是依靠人，请问规章制度这样做如法吗？302

750.年轻人辞去工作，把孩子丢给老人，自己去道场修行，请问如法吗？303

751.一个真正的净土道场，在佛诞日时组织拜山活动，请问如法吗？303

752.佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布帘拉上，请问是否如法？303

753.本人曾经在一次入定中，见到许多水不停的向上流动，请问这代表什么意思？304

754.一位念佛堂同修，学佛四个多月，就得到法喜。他老俩口共同修行，每天早晨三点多钟起床，去白塔公园绕佛，而且天天都去念佛小组念佛。有一天树神附体，就和另外的同修对话。树神说他修行三百多年了，想在我们念佛小组修行，但大家都不同意，就请他去寺院。树神说：“寺院我去过了，没有念佛小组清净，如果你们不同意，我就走。”树神这样慈悲，于是就答应他，我们向树神提出要求，决不能影响别人念佛，树神也答应了；但树神也要求看净空法师讲的《无量寿经》及《地藏经》光碟。我们大家看不见他，他不说，谁也不知道。请问这件事情如何处理好？304

755.供佛水是表清净心，若供暖瓶的开水，第一杯要先供佛，若先喝第一杯水，请问是否不恭敬？304

756.请问人是否有三魂七魄？305

757.意外死过人的地方，请问是否真要找替身才能转世？305

758.我正在修心理学课程，但我深信佛法，因此对心理学教科书产生了困惑。如果说佛法既不属于唯物主义，又不属于唯心主义，而世出世法又是圆融的，请问如何用这些理论和观点去解释佛法？305

759.请问“万法唯心”与“唯心主义”，有何根本差别？306

760.我认为“我思故我在”这句话有一点问题，但又说不出问题在哪里，请法师开示306

761.《无量寿经》“大士神光”第二十八品提到：“西方世界诸菩萨对诸天人民何时度脱，得道往生，皆豫知之。”请问是否指我们何时往生都有定数？307

762.六年前，我因老法师的度化，使我能有因缘学习佛法，我也曾经发心剃度出家，但半年后，未受大戒就还俗。原因是剃度师父曾答应帮助我在剃度后常住在您的身旁学习，结果却因缘不具足。但我还是十分珍惜剃度师父对我的接引因缘，我最后还是毅然离开师父，自己争取亲近老法师学习的机会，不管是以在家或出家身，我都不在乎。请问如此是否对不起剃度师父的栽培？是否心性不定？307

763.师父讲《地藏经》，提到布施财物时不可因贪其功德而布施，否则便是用地狱之心来行布施。我想起以前助印经书，就是因贪图布施有大功德，因此非常惭愧。请问若劝别人助印经书，应如何做才不会覆蹈这个错误？309

764.我是婚姻的第三者，因年少不懂事犯下错误。我跟他有两个孩子，也因孩子的因素而继续维持关系。学佛之后了解因果，请问应如何修持？310

765.念佛时常会浮起淫念，深感自己业障深重。听师父的话，用一句阿弥陀佛名号来制止，但是效果不彰。请问如何对治？310

766.《怎样念佛往生不退成佛》书中记载：一位病者临终厌恶听闻佛号，助念团则改念《地藏经》替他忏悔，之后病者就欢喜听佛号。请问如果以上状况出现时，可否念其他经典，如《心经》、《普门品》等，或只能念《地藏经》才有效果，原因何在？311

767.如果家属之中有人病至昏迷状态，但又不能用佛号助念，因病者及家人都不信佛。请问可否于病者面前念《地藏经》，念经之前要如何对病者开示？312

768.家庭发生事故和孩子不听话，可以念《地藏经》回向给他们吗？念其他经典效果也一样吗？313

769.居士受菩萨戒，戒经中要求受戒者应半月诵戒。但弟子每日读《无量寿经》、念佛，并没有诵戒，请问是否如法？313

770.在菩萨戒本注解中讲，在家二众受菩萨戒，于诵戒及入坛时可穿缦衣。请问在何种情况之下尚需穿缦衣？又早晚课时是否需要？313

771.弟子曾认识一位摩门教的教徒，并与他交谈过。他说摩门教的目标是“求永生”，并且也是“二力法门”，与我们净土宗的“二力法门”是相同的。弟子对摩门教不甚了解，请问他们所求的永生是否在天界？314

772.听了师父讲演的“如何挽救社会人心系列”之后，我就发愿此生要跟随师父。我这一生什么也不希求，只求做一个百分之百令您满意的好学生。把我毕生的精力和心血全部献给佛陀教育事业，继承神圣而宏伟的如来家业，鞠躬尽瘁，死而后已。我这一生愿受持师父的教导，继而把净宗学会推广到世界每一个角落，在全球各地开花结果，把现今的末法转变为正法，从而达到人类种族和平、全球世界大同的殊胜壮观局面，以新加坡为榜样，使现今五浊恶世转变为地球极乐315

773.佛七期间诵《无量寿经》，请问是否夹杂？316

774.冬天坐在床上看佛书，请问是否可以？316

775.同修之间确实有不如理、不如法，而且会使大多数人产生烦恼心。请问是否可以单独找他规过劝善？316

776.年轻时，一场车祸导致腰骨及双脚受伤，不能够久立、长行因此，绕佛时，双脚筋脉常常拉紧、僵直、疼痛、麻木，虽然强行，然而脚力不及，不能随时跟上前方同修的步伐，往往出现较大空间的距离，内心焦急万分。口虽然仍有佛号，但实在佛已在西方外，一点都不管用，除了恼害众生外，亦欺骗佛菩萨，这是很大的罪过。就在不安之际，您建议分三区随缘自在念佛，欣喜之心非笔墨所能形容。316

777.《观经》第十四观中，“复有三种众生，当得往生。二者，读诵大乘方等经典。”您在《观经》讲记中提到香港某居士读经往生的事迹，但在其他地方，似乎并不太提倡读经往生。《弥陀经》、《无量寿经》都提倡念佛，甚至“乃至十念，即生我国”。于是弟子心生疑虑，不知读经是否确实能往生？316

778.请问读经是否必须二十四小时不间断才能往生，打了妄想行吗？318

779.犯了根本戒，请问是否可以再受戒？318

780.请问听经是否可以躺着听？318

781.房间里有躺着的人，请问可否在此地念经、听经，对躺的人有影响吗？319

782.我先生问：“佛教是否主张死后捐赠器官？”我答：“我佛大慈大悲，昔日歌利王割截忍辱仙人的身体，他也不曾怒他。”请问不知对否？319

783.有一位善知识突然对我态度转变，我难过了一阵子，唯有靠念佛开解。法师说：“人家讨厌你，你要改道而行。”又说：“冤家宜解不宜结”。请问该如何处理？319

784.现在学会里的早晚课，由于学生人数渐多，空间不够，所以取消绕佛，只采原地念佛学会活动空间小，同学们课业也很紧凑，少有时间运动，长期如此，细胞含氧不足，容易造成昏沉。所以，学生建议是否将唱“弥陀赞”的部分改为拜佛，“警众偈”等附在第六品和三十七品之后一同唱诵，这样可以节省时间，也可以保有经文的薰习，又可兼顾到运动。身心兼修，法喜充满，则道业必成。320

785.请问《高王观世音经》是真经或伪经？321

786.老和尚的教学是“五年学戒”，五年遵守一位老师的教导，听一家之言，一门深入，长期薰修。现在老和尚提倡“多元文化”，这对于初学者听那么多知见，接触那么多人事，请问对“五年学戒”的基础是否有影响？321