《谁来拯救人类 献给所有关注社会与人生的朋友》求取 ⇩

前言1

第一章人类面临深重灾难3

第一节 从诺查丹玛斯预言谈起3

一、令人惊恐的大预言3

二、诺查丹玛斯及其预言的准确性4

三、究竟会有什么样的灾难5

第二节 环境污染6

一、天幕捅了窟窿——臭氧层空洞6

二、气盖愈益沉重——温室效应8

三、雨雾带着酸味——酸雨、酸雾9

四、天空烟雾迷蒙——飘尘、有害气体和光化学烟雾11

五、江河饱含浊液——河流污染13

六、大海失去雍容——海洋污染14

七、土壤渗进毒素——土壤污染16

八、瓜果染上疽痈——食物污染17

九、射线无所不在——放射性污染19

十、噪音震耳欲聋——噪声污染21

第三节 资源锐减22

一、树木发出呼喊——森林滥耗22

二、大地露出脊梁——水土流失与土地沙化25

三、四处能源紧缺——能源危机27

四、八方呈现水荒——水资源紧张30

五、饿殍数以百万——粮食匮乏31

六、物种纷纷消亡——物种锐减34

第四节 人口激增38

一、世界人口概况38

二、人口增长的一般规律及其原因39

三、人口激增是诸患之母42

第五节 社会动荡43

一、罪犯与警察同步增长43

二、堕落与文明齐头并进46

三、空虚与繁华形影相随49

第六节 现实努力难挽狂澜56

一、在环境与资源方面所作的努力56

二、现实努力的效果不尽人意60

三、人口增长势头不减63

四、社会动荡有增无已66

第二章谁来拯救人类71

第一节 救星是谁 希望何在71

一、人啊，你的救星正是你自己71

二、新的希望有赖于记取旧的教训73

三、希望在于一种完美的思想体系76

四、完美思想体系应具备十项条件：高尚、兼容、广益、无害、顺应自然、符合人性、绝对非暴力、速效而持久、明白畅达、易于实践78

第二节 无烦恼主义—泛人类主义78

一、无烦恼主义的人生观：尽心尽力，不贪不求，无疚无愧，自在自得83

二、无烦恼主义的宇宙观：有乃空现，莫讳空而执有；空在有中，非灭有以明空93

三、无烦恼主义的处世观：利他便是利己；利己唯须利他103

四、无烦恼主义的爱情观：唯纯真之爱才美好；凡纯真之爱皆美好106

五、无烦恼境界的六大特色：严肃而不刻板，坚劲而不愚顽，俭朴而不拘泥，无我而不自弃，清高而不孤傲，超然而不出世118

六、无烦恼主义与身心健康：烦恼乃健康第一大敌；养心为养身根本要义123

七、无烦恼主与泛人类主义128

八、从无烦恼主义看社会131

1、关于理想131

2、关于个性133

3、关于体育竞技135

4、关于经济活动137

5、关于轿车与别墅140

九、从泛人类主义看世界141

1、关于核武器141

2、关于常规军备144

3、关于民族关系146

4、关于国际贸易147

第三章无烦恼主义与各种思想学说的比较150

第一节 无烦恼主义与古代思想的比较150

一、关于“仁义”思想150

二、关于“无为”思想155

第二节 无烦恼主义与近现代思想的比较167

一、关于利他主义和利己主义167

二、关于“超人”学说174

三、关于人本主义185

四、关于共产主义191

第三节 无烦恼主义与宗教思想的比较204

一、关于基督教204

二、关于伊斯兰教208

三、关于佛教211

第四章人类理想社会的召唤224

第一节 论“世界新秩序”224

一、和平大势不可逆转225

二、协商对话蔚然成风230

三、广泛合作互利互惠231

四、世界新秩序的集中体现——联合国时代234

五、世界新秩序与泛人类主义237

第二节 论“人类自救大同盟”241

一、人类自救大同盟的最低纲领与最高纲领241

二、人类自救大同盟的组织特点：非党非派，自由自在；有容乃大，无私则广；花开遍地，同芳同艳；自觉自省，无敌无畏243

三、人类自救大同盟的活动方式及活动内容：示范，宣传，说服，教育249

第三节 人类理想社会的召唤269

后记278

《无有论》目录280

提要280

一、“有”与“无”的本质281

二、“无”与“有”相反相成，不可偏执285

三、“无有”理论的重大意义289

1、“无有”理论与哲学289

2、“无有”理论与科学290

3、“无有”理论与特异现象293

4、“无有”理论与社会298