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基督的教条(1930年)1

第一章 方法论和问题的性质2

第二章 宗教的社会心理学功能8

第五章 至尼西亚公会止教条的发展15

第六章 另一种解释的尝试23

第七章 结论29

分析社会心理学的方法和作用(1932年)31

逃避自由(1941年)53

第一章 自由是心理学上的问题吗？54

第二章 个人的脱颖而出和自由的歧义性69

一 个体性的幻觉82

第七章 自由与民主82

二 自由和自发性95

附录：性格和社会过程112

自我的追寻(1947年)129

第三章 人性和性格130

二 人格130

性别与性格(1949年)180

心理分析与宗教(1950年)195

第一章 问题196

第四章 作为“灵魂医师”的心理分析学家202

被遗忘的语言(1951年)228

第二章 象征语言的本质229

第三章 梦的本质239

第七章 神话、童话、仪式和小说中的象征语言257

一 俄狄浦斯神话258

二 创世的神话263

三 小红帽265

健全的社会(1955年)270

第三章 人类状况--人本主义心理分析的钥匙271

一 人类状况271

二 根源于生存条件的人的需要276

第八章 健全之路311

一 概论311

爱的艺术(1956年)318

一 爱，解决人类生存问题的答案319

第二章 爱的理论319

人能占优势吗？(1961年)336

第一章 前言336

一 有预见的变化和灾难性的变化336

结论341

马克思关于人的概念(1961年)345

第四章 人的本性346

一 关于人性概念346

二 人的自我能动性348

精神分析与禅宗(1957年讲演1961年出版)365

第一章 当今精神危机与精神分析的作用367

第二章 弗洛伊德精神分析概念中的价值与目标369

第三章 泰然状态的本质--人的精神进化375

第五章 禅宗的原理384

第六章 解除抑制与开悟393

人之心(1964年)414

第六章 自由、决定论、选择论415

超越幻想的锁链(1965年)455

第九章 社会的无意识455

希望的革命(1968年)476

第一章 十字路口477

第二章 希望481

二 希望的悖论和本质481

三 信念485

第五章 工艺社会人道化的步骤487

一 一般的前提487

二 合乎人道的计划489

三 能量的激活与释放493

四 人道化的消费508

五 心理精神的更新516

精神分析的危机(1969年)522

人的破坏性的剖析(1973年)550

导论：本能和人的感情551

第十章 恶性攻击：各种前提563

一 前言563

二 人的本性564

三 人的生存需要和各种植根于性格的感情577

占有还是存在(1976年)606

一 区分占有和存在的重要性607

第一章 概要607

二 术语的由来608

三 哲学中的存在概念610

第二章 日常经验中的占有和存在611

一 学习612

二 权威的运用613

第四章 什么是占有方式？617

一 贪婪的社会--占有方式的基础617

二 占有的本质624

第五章 什么是存在方式？625

一 主动的存在627

二 真实的存在628

三 给予、分享和勇于牺牲的愿望631

第八章 人类变化的条件和新人的特征639

一 新人641

第九章 新社会的特征643

一 关于人的一门新科学643

弗洛伊德的发现之伟大与局限(1979年)667

第二章 弗洛伊德的发现之伟大与局限668

一 无意识的发现668

二 俄狄浦斯情结672

三 移情682

四 自恋687

五 性格698

六 童年的意义705