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绪论1

第一篇中国传统伦理道德学说（儒家思想）9

绪言：一、儒家思想的渊源二、儒家伦理道德以天命为根基17

第一章儒家论人17

第一节 导言、论人性17

第二节 孟子性善说19

第三节 荀子的学说25

第四节 孟荀性善性恶观点之异同30

第二章论修身34

第一节 修身的意义与方法34

第二节 修身的等级37

第三节 儒家的理想人格——君子39

第三章儒家的伦理道德观45

第一节 道——「率性之谓道」45

第二节 道的基本原理——仁与义——「立人之道，曰仁与义」51

第三节 礼——「道德仁义，非礼不成」62

第四章儒家论孝道「民之本教曰孝」71

第一节 孝的意义71

第二节 孝的等级73

第三节 父母死后的孝道76

第二篇西洋传统伦理道德之原理81

第一章论人的行为81

第一节 意志是理智的欲望81

第二节 意志与美善83

第三节 意志与邪恶85

第四节 人的活动与人的行为之区别87

第五节 行为的分类89

第六节 谕发的行为92

第七节 自动自主的行为的意义95

第二章行为的责任性与行为的道德性102

第一节 行为的责任性102

第二节 行为的道德性107

第三节 论情欲的善恶性113

第四节 论情况的善恶性115

第三章论人的行为之目的118

第一节 行为目的之意义与分类118

第二节 一切行动有其目的121

第三节 善是目的之性质124

第四节 人生的基本目的限定目的的止境126

第五节 目的是分辨行为善恶的主要要素127

第四章人生的终极目的132

第一节 人生终极目的在获得完全幸福132

第二节 完全幸福的对象必须是永恒的137

第三节 人生在世的使命139

第五章论道德的基础与善恶的标准141

第一节 善恶内在的区别141

第二节 论道德的泉源147

第三节 论道德的标准151

第四节 论道德的客观基础155

第五节 论分辨善恶的能力157

第六节 道德标准之结论164

第六章有关道德标准的错误学说166

第一节 快乐论与幸福论167

第二节 功利主义170

第三节 道德的实证论174

第四节 唯理论或形式论的道德观176

第五节 进化论的自然主义187

第七章道德律194

第一节 道德律之意义194

第二节 永恒律201

第三节 性律203

第八章道德律的约束与制裁212

第一节 约束的观念212

第二节 道德律约束之神意的来源214

第三节 道德律约束性的本质219

第四节 道德律制裁的意义与必要220

第五节 现世不完全的制裁224

第六节 来世完全的制裁226

第七节 部分及完全的失败230

第九章论德行与修为的方法232

第一节 德行的观念233

第二节 德行的主体236

第三节 四枢德238

第四节 如何实践道德251

第十章论权利与义务263

第一节 权利与义务之意义263

第二节 权利之三种特性267

第三节 个人之权利与义务269

第四节 社会之权利与义务274

第十一章儒家伦理学说与士林哲学原理之比较281

第一节 基本真理——神283

第二节 人的本性与归宿285

第三节 家庭287

第四节 国家288

第五节 世界大同290

第六节 中西治学方法及传播影响之比较291

参考书：295

中文部分295

Bibliography Western Languages297