《马克思主义美学思想史 第3卷 20世纪中下叶的马克思主义美学思想》求取 ⇩

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序言1

第一章 本世纪西方马克思主义美学思想的早期1

哲学背景1

第一节 几个重大的哲学问题1

第二节 葛兰西的哲学与文艺思想13

一 从意志论到“实践哲学”14

二 美学与文艺观问题23

第三节 卢卡奇的早期思想——《历史和阶级意识》30

一 “学徒期”前的思想影响30

二 《历史和阶级意识》的主要错误33

第四节对《历史和阶级意识》的自我批判47

一 自然观与本体论问题52

二 “实践”与“反映”问题53

三 总体论与异化问题54

四 “保留”与“影响”问题55

第一节 卢卡奇后期思想概述59

之间59

第二章卢卡奇的美学思想——在反映论与本体论59

第二节审美反映(上)66

一 反映论的心理学基础与审美反映的发生67

二 “人化”——审美反映的本质70

三 审美反映的主客体关系问题(一)76

四 接受——审美反映的主客体关系问题(二)81

五 “同质媒介”——审美反映的主客体85

关系问题(三)85

和“整体的人”88

第三节 审美反映(下)——审美中“完整的人”88

第四节 审美反映中的美感问题94

一 “第1信号系统”94

二 审美反映的主观效应——美感100

第五节 现实主义与现代主义问题104

一 社会关系——本质与表象的反映105

二 创作与世界观问题114

第三章本世纪德国、法国、英国的马克思主义美学121

第一节 德国的马克思主义美学121

一 关于表现主义之争122

二 布洛赫的“乌托邦”精神与表现主义125

三 布莱希特的现实主义新概念128

四 表现主义的“必然性”与“合理性”132

第二节 法兰克福学派的两位代表人物138

一 本杰明的艺术生产和现代主义阐释141

二 阿多尔诺的“两重性”艺术观154

第三节 法国的结构主义马克思主义美学171

一 阿尔都塞的哲学与美学思想172

二 阿尔都塞的哲学与艺术思想173

三 马歇雷对“列宁论托尔斯泰”的阅读190

四 戈尔德曼的“同源论”195

第四节 英国的马克思主义美学文艺学206

一 雷蒙德·威廉斯的“文化唯物主义”208

二 伊格尔顿——新一代马克思主义美学家215

第四章杰姆逊与马克思主义阐释学251

第一节世纪之交的文化历史境遇252

第二节 马克思主义的实践性与阐释性257

第三节 马克思主义阐释学的提出265

第四节 杰姆逊文化阐释学的哲学基本点273

第五节 本文阐释视界与“政治无意识”287

第五章后现代主义问题300

第一节 资本主义历史与文化分期300

第二节 后现代主义“热”与其界定304

第三节 后现代主义的特征309

一 “意义链”的崩溃与“精神分裂”写作310

二 “深度模式”消失(上)313

三 “主体消亡”—— “深度模式”消失(下)316

四 后现代崇高321

一 顺势疗法328

第四节杰姆逊的后现代主义策略与困惑328

二 策略的困惑——“距离消除”(上)331

三 “谬误瞬间”与“真实瞬间”334

——“距离消除”(下)334

第五节 西方中心—东方主义与第三世界文学336

一 文化冲突中的“西方中心论”336

与“东方主义”336

二 政治寓言——第三世界与中国文学342

三 中国怎样在“后现代”中定位351

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