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目录1

第一编导论1

一、什么是哲学1

二、哲学的基本问题4

三、哲学的功能与价值9

四、学习哲学的意义和方法13

第二编中国哲学史概论20

第一章导言20

第一节 中国哲学史的研究对象20

第二节 中国哲学史的特点21

第二章先秦子学25

第一节 夏商周三代的宗教思想25

第二节春秋时期的无神论思潮28

第三节先秦诸子哲学概说31

一、儒家32

二、墨家41

三、道家42

四、法家45

第三章两汉经学48

第一节汉初黄老之学49

第二节儒学神学化51

一、董仲舒的神学世界观52

二、谶纬神学的盛行55

三、《白虎通》的宗教观57

第三节汉代唯物主义无神论与唯心主义有神论58

的斗争58

第四章魏晋玄学64

第一节魏晋玄学的兴起65

第二节 自然与名教之辩66

第五章南北朝隋唐道教与佛学71

第一节道教的创立与发展71

第二节佛教的传入与发展76

第三节儒佛道三教关系82

第六章宋明理学与明清实学86

第一节宋明理学88

第二节明清实学96

第七章近代新学104

第一节地主阶级改革派的哲学105

第二节洪秀全的农民革命思想108

第三节资产阶级改良派哲学109

第四节资产阶级革命派的哲学116

第三编西方哲学概论127

第一章西方哲学的特点和历史分期127

一、西方哲学的特点127

二、西方哲学的历史分期129

第二章古希腊哲学131

第一节古希腊自然哲学131

一、伊奥尼亚哲学132

二、毕达哥拉斯学派和爱利亚学派134

三、古希腊原子论136

第二节雅典哲学的繁荣138

一、智者和苏格拉底的哲学变革138

二、柏拉图的理念论哲学140

三、亚里士多德对古代希腊思想的综合142

第三节从希腊哲学到中世纪神学145

一、希腊化时期的道德哲学146

二、罗马时代的教父哲学147

三、中世纪的经院哲学149

第三章欧洲近代哲学152

第一节17—18世纪的英国经验论153

一、17世纪英国唯物主义经验论153

二、18世纪英国唯心主义经验论156

第二节17世纪大陆唯理论159

一、笛卡儿的理性主义哲学159

二、斯宾诺莎的神、知识和伦理思想161

三、莱布尼茨的单子论163

第三节 18世纪法国启蒙哲学165

一、伏尔泰的自然神论思想166

二、卢梭的社会契约论167

三、狄德罗和百科全书派169

第四章德国古典哲学173

第一节康德的批判哲学173

一、康德的认识论思想175

二、康德的道德哲学184

三、康德的美学和目的论思想188

第二节黑格尔的思辨哲学190

一、黑格尔哲学的主题191

二、黑格尔哲学的体系193

三、黑格尔哲学的方法196

一、弗雷格的开创性工作201

第一节现代分析哲学201

第五章现代科学主义哲学201

二、罗素的逻辑原子论学说203

三、后期维特根斯坦的日常语言分析206

第二节现代科学哲学208

一、卡尔纳普的“证实”理论209

二、波普尔的“证伪”理论211

三、库恩的“范式”论213

第三节实用主义哲学214

一、皮尔士的逻辑与意义理论215

二、詹姆斯的真理观217

三、杜威的“经验的自然主义”218

第六章现代西方人文主义哲学222

第一节唯意志主义哲学222

一、叔本华的生命意志哲学223

二、尼采的强力意志哲学225

第二节 存在主义哲学228

一、海德格尔的存在哲学229

二、萨特的“存在—自由—人”的学说231

第三节解释学哲学233

第四编马克思主义哲学基本原理238

第一章绪论238

一、马克思主义哲学的产生是历史发展238

的必然产物238

二、马克思主义哲学的产生是哲学发展史上241

的革命变革241

三、马克思主义哲学将随着社会实践244

的发展而发展244

第二章世界的本质246

第一节物质246

一、哲学物质观的发展246

二、辩证唯物主义的物质概念247

三、物质形态249

第二节运动250

一、运动是物质的存在方式250

二、运动与静止252

三、运动形态253

第三节时间与空间254

一、时间与空间是运动着的物质的存在形式255

二、时间与空间的绝对性与相对性256

三、时间与空间的无限性与有限性257

第四节意识259

一、意识的起源259

二、意识的本质261

三、意识的作用263

四、客观规律性与主观能动性265

五、人工智能与人类意识272

第五节世界的物质统一性273

二、世界物质统一性的证明274

一、世界的统一性在于它的物质性274

第三章唯物辩证法的基本规律278

第一节物质世界的普遍联系和永恒发展278

一、物质世界的普遍联系278

二、物质世界的永恒发展280

三、唯物辩证法是关于联系和发展的科学282

第二节对立统一规律286

一、矛盾的同一性和斗争性286

二、矛盾是事物发展的动力288

三、矛盾的普遍性和特殊性290

第三节质量互变规律295

一、质、量、度295

二、量变和质变297

三、质量互变的普遍性和复杂性298

第四节否定之否定规律301

一、肯定和否定301

二、辩证的否定302

三、否定之否定304

第四章认识与实践307

第一节能动的反映论307

一、主体与客体307

二、反映的本质310

第二节实践314

一、什么是实践314

二、实践在认识中的决定作用315

第三节认识的辩证运动320

一、从实践到认识320

二、从认识到实践323

三、认识运动的无限发展324

第四节辩证的思维方法326

一、归纳与演绎326

二、分析与综合327

三、抽象与具体328

第五章真理与价值330

第一节真理330

一、客观真理330

二、实践是检验真理的根本标准333

三、绝对真理与相对真理339

第二节价值343

一、价值的本质343

二、价值评价347

第三节真理与价值的关系349

一、真理原则与价值原则的区别350

二、真理原则与价值原则的统一352

第六章社会科学的特点与研究方法354

第一节社会科学的基本特点354

一、社会科学研究对象的复杂性355

二、社会科学认识主体的复杂性357

三、社会科学理论的复杂性358

第二节社会科学研究的基本方法360

一、搜集材料的基本方法360

二、创立理论的基本方法366

第七章社会存在和社会意识372

第一节 历史唯物主义是科学的社会历史观372

一、社会历史观的基本问题372

二、历史唯物主义产生以前社会历史观373

的根本缺陷373

三、历史唯物主义创立的重大意义375

第二节 从自然界到人类社会377

一、人类社会和自然界的关系377

二、劳动创造了人和人类社会379

三、物质资料生产方式是社会发展的决定力量381

第三节社会意识385

一、社会意识的一般特点385

二、社会意识的构成387

三、社会意识诸形式389

四、社会意识形式之间的相互关系393

第八章社会基本矛盾396

第一节生产力和生产关系396

一、生产方式396

二、生产力和生产关系的辩证关系399

第二节经济基础和上层建筑403

一、社会形态403

二、经济基础和上层建筑的辩证关系406

第三节社会基本矛盾推动社会的发展409

一、社会基本矛盾运动的一般过程409

二、社会主义社会基本矛盾和改革414

第九章阶级、国家和革命419

第一节阶级和阶级斗争419

一、阶级的起源和实质419

二、阶级斗争的历史作用421

三、我国社会主义初级阶段的阶级结构和423

阶级斗争状况423

第二节国家425

一、国家的起源和实质425

二、国家的职能和形式427

三、无产阶级专政是新型的国家429

第三节社会革命432

一、社会革命的实质和作用432

二、社会革命的根源和条件434

三、社会革命的类型和形式436

四、阶级的消灭和国家的消亡438

第十章人的社会作用与全面发展440

第一节 人民群众是历史的创造者440

一、人民群众创造历史的决定作用440

二、人民群众创造历史活功的条件444

一、杰出人物在历史上的作用446

第二节 个人在历史上的作用446

二、群众观点和群众路线448

第三节 人的全面发展与人类的解放450

一、人的本质和人的价值450

二、人的全面发展454

三、人的解放456

第五编哲学与现代化460

第一章科教兴国战略方针的哲学基础460

第一节科学技术的本质与社会功能460

第二节现代科学技术革命465

第三节 现代生产劳动的特点与发展趋势467

第四节科学技术是第一生产力470

第五节 人的素质与教育475

第二章物质文明与精神文明建设478

第一节 文明478

第二节物质文明与精神文明的含义480

第三节物质文明与精神文明的辩证关系483

第四节市场经济与精神文明建设485

第五节 人文科学的历史使命490

第三章市场经济与人495

第一节市场经济下主体潜能的发挥495

第二节市场经济下的价值冲突497

第三节宏观调控与集体主体作用的发挥504

第四章邓小平建设有中国特色社会主义理论510

的哲学基础510

第一节 中国特色社会主义理论产生的历史必然性510

第二节建设有中国特色社会主义理论的哲学基础516

一、科学地理解马克思主义516

二、彻底的唯物主义精神519

三、辩证的思维方式和领导方法、工作方法523

四、发展了的唯物史观527

后记533

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