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第一单元哲学的基本架构1

壹、哲学为爱智之学2

贰、哲学的基本架构4

第一章逻辑（学）4

第一节 逻辑（理则学、论理学、名学、辩学）探源4

第二节 逻辑研究的范围5

第二章知识论（认识论、知识学）——追求「真」15

第一节 释义15

第二节西方世界的知识起源论15

一、理性主义16

二、经验主义18

三、批判论21

四、批判的经验论（或：经验的批判论）22

五、实验的经验论22

第三节知识论的认识限度与范围22

一、独断论（独断主义）23

二、怀疑论（怀疑主义）23

三、实证论（实证主义）23

第四节知识论的认识对象之本质24

一、实在论（唯实论）24

二、观念论24

三、现象论25

四、现象学26

五、新士林哲学26

六、实在的观念论（或：观念的实在论）27

七、诠释学27

第五节东方世界的知识论研究28

一、在中国方面28

二、在印度方面31

第三章形上学（形而上学、玄学）33

第一节存有学（本体论）的主要学说暨其分类33

（一）、一元论34

（二）、二元论34

（三）、多元论35

（四）、唯心论36

（五）、唯物论37

（六）、心物合一论39

（七）、唯能论39

第二节宇宙论的主要学说暨其分类40

（一）、创造论40

（二）、流出论40

（三）、进化论41

（四）、生化论（生成说、生成论）42

（五）、机械论43

（六）、目的论44

第四章价值哲学（价值论）46

第一节 价值思想的沿革46

第二节价值哲学的分类47

一、价值通论47

二、伦理学暨道德哲学——追求「善」47

（一）、释义48

（二）、伦理学说的分类48

（三）、从人性谈道德上的善与恶49

三、美学暨艺术哲学——追求「美」52

（一）、释义52

（二）、美的本质与分类53

（三）、美的鉴赏54

（四）、艺术与道德——美、善可否兼容？54

（五）、东、西方美学的发展55

第五章宗教哲学——追求「圣」58

第一节 释义58

第二节 宗教哲学与神学之异同58

第三节神观59

一、有神论59

（一）、一神论59

（二）、二神论59

（三）、多神论59

（四）、泛神论59

（五）、理神论（自然神论、超神论）59

二、无神论60

第四节神存在论证60

一、本体（存有）论的论证60

二、宇宙论的论证60

三、目的论的论证61

四、道德的论证62

五、存在的论证62

第二单元中国学术（哲学）思想的古今67

壹、释义68

贰、中国哲学思想的分期与要点70

参、中国哲学思想的开展71

第一章前孔子时期古代哲学思想的流衍71

第二章先秦诸子哲学的流衍75

第一节儒家学派75

一、孔子76

二、曾子与子思77

三、孟子78

四、荀子79

第二节道家学派81

一、老子82

二、庄子85

三、列子87

第三节墨家学派88

一、墨子88

二、墨辩思想90

第四节名家学派93

一、邓析93

二、惠施94

三、公孙龙95

四、同时期的辩士派96

（一）、在学术面97

（二）、在诡辞面97

第五节法家学派98

一、管仲98

二、田骈99

三、慎到99

四、吴起100

五、商鞅101

六、军不害101

七、韩非102

第六节 其他诸子的哲学思想104

第三章汉代哲学的流衍115

第一节 思想缘起115

第二节 对立学说115

第三节代表人物116

一、董仲舒116

二、淮南子118

三、杨雄120

四、王充121

第四节 其他诸子的哲学思想122

第四章魏晋（南北朝）玄学的流衍129

第一节 时代背景129

第二节三大思想学派129

一、才性派129

（一）、刘劭129

（二）、锺会130

二、名理派131

（一）、何晏131

（二）、王弼131

（三）、郭象132

三、旷达派133

（一）、稽康134

（二）、阮籍134

（三）、山涛135

（四）、向秀135

（五）、刘伶136

（六）、阮咸136

（七）、王戎136

第三节其他诸子的哲学思想137

第五章隋唐佛教哲学的流衍—兼论经学的统一暨儒学的复兴—142

第一节佛教入华始末142

（一）、道安143

（二）、鸠摩罗什144

1.僧肇144

2.道生145

第二节魏晋南北朝佛教哲学之宗派146

一、北中国佛教哲学的支派（一）146

（一）、本无宗147

（二）、本无异宗147

（三）、即色宗147

（四）、识含宗147

（五）、幻化宗148

（六）、心无宗148

（七）、缘会宗148

二、北中国佛教哲学的支派（二）148

（一）、立性宗（毗昙宗）148

（二）、破性宗（成实宗）149

（三）、破相宗（般若宗）149

（四）、显实宗（地论与湼槃宗）149

三、南中国佛教哲学的支派149

第三节隋唐佛教哲学之宗派151

一、毗昙宗（有部宗）151

二、成实宗（有部宗之异派）151

三、俱舎宗152

四、三论宗（吉藏）152

五、天台宗（智顗）153

六、华严宗（杜顺、法藏—贤首大师）155

七、法相宗（玄奘）159

八、律宗162

九、净土宗163

十、密宗（真言宗）163

十一、禅宗（慧能）164

第四节 隋唐经学的统一暨儒学的复兴（韩愈、李翱）167

第六章宋（元）明理学的流衍171

第一节 宋（元）明理学之释义及方向171

第二节 宋（元）明理学崛起的主因171

第三节宋（元）明理学运动的发展概况173

一、第一阶段的主要代表人物及其思想大要173

（一）、周敦颐173

（二）、邵雍（康节）176

（三）、张载（横渠）179

二、第二阶段的主要代表人物及其思想大要182

（一）、程明道（颢）182

（二）、程伊川（颐）184

（三）、朱熹187

三、第三阶段的主要代表人物及其思想大要192

（一）、陆九渊（象山）192

（二）、王守仁（阳明）194

第四节宋明时代之其他诸子及其学说199

第七章（明末）清代哲学的流衍210

第一节 清代思想的特征210

第二节清代哲学思想的开展211

一、黄宗羲（梨洲）211

二、顾炎武（亭林）213

三、王夫之（船山）215

四、颜（元）李（塨）学派218

五、戴震（东原）220

第三节 清代之其他诸子及其学说222

第八章民国时代哲学的流衍234

第一节当代中国的哲学思想家234

一、孙中山234

二、欧阳竟无236

三、马浮237

四、王国维238

五、蔡元培238

六、胡适239

七、熊十力239

八、梁漱溟240

九、张东荪241

十、汤用彤241

十一、朱光潜242

十二、蒋中正242

第二节当代中国哲学的发展244

一、在中国佛学方面244

二、在中国士林哲学方面245

三、在新孙文学说方面245

四、在新儒家方面245

五、其他值得提述之哲学工作者246

第三单元西洋哲学思想的古今261

壹、人与自觉262

贰、「哲学」的本义264

参、西洋哲学思想的开展265

第一章希腊（古代）哲学的流衍265

第一节 先苏期的哲学钜子265

第二节 苏格拉底272

第三节 柏拉图275

第四节 亚里斯多德280

结语287

第二章希腊化罗马哲学的流衍289

第一节伦理主义取向（320B.C.～50A.D.）289

一、斯多亚学派289

二、伊比鸠鲁学派293

第二节 怀疑主义取向（320B.C.～200A.D.）294

第三节 折衷主义取向（50B.C.～200A.D.）296

第四节 新柏拉图主义297

结语302

第三章中世哲学的流衍304

第一节 哲学分期304

第二节教父哲学305

一、早期教父哲学（儒斯丁、戴尔都良、奥里真…）305

二、全盛期教父哲学（奥古斯丁…）308

三、晚期教父哲学（伪狄奥尼修、波哀丢斯…）310

第三节士林哲学（教会学院哲学、经院哲学）312

一、思想渊源312

二、发展三阶段314

（一）、早期士林哲学（安瑟姆、亚贝拉…）314

（二）、全盛期士林哲学（大亚尔培、亚奎那、艾克哈特…）318

（三）、晚期士林哲学（老派、新派之争）328

第四章近代哲学的流衍333

第一节文艺复兴时代哲学333

一、宣扬希腊哲学334

二、承续中世哲学335

三、尝试新思想336

第二节理性主义与经验主义哲学339

一、理性主义的发展339

（一）、笛卡儿340

（二）、笛卡儿学派341

（三）、斯比诺莎342

（四）、莱布尼兹344

二、经验主义的发展345

（一）、洛克346

（二）、柏克莱348

（三）、休谟349

结语350

第三节启蒙运动时代哲学351

一、启蒙运动在英国352

二、启蒙运动在法国353

三、启蒙运动在德国355

第四节康德的批判哲学（先验哲学）357

一、生平357

二、思想背景357

三、作品分期358

四、哲学思想358

五、康德之后365

第五节德国观念论（先验哲学、超验哲学）367

一、具泛神论发展取向的代表人物367

（一）、斐希特368

（二）、谢林370

（三）、谢林之后373

（四）、黑格尔375

（五）、黑格尔之后383

二、具唯意论发展取向的代表人物—叔本华386

三、具人类学发展取向的代表人物390

（一）、傅里司390

（二）、贝内凯391

四、批判哲学具实在论发展取向的代表人物393

（一）、史莱马赫393

（二）、赫尔巴特397

五、批判主观主义兼具客观主义发展取向的代表人物—波查诺400

第五章现代哲学的流衍405

第一节 时代背景405

第二节 两大分期之特色407

第三节现代哲学在德语区414

一、反超验哲学的发展414

（一）、唯物思想的倡导（海克尔……）414

（二）、实证主义的强调（杜林…）415

（三）、新实证主义的兴起（维也纳集团）416

（四）、正如同哲学的主张（怀兴格）424

（五）、内在性哲学的鼓吹（旭杯）426

二、超验哲学的复甦428

（一）、新康德主义的再生（黑姆火次、李普门）428

（二）、新唯心主义的复起（欧铿）434

（三）、超验哲学与自然主义的结合（斐希纳、洛宰）435

三、崭新哲学的萌芽438

（一）、综摄各种学科以作为哲学思考的起点（特里希、狄尔泰……）438

（二）、以「对象」本身作为哲学思考的取向（布伦达诺、胡塞尔、海德格…）454

（三）、以「人类学」作为哲学思考的取向（尼采、巴特、雅斯培…）468

第四节现代哲学在法语区475

一、十九世纪哲学发展之梗概476

（一）、传统主义与信仰主义的崛起（迈斯特、拉美内…）476

（二）、精神主义的提倡（迈纳·德·比郎·古森）477

（三）、社会暨实证主义的倡行（富利耶、孔德…）480

（四）、批判哲学的强调（勒努维耶）483

二、十九世纪末暨二十世纪哲学发展之梗概484

（一）、前期观念论的继承（哈姆林、瓦雷洛、柯热夫…）485

（二）、前期精神主义的继承（富耶、柏格森、布隆斯维克、梅劳、庞帝…）486

（三）、前期社会哲学的继承（索雷尔、凃尔干…）492

（四）、崭新哲学的尝试（波恩加雷、杜亨姆、里波、梅叶森…）494

（五）、行动哲学与存在主义的倡导（布隆德、沙特、马塞尔……）499

（六）、结构主义的兴起（李维·史陀）506

（七）、解构主义的反动（雅各·德希达）509

（八）、进化论的新解（德日进、墨诺）510

（九）、新士林哲学的拓展（加代耶、马里旦…）516

第五节现代哲学在英国517

一、十九世纪初叶的哲学家及其学说理论517

（一）、经验主义的抬头（边沁、弥尔）518

（二）、进化论的应用（达尔文·斯宾塞）523

（三）、实证主义与宗教哲学的兴起（康格瑞夫、纽曼枢机）528

二、十九世纪末暨二十世纪的哲学家及其学说理论531

（一）、新唯心论的复甦531

（二）、实用主义与新实在论的崛起（西勒、摩尔、罗素、怀德海）535

（三）、逻辑哲学的强调（维根斯坦）558

（四）、语言分析学的开启（艾叶、赖尔、奥斯汀）567

（五）、其他学科（伦理学、宗教哲学、自然哲学与心理学）的发展573

第六节现代哲学在美国598

一、美国哲学在近代哲学期的萌芽598

（一）、清教主义的兴起（爱德华兹、姜森、高登、富兰克林）598

（二）、经验暨理性主义的抬头（杰弗逊、哈弥尔顿……）604

二、美国哲学在现代哲学期的发展605

（一）、传统哲学的反省与出发（强宁、艾美森、帕克、多洛）605

（二）、崭新哲学的尝试暨建立612

1.初期过程613

（1）、思辩哲学的强调（哈利斯、何维森、罗依斯…）613

（2）、自然哲学的崛起（斐斯克、皮尔士、桑塔雅纳…）622

2.中期过程638

（1）、实效论（实用主义）的发展（詹姆士、杜威、米德…）638

（2）、实在论的发展（裴里·蒙塔纠、德拉克…）651

（3）、自然主义的发展（乌德布利吉、拿格尔…）656

3.晚期过程660

（1）、逻辑实证论的发展（史帝文生、勒味思…）661

（2）、语言（分析）哲学的发展（卡纳普、奎因、塔斯基）664

（3）、现象学的发展（法柏、外尔德…）672

（4）、存在主义的推阐（梯立希）673

（5）、形上学的发展（布汀、布赖特曼…）677

（6）、士林哲学及其它思想的发展（马里旦·龙内根）680

第七节现代哲学在义大利686

一、十九世纪之前的哲学发展686

二、十九世纪之后的哲学发展694

（一）、十九世纪的哲学面向694

1.德国哲学的引介（索亚维、康托尼…）694

2.有神论思想的卫护（罗斯米尼…）695

3.崭新哲学的崛起（加塔纽、维拉、拉布里欧拉）696

（二）、二十世纪的哲学动向699

1.精神主义的推阐（瓦利斯柯、西亚卡…）699

2.唯心主义的倡导（克罗齐、詹底雷、马廸内梯、卡拉贝雷塞）701

3.新康德主义的兴起（马西……）708

4.新士林哲学的开展（哲美利…）708

5.马克思主义的推介（邦斐）708

6.实证主义的研究（巴瑞多、巴斯多瑞）709

7.怀疑主义的提倡（亚利奥塔、伦西…）711

8.实用主义的开启（外拉廸、卡德洛尼……）714

9.存在哲学的倡行（亚巴纳诺）715

第八节现代哲学在西班牙718

一、十九世纪之前的哲学发展718

（一）、传统矛盾思想的调融（鲁尔）718

（二）、杰出哲学家的崛起（维卫斯、维多利亚、苏亚雷）719

二、十九世纪之后的哲学发展721

（一）、十九世纪的哲学面向721

1.基督徒哲学的倡导（巴尔梅…）721

2.克劳粹主义的推展（桑兹·德·里欧）722

（二）、二十世纪的哲学动向（乌纳木诺、奥特加）722

第九节现代哲学在斯堪地那维亚半岛726

一、瑞典现代哲学的展衍726

（一）、理性观念论的提倡（波斯创）727

（二）、语言暨分析哲学的兴起（赫格斯创）728

（三）、其它哲学研究的尝试728

二、芬兰现代哲学的展衍729

（一）、传统哲学的引介（韦斯特马克）729

（二）、崭新哲学的研究（凯拉、赖特、史德纽斯…）729

三、丹麦现代哲学的展衍730

（一）、理性暨经验主义的推阐（史尼多夫、克拉夫特……）730

（二）、存在哲学的首倡（祁克果）731

（三）、崭新哲学的尝试（贺夫汀、布朗特……）734

四、挪威现代哲学的展衍735

（一）、传统哲学批判的融合（崔修）735

（二）、其他哲学的推阐（缪勒、蒙拉德、奈思……）735

第十节现代哲学在荷兰736

一、十九世纪之前哲学的回顾736

（一）、亚里斯多德主义的抬头（西格……）737

（二）、经验主义的提倡（马西留……）738

（三）、基督哲学的倡导（艾拉斯木）738

（四）、多样哲学的发展（裘凌斯、斯比诺莎……）739

（五）、崭新学科的尝试（葛拉夫尚德、保罗……）739

二、十九世纪之后哲学的发展740

（一）、十九世纪哲学的发展面向（约翰、史普瑞特、伯纳…）740

（二）、二十世纪哲学的发展动向741

1.多元化哲学的尝试（欧文克、威仑、柯恩史达姆……）741

2.崭新哲学的引介（比尔林、布鲁韦……）742

第十一节现代哲学在波兰742

一、十九世纪之前哲学的回顾743

（一）、士林哲学的倡导（约翰、米开尔……）743

（二）、崭新哲学的尝试（玛利秋、培翠西……）744

（三）、新兴学科的推介（强斯顿、渥尔夫、史湼德基……）745

二、十九世纪之后哲学的发展747

（一）、十九世纪的哲学面向747

1.弥赛亚主义的提倡（荷内·夫隆斯基……）747

2.多样哲学的推阐（史珠克、加卡瑞、马堡……）748

（二）、二十世纪的哲学动向750

1.崭新哲学的研究（布劳斯坦、札维尔斯基…）750

2.唯物主义哲学的解梏752

第十二节现代哲学在匈牙利752

一、十九世纪之前哲学的回顾—外来思想的挑激（帕兹梅尼、史曾迪瓦尼、荷瓦特…）752

二、十九世纪之后哲学的动向753

（一）、十九世纪的哲学梗概——传统与现代思想的结合（马顿、克鲁格…）753

（二）、二十世纪的哲学梗概——崭新哲学的探索（基斯、路卡思…）754

第十三节现代哲学在墨西哥755

一、十九世纪之前哲学的面向755

（一）、士林哲学的困局（亚隆索、卡洛斯、廸亚兹）755

（二）、自由主义精神的兴起（德杜、卡巴尼）756

二、十九世纪之后哲学的动向756

（一）、实证主义哲学的崛起（摩拉、巴瑞达……）756

（二）、二十世纪哲学的动态——崭新思想的推介（瓦康塞洛、卡索、夏维兹……）757

第十四节现代哲学在阿根廷758

一、十九世纪之前哲学的面向—崭新思想的引介（艾利亚斯、科洛林）758

二、十九世纪之后哲学的动向758

（一）、十九世纪哲学的概况——自由主义思想的蔓延（拉斐奴、亚科塔……）758

（二）、二十世纪哲学的概况——西欧哲学的复甦（科恩、亚柏利尼……）761

第十五节现代哲学在乌拉圭762

一、经验主义学派（斐瑞拉、罗多）762

二、唯物主义学派（费加利、弗路葛尼…）762

三、观念论学派（欧利贝、贝特拉摩）763

四、罗马天主教哲学学派（卡斯楚）763

五、文化哲学学派（拉仑比亚斯）763

第十六节 现代哲学在秘鲁—伦理价值哲学的倡导（道斯杜）763

第十七节现代哲学在智利764

一、经验及精神主义的提倡（贝洛、摩利纳）764

二、欧陆哲学的引介764

第十八节现代哲学在古巴765

一、多玛斯主义的强调765

二、经验暨理性主义的兴起（瓦瑞拉、路兹）765

三、实证主义的取向（瓦洛纳）765

第十九节现代哲学在巴西766

一、实证主义的崛起（巴瑞多）766

二、唯心主义的转向（布利多）766

结语767

第二十节现代哲学在以色列（犹太）767

一、十九世纪之前哲学的回顾767

（一）、新柏拉图主义的开启（斐罗）767

（二）、神学化思想的转向（沙廸亚、亚纳……）768

（三）、犹太哲学的推阐（达·科斯塔、斯比诺莎、孟德尔松…）774

二、十九世纪之后哲学发展的动向—崭新哲学的兴起（史坦海姆、柯亨、布柏…）775

第二十一节现代哲学在苏联778

一、十九世纪之前哲学的回顾778

（一）古希腊哲学的憧憬（史科渥洛达）778

（二）、西欧哲学的引介（拉迪希契夫）779

二、十九世纪之后哲学的动向780

（一）、德国观念论的支持780

（二）、马克思主义的分裂781

（三）、崭新哲学的推阐（维兰斯基、巴古宁、谢尼歇夫斯基、托尔斯泰、杜思妥也夫斯基、贝提耶夫、德柏林……）782

第四单元印度哲学思想的古今847

壹、古印度文化的兴起848

贰、近代印度思想的演变849

参、印度哲学的分期暨特色851

肆、印度哲学思想的开展855

第一章古代婆罗门哲学的流衍855

第一节 《讚颂明论》的神话式宇宙论855

第二节 《净行书》的祭坛哲学857

第三节《奥义书》的自我哲学859

一、梵我不二（一如、合一）860

二、梵的现象化862

三、馀绪863

第二章佛教的肇始与佛世哲学的流衍865

第一节 释迦牟尼与原始佛教865

第二节佛世的哲学学派870

一、《摩诃婆罗多》870

二、顺世（外道）派871

三、六师外道871

四、耆那教872

第三节古婆罗门教的变迁（涵六派哲学之首—数论派的崛起）878

一、传统背景878

二、数论派878

第三章婆罗门教哲学思想的流衍886

第一节 瑜伽派887

第二节 胜论派（外谢悉克派）890

第三节 正理派（尼亚亚派）893

第四节 弥曼差派（弥曼沙派）895

第五节 吠檀多派898

结语901

第四章部派佛教哲学的流衍902

第一节部派分裂之始末902

一、上座部的主张及其分裂902

（一）、说一切有部的思想902

（二）、有部的分支904

二、大众部（系）的主张及其分裂905

（一）、哲学思想905

（二）、大众部的分支906

第五章大乘佛教哲学的流衍907

第一节 原始佛教与大乘经典907

第二节大乘佛教的主要代表人物及其思想908

一、在中观宗方面908

（一）、龙树（西元第二世纪）908

（二）、提婆（西元第二～三世纪）910

（三）、罗候罗多910

（四）、龙树之传人911

二、在唯识宗方面911

（一）、无著（西元第五世纪）911

（二）、世亲（西元第五世纪）914

（三）、陈那（西元第五世纪）914

（四）、护法（西元第六世纪初）915

第三节后期大乘佛教（寂天）915

第六章印度教（新婆罗门教）哲学的流衍917

第一节 古经的新诠917

第二节 一神教义的凸显917

第三节 宗教生活的重视918

第四节 「第五吠陀」经典的确立919

第七章宗教改革期哲学的流衍921

第一节 政治入侵及其影响921

第二节 宗派的林立921

第八章近代思想期哲学的流衍923

第一节 殖民期的开始923

第二节思想蓬勃的发展923

一、在文学方面923

二、在哲学方面924