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前言1

第一章 概论2

第一节 西方非理性主义的崛起及其特征2

一、非理性主义的崛起及其成因2

二、非理性主义的特征12

第二节 中国青年“非理性主义热”之缘由17

一、十年文革的嘲弄18

二、改革开放的冲击19

三、青年自身的特点22

四、理论研究的困境24

第三节 中国青年“非理性主义热”的特性26

一、层次性27

二、选择性29

三、变义性30

四、流变性31

第二章 人与人性33

第一节 人性的非理性界说33

一、人是意志33

二、人是孤独、可能、非理性的“在”37

三、人是“三我”的统一44

第二节 人性观的反响48

一、对“权力意志”的评判48

二、“存在先于本质”的激荡52

三、“无意识”的启迪57

第三节 研究人，切莫忘记马克思62

一、如何理解“权力意志”62

二、实践造就人的本质67

三、人的自然属性从属于社会属性74

第三章 人的生存状态81

第一节 人生情态的悲曲81

一、孤独81

二、烦84

三、畏惧86

四、绝望92

五、荒谬93

六、绝境96

第二节 生态悲曲的和声100

一、孤独者的共鸣100

二、“烦”的浸染104

三、“焦虑”的忧思107

四、“荒谬”的蔓延110

五、“死亡意识”的萌生111

第三节 走出困境113

一、摆脱孤独113

二、烦的消除119

三、焦虑、忧患、奋起122

四、现实并不荒谬127

五、知死更要知生130

第四章 人的自由133

第一节 生存自由的沉思133

一、唯意志主义的自由观133

二、存在主义的自由观135

三、弗洛姆的自由观145

第二节 对生存自由的向往150

一、“上帝之死”具有重大意义150

二、“自我自由”高于一切153

三、自由即“自我选择”159

四、自由实现的途径160

第三节 不能把自由异化为神161

一、“上帝之死”与人的自由162

二、人的本质即自由吗165

三、是否存在绝对自由168

四、自由仅是选择自主和意志的自决吗171

第五章 人的价值176

第一节 价值的重估与重建176

一、重估一切价值176

二、价值源于个人的创造182

三、人的性格及其价值观185

第二节 当代青年的价值观192

一、“价值重估”的影响192

二、价值的主体——“自我”198

三、三种人格及价值取向203

四、当代青年价值观的特点205

第三节 “价值重估”及其影响的思索209

一、“价值重估”为何能产生反响209

二、“价值重估”的效应213

三、如何进行价值重估217

四、“自我”仅是价值的主体吗224

五、时代需要“现代人”228

后记237