《两汉精神世界》

绪论1

第一节 两汉精神世界形成的历史依据4

第二节 两汉精神世界产生的现实因素9

第一章 “究天人之际”17

第一节 天人之学兴起的动因18

第二节 天的构造与功能27

第三节 天的属性38

第四节 天人关系论49

第二章 伦理的再塑67

第一节 伦理意识的觉醒67

第二节 政教观念的更新76

第三节 政教之措施83

第四节 “美人伦，厚教化”88

第五节 政教与审美95

第六节 人性奥秘的寻绎105

第七节 人性的自我完善116

第三章 “通古今之变”123

第一节 历史哲学的兴起123

第二节 “三代受命，其符安在”126

第三节 历史演变之原委140

第四节 历史研究的方法155

第一节 先秦时代士的特征164

第四章 士的命运与自省164

第二节 “叔孙生诚圣人也”171

第三节 士与帝王之关系177

第四节 士的使命185

第五节 虎鼠之间196

第五章 走向四方202

第一节 从夷夏之别到四海一体202

第二节“匈奴未灭，何以家为”215

第三节 “非常之事”与“非常之功”227

第六章 天上人间238

第一节 人生咏叹的幻射238

第二节 养性以修身252

第三节 太平世界的幻景260

第七章 愤世嫉俗266

第一节 社会批判的锋芒所向267

第二节 进退出处的选择278

第三节 新的人材价值观念的兴起284

第八章 五彩缤纷的美感天地290

第一节 气吞万里的辞赋291

第二节 汪洋雄浑的散文297

第三节 缘事而发的乐府309

第四节 林林总总的画象砖318

后记326