《现代西方美学流派评述》

现代西方美学的时限与主导倾向1

现代西方美学主潮之一：人本主义美学6

现代西方美学主潮之二：科学主义美学15

现代西方美学的基本特点26

现代西方美学的评价35

对艺术作品结构、“重建”和价值的独特研究——英伽登的现象学美学评述43

本体论——文学作品结构的“解剖学”44

认识论——审美主体的“重建”和“具体化”49

价值论——艺术品的价值结构系统55

简要的评价62

审美理解：在历史与现实的交汇点上——伽达默尔解释学美学评述68

美学是哲学解释学的组成部分68

作为解释学美学核心的审美理解71

“效果历史”的原则76

艺术以及对于艺术的经验79

简要的评价83

文学研究的新思路——尧斯的接受美学纲领评述91

总体性动态研究的新思路92

把读者提到一个突出重要的地位95

把文学史看成文学效果的历史98

《挑战》的思想基础与得失利弊102

一曲献给上帝的颂歌——马里坦的新托马斯主义美学理论评述109

植根于上帝的美110

美感——直觉到的精神愉悦115

关于艺术本质问题119

建立在“创造性直觉”基础上的艺术创造论123

简要的评价129

艺术：作为人类文化的符号——卡西尔的符号学美学评述139

奠基于人类文化哲学体系的符号论140

作为一般文化符号的神话和艺术145

神话符号的特殊品性与结构150

艺术符号的特殊品性与结构155

简要的评价165

从“神秘的东西”到美学的误解——维特根斯坦的美论与审美理论评述170

关于美的本质的理论171

关于审美的理论179

简要的评价187

一种典型的折衷主义艺术本体论——迪基的“习俗”论美学评述201

一个调和分析哲学和传统美学的尝试202

一个包容对立倾向的“习俗”论定义206

一种囊括古典艺术与现代艺术于一体的214

“伸缩性”214

简要的评价219

用密码书写的伦理学——萨特的存在主义美学评述226

建立在“存在”概念之上的美论226

审美：对人的自由的肯定230

艺术：“由一个自由来重新把握世界”234

别具一格的“介入”说238

简要的评价241

神话的奥秘：下意识结构——列维斯特劳斯的结构主义神话学评述249

结构主义神话学的理论基础250

神话研究的结构主义原则254

用结构主义方法分析神话的若干范例260

简要的评价266

“自下而上”美学的新发展——阿恩海姆的格式塔心理学美学评述272

独树一帜的“张力”说273

力的结构：艺术表现的奥秘279

作为艺术表现性基石的同形论282

博采众长的艺术本质论285

简要的评价288

后记299