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导论1

一 西方伦理学的古典终结与现代转折1

（一）现代西方伦理学的历史断代与范围1

（二）现代西方伦理学的理论传统5

（三）现代西方伦理学的历史转换12

二 现代西方伦理学形成与发展的历史条件和背景17

（一）社会历史条件18

（二）科学文化背景21

三 现代西方伦理学的流变及一般特征24

（一）现代西方伦理学的流变脉络24

（二）现代西方伦理学的一般特征31

四 现代西方伦理学的研究方法39

第一编 现代西方伦理学的历史形成53

第一章 现代德国唯意志论伦理学53

第一节 唯意志论的产生与流传53

第二节 叔本华的生命意志伦理学56

一 生平与著作56

二 伦理学的批判前提57

三 伦理学的两个基本问题63

四 悲观主义人生哲学69

五 评价与结论74

第三节 尼采的强力意志伦理学77

一 人生三步77

二 “重新估价一切”80

三 “强力意志”85

四 两种道德观88

五 “超人”91

六 对尼采伦理学的评价94

第二章 现代英国进化论伦理学101

第一节 进化论伦理学的基本概况101

一 进化论伦理学的形成与发展101

二 进化论伦理学的理论前提和一般特征102

第二节 斯宾塞的进化论伦理学105

一 生平与著作105

二 伦理学的两大支柱107

三 伦理学的体系构成111

四 关于斯宾塞伦理学的总体评价136

第三节 赫胥黎的进化论伦理学140

一 生平与著作140

二 “超自然主义”的社会进化论142

三 “两种过程”伦理观144

四 伦理学范畴种种147

第三章 现代法国生命伦理学152

第一节 生命伦理学的形成与特征152

一 生命伦理学思潮的来龙去脉152

二 生命伦理学的特征和背景155

第二节 居友的生命活力伦理学158

一 短暂的青春与天才的智慧158

二 “三种假设”的超越159

三 “三种道德”的超越169

四 生命活力的超越173

五 意识的超越（本能与理性）180

六 义务与制裁的超越185

七 几点结论195

第三节 柏格森的生命伦理学198

一 生平与著作198

二 生命哲学基础199

三 双重道德起源论201

四 两类社会与两类道德204

五 职责与正义211

第四章 现代英国新黑格尔主义伦理学218

第一节 新黑格尔主义概要218

一 新黑格尔主义的兴起218

二 英国新黑格尔主义伦理学形成的依据223

三 英国新黑格尔主义伦理学的基本特征224

第二节 格林的伦理学227

一 “思辨天才”与功利主义的叛逆227

二 重建“道德形而上学基础”228

三 道德的本体：意志与意志自由230

四 双重人格的“自我实现”237

五 功利主义批判243

六 道德与法律、宗教246

七 格林伦理学的历史地位与影响250

第三节 布拉德雷的伦理学253

一 布拉德雷及其《伦理学研究》253

二 意志自由与道德责任256

三 自我实现原则：目的与手段261

四 “善良意志”与“为义务而义务”269

五 道德理想278

六 从黑格尔归于康德281

第二编 现代西方伦理学的发展（一）--元伦理学287

第五章 直觉主义伦理学287

第一节 直觉主义伦理学的形成287

第二节 摩尔的价值论直觉主义290

一 现代西方元伦理学的开创者290

二 关于“自然主义谬误”292

三 两种价值分类295

四 快乐主义改造300

五 关于“行为的伦理学”303

六 摩尔伦理学的评价307

第三节 普里查德的义务论直觉主义311

一 义务论直觉主义概说311

二 “义务”的不可推导性313

三 责任与善性316

四 责任的境况理解319

第四节 罗斯的温和义务论直觉主义322

一 伦理学的本性与目的323

二 “正当”、“义务”的分析意义327

三 “显见的义务”与“实际的或绝对的义务”330

四 正当性与善性335

五 “牛桥”：直觉主义伦理学的归宿339

第六章 情感主义伦理学的形成--罗素和维特根斯坦342

第一节 情感主义伦理学的哲学背景342

一 情感主义伦理学的旨义与历程342

二 逻辑实证主义哲学与情感主义伦理学344

第二节 罗素的道德情感论350

一 罗素及其哲学350

二 前期：摩尔伦理学的诠释354

三 后期：道德情感论的提出361

四 矛盾与出路369

第三节 维特根斯坦的绝对情感主义373

一 一个并非伦理学家的伦理学373

二 伦理学的语言界限375

三 伦理学及其价值特性380

四 “伦理学是超验的”382

五 是情感主义？还是超验主义？386

第七章 情感主义伦理学的发展--“维也纳学派”和艾耶尔390

第一节 石里克及其《伦理学问题》390

一 石里克与“维也纳学派”390

二 “规范科学”与“事实科学”393

三 “因果解释”与“道德责任”398

四 “快乐情感”与“相对价值”401

五 两种道德与两种伦理学408

六 并非例外的例外414

第二节 卡尔纳普的极端情感论417

第三节 艾耶尔的温和情感论423

一 伦理学的内容构成及其特性424

二 道德判断分析429

三 自由与道德432

第八章 情感主义伦理学的总结--史蒂文森438

第一节 史蒂文森与情感主义伦理学438

第二节 伦理学中的分歧与一致440

一 所谓“分析伦理学”440

二 伦理学中的分歧与一致444

第三节 伦理语词的分析451

一 伦理学的语言、语词452

二 符号、隐喻456

第四节 伦理学分析方法种种459

一 理性的方法与非理性的方法459

二 “分析型式”462

三 伦理决定、选择、判断与可避免性465

第五节 史蒂文森伦理学的评价467

第九章 语言逻辑分析伦理学472

第一节 图尔闵关于道德判断理由的分析473

一 三种传统方法的检讨474

二 道德判断与科学判断480

三 道德判断的理由485

第二节 黑尔的“普遍规定主义”491

一 “道德语言是一种规定语言”492

二 道德判断的双重特征：“可普遍化性”和“规定性”498

三 价值词505

四 道德思维：层次、方法和出发点509

附 参考文献519