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绪论1

第一章伦理学范围1

1 定义 行为上理想底科学1

2 伦理学性质 是个规范学5

3 伦理学非实践学9

4 伦理学非艺术11

5有没有行为术？14

（1）德惟在活动15

（2）德底本质在意志17

6 有没有行为学？18

7 结论20

附论 实证科学与规范科学24

第二章伦理学与其他科学底关系29

1 绪论29

2 自然科学与伦理学31

3 生物学与伦理学32

4 心理学与伦理学33

5 逻辑学，审美学，与伦理学35

6 玄学与伦理学37

7 伦理学与政治哲学38

8 伦理学与经济学39

9 伦理学与教育学40

10 结论41

第三章伦理学区分45

1 绪言45

2 伦理学底心理方面47

3 伦理学底社会学方面48

4 道德标准底学说49

5 具体的道德生活49

6 本书计画51

第一编绪编 大抵是心理学的53

第一章欲望与意志53

1 绪言53

2 欲望底通性53

3 需要与肉欲54

4 肉欲与欲望56

5 欲望底宇宙57

6 欲望底冲突60

7 欲望与志愿62

8 志愿与意志63

9 意志与动作65

10 意旨底含义67

11 意志与性格67

第二章动机与意向73

1 绪言73

2 意向底意义73

3 动机底意义76

4 动机与意向底关系79

5 动机都是快感吗？80

6 心理的快乐说81

7欲望底对象84

（1）快乐论底逆说84

8欲望底对象84

（2）需要先于满足86

9欲望底对象86

（3）快事与快乐87

10 理性能不能作为动机？90

11 理性是不是惟一的动机？91

12 动机底组合92

附论 快乐与欲望96

第三章性格与行为103

1 绪言103

2 性格103

3 行为104

4 情境105

5 习惯108

6 意志底自由110

7 自由为道德底要素111

8 必然性为道德生活底要素113

9 自由真谛114

10 动物底自发性115

11 人类的自由116

12 最高的自由117

13 有意的动作之性质119

附论 责任125

第四章行为底进化129

1 绪言129

2 在较下级的动物中行为底雏形130

3 野蛮人底行为131

4 风俗为行为之指导132

5 法律为行为之指导132

6 观念为行为之指导133

7 动作与反省133

8 道德的观念与对于道德底观念134

9 道德意识底发展136

第五章道德判断底发展141

1 道德判断底初形141

2 族我142

3 良心之起原144

4 风俗为道德的标准146

5 明文法律为道德的标准147

6 道德律149

7 道德上的冲突149

8 个人的良心为标准150

9 反省的判断之发展150

10 古民底例证151

11 道德进化底通性154

第六章道德判断底意义157

1 道德判断底性质157

2 道德判断底对象158

3 善意159

4 对动作及动作者底判断161

5 道德判断是关系动机呢?还是关系意向?162

6 道德判断一部份是关系动机165

7 但判断实是对性格而下底168

8 道德判断底主观169

9 道德的鉴识家170

10 公平的观者172

11 理想的自我177

第二编道德标准底学说183

第一章伦理思想底发展183

1 早代希腊的伦理183

2 诡辩学派184

3 苏格底185

4 伦理思想底学派187

5 柏拉图与亚里士多德188

6 中世的伦理学189

7 近代的伦理学派190

第二章伦理学说底类别195

1 综览195

2 理性与激情196

3 「是」与善198

4 本务，幸福，完成199

5 混合的学说200

第三章以法律为标准205

一道德律底普通观念205

1 绪言205

2 伦理学上「律」底意义206

3 是，必然是，当然是210

4 直言命令212

二道德律底种种概念222

5 族律222

6 神律222

7 自然律223

8 道德官能225

9 良心律229

10 直觉主义231

11 理性律235

三康德底学说246

12 康德对于道德理性底见解246

13康德底批评248

（1）形式主义248

14康德底批评251

（2）严厉252

15 康德学说底真义256

附论 康德263

第四章以幸福为标准269

1 绪言269

2 较高的宇宙与较低的宇宙269

3 欲望之满足271

4 快乐说底种类272

5 伦理的快乐说273

6 快乐之量275

7 主我的快乐说276

8 普泛的快乐说279

9快乐主义之总评284

（a）快乐与价值284

（b）快乐之质286

（C）快乐底种类288

（d）快乐与其对象分不开289

（e）快乐不能有总计291

（f）无形之质292

10 幸福与自我底关系293

11 以自我实现为目的295

第五章以完善为标准303

1 进化论之应用于道德303

2 生命底进化304

3 较高与较低的进化观305

4 根据起点底解释306

5 斯宾塞底伦理观307

6 斯宾塞见解之批评309

7 别的进化论者底见解311

8 道德上的天择313

9 目的论之需要315

10 根据目的底解释318

11 格林底伦理观319

12 真我321

13 「自我一致」底真义323

14 幸福底真谛324

15 实践伦理学底引端325

第六章道德标准底威权331

1 威权底问题331

2 威权底种类332

3 道德威权底种种见解335

4 法律底威权336

5 道德底制裁337

6 良心底威权342

7 理性底威权345

8 道德威权底绝对性346

第七章理论与实践353

1 不同的见解353

2 不同的见解与种种伦理学说底关系354

3 直觉论底见解357

4 功利论底见解359

5 进化论底见解360

6 理想主义底见解362

7 总论所得底结果366

8 伦理学与逻辑底比较367

9 论实用的伦理学369

第三编道德的生活377

第一章社会的一体377

1 社会我377

2 社会底一体378

3 利己主义与利他主义379

4 斯宾塞底折衷论380

5 从自牺牲到自我实现380

6 伦理学为政治学底一部份382

7 柏拉图底伦理观382

8 亚里士多德底伦理观383

9 世界主义384

10 基督教的伦理385

11 社会的宇宙386

12 社会是个机体388

13 社会宇宙何以较有可取的价值？390

14 良心与社会一体底关系391

第二章道德制度401

1 社会命令401

2 公平402

3 法律与舆论403

4 权利与责务404

5人权406

（a）生命权406

（b）自由权407

（C）财产权408

（d）契约权409

（e）教育权410

6 权利与责务底真谛411

7社会制度411

（a）家庭411

（b）工厂412

（c）公民社会414

（d）教会415

（e）国家416

（f）友谊416

8 社会进步417

9 个人主义与社会主义418

附论 Justice427

第三章本务429

1 道德律底性质429

2 尊重生命430

3 尊重自由431

4 尊重性格432

5 尊重财产433

6 尊重社会秩序433

7 尊重诚实434

8 尊重进步436

9 是非学436

10 无上律438

11 惯例439

12 全责的与不全责的本务440

13 我底位置与牠的本务442

附论 行为底规律452

第四章德457

1 德与命令底关系457

2 依社会情形而转移底德457

3 一个民族底民族精神459

4 依社会功能而转移底德461

5 德底性质462

6 主德463

7 性格教育469

8 道德上的推论式473

附论 德底分类484

第五章个人的生活487

1 较高的个人主义487

2 转化488

3 良心主义489

4 自省491

5 理想底研究493

6 修道院的生活494

7 『美德之人』495

8 节欲主义496

9 静思的生活497

10 内生与外生底关系500

11 有德的人与世界502

12 道德改良家503

第六章道德病理513

1 道德上的恶513

2 背德516

3 罪518

4 犯法520

5 刑罚521

6 刑罚底学说523

7 责任526

8 忏悔527

9 改良528

10 赦免529

11 社会的腐败530

第七章道德的进步539

1 社会的进化539

2 道德的宇宙542

3 吾人底宇宙内部的冲突543

4 觉得不完全544

5 属灵生活底渐深546

6 新的责务550

7 道德的变化与环境底改变553

8 理想的宇宙555

结论伦理学与玄学563

1 绪言563

2 理想底实效564

3 道德与宗教566

4 宗教与艺术569

5 人生需要宗教571

6 人生底失败573

7 社会底失败574

8 艺术底失败575

9 人生需要「无限」577

10 两种的「无限」578

11 第一种的宗教580

12 第二种的宗教581

13 第三种的宗教583

14 宗教与迷信583

15 宗教底真义584

16 玄学上究竟的问题586