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目录3

中国佛门的大智慧3

开头的话3

第一章 异彩斑斓的佛教世界观及其他9

既是宗教，又是哲学9

佛门“大千世界”之谜11

有神还是无神？13

四大皆空16

人命在呼吸之间19

苦、集、灭、道“四圣谛”21

烦恼即菩提24

普渡众生26

聚沙为佛塔28

盲人摸象30

种瓜得瓜，种豆得豆32

一阐提人皆得成佛35

佛教的现代智慧37

第二章 佛菩萨和古今佛学家的智慧40

佛祖降魔成道40

阿难和摩登女42

大智文殊师利菩萨44

五十三参成佛道46

弥勒菩萨的慈颜和大肚48

僧肇“非有非无”的思辨智慧51

智永和尚苦习书法的启迪53

慧可立雪断臂55

慧能大师卓然超群的“禅不在坐”思想57

“六相圆融”和金狮子59

太虚大师“学佛先从做人起”62

杨度说“我即是佛”64

“黄叶止啼”的妙用66

第三章 佛法与修行66

“化城”的光环68

生公说法，顽石点头70

拔除欲箭，究竟安稳72

困扰来于自身74

牧牛制心76

平常心是道78

“四摄”，生活中朴实的修行法门80

“布施”度悭贪82

“持戒”度毁犯84

“忍辱”度嗔恨86

“精进”度懈怠90

“智慧”度愚痴92

“禅定”度散乱94

“定慧双修”和“福慧双修”97

一日不作，一日不食99

诸恶莫作，众善奉行101

忏悔净心灵103

诸法无我得解脱105

心灵救济的不二法门108

修习中的理性智慧110

第四章 禅的旨趣113

禅波罗蜜113

世尊拈花，迦叶微笑115

达摩面壁祖师禅117

“风幡”的典故119

哪个是明上座本来面目？121

顿悟和见性成佛123

磨砖与禅125

骑驴觅驴但可笑127

众中惊倒野狐禅130

庭前柏树子132

当头棒喝134

一字禅和无字禅136

参寥不是老婆禅138

枯木龙吟真见道140

一丝不挂且逢场142

饮酒食肉，不碍菩提144

茶禅一味飏家风146

第五章 佛教与人生149

目标相同路不同149

痴人说梦和梦中说梦151

以欲牵钩法153

方便风开智慧花155

晨钟暮鼓发深省157

做天和尚撞天钟159

当取则取，当舍则舍161

无求便是安心法163

对于魔的看透165

“明”与“无明”168

不必为周围舆论自寻烦恼170

六根清净，一尘不染173

济公活佛圣训175

滴水和尚177

明月清风，粗茶淡饭式的享受179

也无风雨也无晴180

春在枝头已十分183

打破生死关186

一失人生，万劫不复189

护生——人类文明的标志191

佛门的道德规范194

第六章 中国佛教文化的智光197

《佛说阿弥陀经》与科学幻想197

佛法的医疗智光199

六字“大明咒”202

素食和健康长寿204

禅宗智慧和诗歌创作206

佛经譬喻的妙用209

天教水墨画罗汉212

禅宗精神与写意水墨画214

禅与书法216

中国方术的大智慧221

前言221

一阴一阳之谓道224

第一章 学理机趣224

形而上者谓之道，形而下者谓之器227

道法自然229

无之以为用231

潜龙勿用233

亢龙有悔235

泰卦和否卦，既济与未济237

上善若水240

人与天地相应243

长生修炼，先立功德244

日者司马季主的宏论247

祸兮福所倚，福兮祸所伏250

用志不分，乃凝于神252

神游于牝牡骊黄之外254

蜗牛角上争何事？256

夫唯不争，故天下莫能与之争258

知足不辱，知止不殆260

吾将曳尾于涂中262

人力与天命264

《周易》卦爻的辩证机趣267

“梅花易数”的理趣270

“为腹不为目”和“难得之货令人行妨”272

死的宏论274

第二章 方术机理277

“杂而多端”的道教方术277

姑布子卿为孔子看相的启迪279

修心补相又补命281

江湖算命的摸棱术284

“人可以貌相”和“人不可以貌相”286

面相与健康289

从手相的科学成分看取思路292

荀况反对看相294

占筮家的活泛思维296

测字和思维锻炼299

从占梦术的方法论看“拿来主义”302

阳宅风水中的理性思维305

住场好不如肚场好307

坟地好不如心地好310

张居正不信风水的智慧光环312

九九消寒图315

中国古代炼丹术的贡献317

道教宫观和洞天福地319

道教斋醮中的“青词”321

“能解诸恶之缚”的道教戒律324

第三章 医药智趣327

从中医学家成材中获得开启327

望闻问切，四诊合参329

望而知之谓之神330

中医“八纲辨证”的意义333

“异病同治”和“同病异治”335

“逆者正治，从者反治”的医理337

上工治未病340

从中医“壮火散气，少火生气”说开去342

用药如用兵344

中药命名的妙思346

中医方剂组合的原则性和灵活性348

煎药之法，最宜深讲350

优生和胎教352

道教符箓治病的合理成分354

祝由治病的心理效应357

正气存内，邪不可干360

得神者昌，失神者亡362

我命在我，不属天地364

第四章 养生智慧364

道家清静无为的养生观366

吾闻庖丁之言，得养生焉368

吹呴呼吸，吐故纳新370

“存思”功法372

香汤沐浴374

性命双修377

生命在于运动379

养静之道381

调摄你的情绪383

睡里乾坤385

“合房有术”和“合房有禁”388

女子修炼法390

安生之本，必资于食392

进补利弊两点论394

孔圣人养生有方396

诗人陆游的养生经398

丘处机四时养生法399

张道陵七试赵升401

“识心见性”王重阳404

生活中的养生謬慧406

神与物游巧夺天工的智慧414

上篇 自然物上的灵光414

第一章 诗化的空间414

中国的崇拜智慧——天地414

中国的阴阳智慧——日月428

中国的行藏智慧——山岳441

中国的生存智慧——水流457

第二章 诗化的草木466

中国的时间智慧——花草466

树性生命——中庸教化智慧483

中国的“精神分析”种子486

幼下的品格——人性之“叶”491

第三章 诗化的动物世界493

生命的创意审美的中和——龙凤呈祥493

育与不育，天下谁与之行——白马驮教496

自然与人的锁链——螳螂捕蝉499

生生不息——鱼游之乐501

下篇 寻找自然以外的精神家园506

第四章 “善假于物”的创造智慧506

被想象延长了的眼睛：焦点与盲点506

一根木棒启动的智慧513

马背上的沉思515

此木虽鲁，却是最科学的发明517

木僮击鼓——世界第一辆记程车519

仙人指路——方位的心里投影520

第五章 意—象—器：中国创意524

最早的燃气轮机524

如意算盘怎么打法526

最早的航空探索529

奇盆异洗惊域外531

从太阳神处取火532

千古之谜“透光镜”534

天堂的回声——因形制声的智慧物537

“最优化”的智慧物——轮540

中国船闸“甲”天下542

水往高处流的智慧物543

第六章 巧夺天工的化合智慧546

压缩的创造与放大的智慧546

土特产成了最贵重的国礼549

不能炼丹长生却震动了世界552

器物的化妆艺术与艺术化妆的器物554

青铜“纹花”的传播智慧557

第七章 中国建筑物中的人文智慧563

在同一屋顶下563

故宫是一座人像的背后566

隐逸者的“出世”王国569

坛：建筑的用数之术573

第八章 中国医药物中的智慧576

金针是人体神经接线员吗？576

以毒攻毒：一痘拯救全球的灾难579

酒与东方麻醉术582

打翻了醋罐子以后583

第九章 地下的智慧星空585

俑——死里逃生的智慧585

扇——清谈的智慧589

玉器：石破天惊的玉兵时代590

附录：中国古代科技成就百项世界纪录595

梦·象·易：智慧之门603

前言603

第一章 大梦先觉的中国智慧607

梦回童年，是幻是真609

“呓语通周易”：难乎其难还是易乎其易610

童年的诗真情的梦612

神谕与梦：中国诗性智慧与诗性语言616

圣人非无梦，梦象易为真618

梦眼见象开心窗：梦是象征语言的黑箱623

无迹到有迹：智慧的幻想与幻象626

梦：无声的话有形的象628

象梦与兴象和易象630

梦想在时间中：同步原则632

自动和同构：梦想发生“短路”的逻辑633

中国智慧中的“中国”636

河洛千古图书梦640

第二章 圣人之梦：易的梦想成真640

说“图”论“书”，痴人说梦647

易：中国智慧的通天梦649

以空易空：勾股定理沟通天地654

周髀即是周易的“器”658

语言：易与梦的智慧寓所664

第三章 神龟龙马梦归何处670

寻找失落的彩色梦：河图洛书“重见天日”671

伪《尚书》与真洛书676

神龟龙马入梦来677

似曾相识在器中679

盘古华表开天辟“易”681

易而易，知易不易687

“获麟绝笔”：梦想成真命成定数692

舆图与舆论：君子之道的导向693

天干地支“易”与“梦”695

占梦观天救神龟699

“行神”的蓍草行文的人701

第四章 众神之车——梦是人类心灵的宇航员705

乘黄之易：帝王的梦想706

闭门造车，出门合辙：易与梦行天下712

《论语》这部“车”716

千古一帝的“圜道”722

老子的君王南面“易”术728

中国百姓“人力回天”的生存大易732

第五章 医心为易：人体圭表的生命大梦738

人体也是一个圭表739

五脏六腑在时间的因果链上流动743

梦：变幻的阴阳坐标系747

沉睡在自然摇篮里的梦749

梦象与脏象的磁场效应751

药罐子里的梦：心理疾患的物理疗救754

穿越黑暗的伟大梦想757

第六章 游园惊梦——古代梦剧院的现代诠释760

梦亦戏，戏亦梦：心理情结的物化与具象760

情成梦，梦成戏：探寻“唱念做打”的隐喻763

谈真易，说梦难：古色古香的荒诞派764

粉墨登场：“弄虚作假”的梦智慧766

凤尾型结构：文化市场的还原与感悟768

梨园梦回：智慧的正值与负值770

哑子得梦：点死成活的智慧773

第七章 太虚理想：理不荒唐梦荒唐773

侏儒谏梦：哭笑不得的智慧775

痴人说梦：以愚换智的智慧779

羊倌昼梦：逢凶化吉的智慧782

庄生化梦：“倒行逆施”的智慧785

至人观梦：“槁木死灰”的智慧787

薪者忘梦：无中生有的智慧790

南柯沉梦：混沌无序的智慧792

竹林破梦：醉生梦死的智慧793

渴望梦兰的中国人795

万古不朽的汗青梦799

江郎才尽失梦笔801

心游万仞驾梦魂804

梦游的公关智慧807

看得见风景的梦地808

空里浮花梦里身810

野渡无人，“梦里黑白”811

第八章 圆内圆外——永恒的两难815

祭神如神在，咒语痴为真815

天生梦溪与人造梦溪817

反用解梦正用咒820

饮茶吃饭梦中旅行823

梦里“菜香不知肉味儿”825

风马牛相及：“梦”痴创造的现代智慧价值827

梦得春草话“灵感”829

谎言致梦的返老还童术831

梦自心成，病因心生832

现代人寻求解梦公式的古代心理834

梦饮真酒空亦醉836

《文心雕龙》的“文心”和“雕龙”838

脸谱背后的阴阳八卦与《红楼梦》中的宝黛影子845

现代人间指南的“易”看破梦想成真的“φ”848