《中华文明史 第5卷 隋唐五代》求取 ⇩

目 录1

第一章 多民族统一国家的重建与发展1

第一节 甲兵强盛、风行万里的隋朝1

一、统一国家的重建1

二、宏大和短暂的强盛4

第二节 盛唐局面7

一、唐太宗和贞观之治7

二、武则天统治时期的政治得失13

三、开元盛世局面的形成16

第三节 中晚唐政治风云和五代政治的特点22

一、安史之乱与唐的中衰22

二、藩镇、宦官、朋党和迭起的政治风云23

三、中晚唐的政治改革27

四、黄巢起义与大齐政权30

五、五代十国的政治形势32

第四节 健康发展的政治制度34

一、皇权的变迁34

二、中央官制和地方官制的完备35

三、差遣制度的创立41

四、科举、门荫与考课制度43

五、周密的监察制度50

第五节 开明进取的政治思想52

一、唐太宗君臣的治国安邦思想52

二、柳宗元及其《封建论》57

三、罗隐的“明君论”与《无能子》的非君思想58

第一节 承前启后的隋代法律61

一、博取南北的隋律61

第二章 臻于成熟的法律制度61

二、隋律的基本内容与特点62

三、隋律的实施及其历史教训64

第二节 唐代的立法67

一、唐初立法的指导思想67

二、唐律的修订70

三、唐后期立法的变化74

第三节 唐律的主要形式及其特点75

一、唐代法律的主要形式75

二、唐律的特点与历史地位78

第四节 民事与经济法规81

一、关于权利主体与行为能力81

二、物权82

三、债权84

四、婚姻家庭与继承立法86

五、经济法规88

第五节 刑事法律的健全92

一、“五刑”及其他刑罚92

二、“十恶”与定罪范围94

三、“八议”和其他刑法原则99

第六节 司法审判制度104

一、中央与地方司法机关104

二、诉讼与审判107

三、监狱制度111

第七节 五代十国的法制112

一、刑罚之滥112

二、法制的整顿114

一、隋十二卫及其变革117

第一节 中央军事管理机构117

第三章 军事制度的重大变化与战争艺术的发展117

二、唐代南衙和北衙118

三、尚书省兵部120

四、唐代监军制度121

五、五代时期的军事管理机关122

六、军事法律及其作用122

第二节 府兵与募兵123

一、府兵制的改进123

二、募兵制的实行127

三、禁军及其他兵种构成129

第三节 军事区划、戍边与藩镇132

一、隋唐军事区划及戍边体制133

二、唐前期防卫战略特色134

三、节度使与藩镇136

第四节 兵器的发展与军事设施的完善137

一、兵器的发展137

二、军事工程建设141

三、唐代骑兵与马政142

第五节 兵法与兵学142

一、总揽全局、立足长远的战略指导143

二、善用奇正、灵活多变的战法147

三、多有创新的唐代阵法149

四、唐代兵学153

第四章 统一局面下的民族大融合162

第一节 突厥及西域各族与隋唐王朝的关系163

一、突厥的强大及其与中原王朝的关系163

二、西突厥的兴亡与唐对西域的行政管辖168

三、后突厥的建立及其与唐的关系172

第二节 回鹘经济文化的发展173

一、回鹘的兴起173

二、回鹘汗国的建立及其与唐朝的关系175

三、回鹘经济文化的发展177

四、回鹘的南下与西迁179

第三节 吐蕃与唐蕃和同为一家180

一、吐蕃王朝的建立180

二、唐蕃和亲与会盟181

三、吐蕃经济文化的发展185

四、吐蕃王朝的衰落187

第四节 南诏及其对中原文化的吸收188

一、南诏统一“六诏”188

二、南诏与唐的关系190

三、南诏对中原文化的吸收192

四、晚期南诏195

第五节 唐与东北各族的关系196

一、靺鞨族与渤海国196

二、契丹的兴起和辽朝的建立203

三、奚与室韦206

第六节 南方诸族经济文化的发展208

一、江汉地区的民族融合208

二、僚俚诸族对岭南地区的开发209

三、流求与内地的联系210

第五章 封建社会盛世经济的繁荣213

第一节 经济发展的历史舞台213

一、疆域与人口213

二、经济区与南方经济的发展215

三、交通的发达与交通制度217

四、经济的发展与波动219

第二节 农业的成就221

一、土地制度221

二、农业发展的成就224

第三节 发达的手工业228

一、官私手工业的一般状况228

二、主要手工业部门的发展231

第四节 商业发展的新时期237

一、商业都市与乡村集市237

二、货币的流通与演变239

三、邸店、柜坊和飞钱244

四、富商大贾的活跃245

五、互市及对外贸易246

一、从租庸调法到两税法248

第五节 财政制度与经济思想248

二、和籴、和买与其他杂税251

三、经济思想与政策254

第六章 农业、手工业技术的多方面发展259

第一节 农业科学技术的新进步259

一、农田水利技术的新发展和土地利用259

二、“江东犁”及其他农具的发展264

三、大田作物的耕作栽培技术268

四、园艺和茶树裁培技术271

五、畜牧兽医和养鱼的发展275

六、农学著作279

第二节 精湛的手工业技术282

一、冶金技术的持续发展282

二、“南青北白”的制瓷技术288

三、纺织技术的发展295

四、造船技术与游艺性机械299

五、造纸技术的繁荣302

六、雕版印刷的兴起305

第七章 建筑艺术的辉煌成就310

第一节 宏大严整的都城建设310

一、长安城的规划布局310

二、洛阳城的规划布局和变革313

三、长安、洛阳城市规划的成就和革新315

四、长安、洛阳城市建设的影响317

第二节 雄伟壮丽的宫殿和御苑317

一、长安的宫殿建筑和御苑317

二、洛阳的宫殿建筑及神都苑322

三、华丽的离宫别院建筑323

第三节 辉煌的建筑成就324

一、建筑大发展的历史时代324

二、木构架建筑技术的成熟339

三、多样的建筑材料和富丽的建筑装饰340

第八章 自然科学和医学的丰硕成果344

第一节 天文学体系的进一步完善344

一、恒星观测体系的完善和星象知识的普及345

二、历法中对七曜不均匀运动的计算349

三、在日食计算上的进步352

四、全国大地测量的创举354

五、天文仪器制造的成就354

六、天文学名著356

七、中外天文学的交流358

一、《缉古算经》与三次方程360

第二节 数学的深化与普及360

二、二次内插法361

三、筹算改革与敦煌算书362

四、数学教育的发展364

五、中外数学交流365

第三节 地学的丰硕成果368

一、隋唐地理发展趋势368

二、地图的发展371

三、李吉甫的《元和郡县图志》372

四、对海陆变迁的认识373

五、在潮汐观测和理论方面的贡献375

第四节 炼丹术黄金时期的化学知识377

第五节 生物学知识和光学知识的进一步积累379

一、姚崇治蝗思想及其成就379

三、唐代笔记杂考中的生物学知识380

二、唐代类书中的生物学文献380

四、对几种益虫的认识和利用382

五、光学知识的积累和发展383

第六节 医药学的全面总结和发展384

一、第一部病因证候学专著《诸病源候论》385

二、孙思邈的医学思想及杰出贡献387

三、丰富多彩的本草著述393

四、医学文献的整理与研究395

五、现存最早的骨伤科专著《理伤续断方》398

六、太医署及其他卫生组织399

七、汉藏医药交流与藏医发展401

八、中外医药交流404

第九章 教育制度的完备和教育思想的丰富408

一、教育制度的完善与重振儒学的文教政策409

第一节 教育制度的完善409

二、教育与科举制度的多方面联系414

第二节 教材与教法的发展418

一、经学教材、教法的发展变化418

二、诗文教材的进一步丰富421

三、科技教育教材与教学体系的形成424

第三节 教育思想的变化及特点429

一、隋与盛唐时期教育思想的统一与兼容429

二、唐中期的教育改革思想432

三、唐末五代教育思想的变化435

第十章 语言文字和图书事业的空前发展437

第一节 汉语言文字学的进一步发展437

一、字样学的兴起与汉字形体的规范化437

二、韵书的定型和声母系统的归纳439

三、总结性注释书的大量涌现与二度注释的产生443

第二节 少数民族文字448

一、古藏文448

二、于阗文451

三、突厥文453

四、回鹘文458

五、焉耆——龟兹文464

第三节 图书事业的兴盛467

一、搜集与典藏467

二、类书的编纂469

三、图书形式的变化470

四、雕版印书的出现472

第一节 官修史书的成就475

一、历史意识的强化和史馆的设立475

第十一章 史学发展的新转折475

二、五代史和《五代史志》477

三、新修《晋书》和《南史》、《北史》480

四、国史、谱牒和礼书483

第二节 《史通》——划时代的史学批评著作485

一、刘知几的史学批评意识和《史通》的主要内容485

二、《史通》的史学批评理论488

三、刘知几的“史才三长”说493

第三节 《通典》——第一部典章制度史的创立494

一、杜佑的政治生涯和《通典》的史学价值494

二、关于社会结构认识的新发展496

三、经邦、致用的史学思想的成熟498

四、历史进化思想和传统门阀观念的冲突500

第四节 通史撰述、历史笔记和其他史学成就503

一、通史撰述的成就503

二、历史笔记的勃兴504

三、民族史和中外交通史撰述507

四、《唐书》和《唐会要》508

第十二章 学术思想的多元与汇合趋势的出现512

第一节 隋和唐初“三教并用”的文化政策512

第二节 王通和他的《中说》514

第三节 隋唐经学和《五经正义》516

一、《经典释文》是经学统一之先驱516

二、隋代经学的成就517

三、孔颖达编撰的《五经正义》和经学的统一519

四、唐后期的经学和经学新风气的开创521

一、天台宗的“止观”说522

第四节 佛学思想的昌盛繁荣522

二、唯识宗的“万法唯识”“唯识无境”说524

三、华严宗的“法界缘起”说526

四、禅宗的“顿悟”说528

第五节 道教思想的义理化发展529

一、王玄览的援佛入道529

二、司马承祯的“主静”、“坐忘”的修持之道530

三、杜光庭的纳儒入道531

第六节 韩愈、李翱的反佛斗争与儒佛思想的合流532

一、韩愈的反佛斗争和“道统”论532

二、韩愈的性情三品说535

三、李翱的“复性”论与儒、佛思想的合流535

第七节 柳宗元和刘禹锡的唯物主义和无神论体系538

一、柳宗元的天人“各行不相预”学说538

二、刘禹锡的“天与人交相胜”学说542

三、柳宗元、刘禹锡思想的特点545

第八节 唐末和五代时期的进步思想546

一、皮日休的无神论546

二、《无能子》的自然观547

三、谭峭和他的《化书》548

第十三章 发达的多元宗教551

第一节 三教并奖政策与三教并习风气551

一、三教并奖政策的确定552

二、三教之间的斗争554

三、三教融合与三教兼修555

第二节 宗法性国家宗教祭礼的整饬557

一、宗教祭礼的规范化557

二、祭天仪制的讨论与修定559

三、祭祖仪制的讨论与修定561

四、其他宗教祭祀仪制的讨论与修定562

五、国家宗教与唐代文化563

第三节 佛教的繁荣与衰落565

一、君主的狂热崇佛与会昌灭佛565

二、佛教经籍的翻译与撰述569

三、隋代盛行的天台宗、三论宗和三阶教571

四、玄奘西行与唯识宗576

五、注重理论思辨的华严宗579

六、中国化的佛教流派——禅宗581

七、律宗、净土宗和密宗585

八、佛教与隋唐文明590

第四节 道教的隆盛593

一、皇室崇道情况593

二、道教清修无为理论的发展596

三、外丹道的兴盛、危机与钟吕内丹道的兴起598

四、道教与隋唐文化601

第五节 西来新宗教的流行604

一、景教的流行604

二、伊斯兰教的初传605

三、祅教的流传608

四、摩尼教的流传609

五、西来宗教的流传与唐代文化611

第十四章 辉煌的诗歌和文体的变革613

第一节 隋及初唐诗615

一、诗风的变革615

二、律诗的定型617

第二节 盛唐诗歌618

一、清幽闲逸的山水田园诗618

二、慷慨激昂的边塞诗620

三、飘逸雄奇的诗人李白622

四、沉郁顿挫的诗人杜甫624

第三节 中、晚唐诗歌627

一、中唐前期诗人627

二、白居易和新乐府诗派629

三、韩、孟诗派631

四、柳宗元和刘禹锡633

五、杜牧和李商隐634

第四节 唐、五代词636

一、词的特征、起源和发展636

二、温庭筠及花间词派638

三、李煜及南唐词人639

第五节 唐代散文640

一、骈文的复兴640

二、古文的崛起642

第六节 唐代传奇小说647

第十五章 多元纷呈的音乐艺术653

第一节 音乐文明基础的新扩展653

第二节 大曲和法曲660

第三节 曲子、诗乐和变文说唱665

第四节 繁荣的器乐艺术和不同的乐队体制670

第五节 民族间音乐交流对乐学理论的促进677

第十六章 灿烂的舞蹈艺术和歌舞戏的发展681

第一节 绚丽多彩的表演性舞蹈681

一、“健舞”、“软舞”681

二、《霓棠羽衣舞》、大曲及其他表演性舞蹈689

三、宫廷宴享礼仪成套乐舞及其他“四方乐舞”694

四、《坐部伎》、《立部伎》705

一、载歌载舞的民间节日游乐711

第二节 渗入社会生活各层面的群众性舞蹈活动711

二、皇室贵族自舞之风715

三、民间艺人的歌舞献艺716

四、宗教祭礼中的舞蹈活动717

第三节 舞蹈艺术的卓越成就720

一、著名舞人和舞蹈表演720

二、舞蹈编导与舞蹈美术726

三、舞蹈的记录与传播手段——舞谱729

第四节 散乐738

第五节 歌舞戏与参军戏741

第十七章 古代美术的盛世746

第一节 绘画艺术的新峰747

一、南北画风的汇合747

二、备得神情的人物画750

三、初放异彩的花鸟画759

四、渐趋成熟的山水画761

第二节 宏大精湛的雕塑艺术766

一、气势恢宏的佛道造像766

二、肃整庄严的陵墓雕塑和制作精美的群俑775

第三节 集大成、垂风范的书法艺术780

一、整齐浑古的隋代书法780

二、集前人大成、垂后世风范的唐代书法783

第四节 品格高尚的画论与书论790

一、体系完备的画论790

二、见解精辟的书论794

第五节 巧夺天工的工艺美术795

一、陶瓷与三彩艺术795

二、五彩斑烂的染织品799

三、精致华贵的金银器802

四、高超的漆艺804

五、玉雕、牙雕与石雕804

第十八章 进取的精神风貌与开放的社会风俗806

第一节 博大进取的精神风貌806

一、天下一家的胸怀806

二、进取的时代精神811

三、豪放敦厚的社会风尚815

四、宏大致远的气魄817

第二节 饮食与服饰的时代特点818

一、饮食文化的丰富818

二、服饰文化的变革825

第三节 婚俗、丧俗和巫卜834

一、婚俗特征834

二、丧俗的变化836

三、巫卜与信仰838

第四节 节日风俗盛况839

第五节 唐代社会生活中的妇女843

一、妇女参政风气843

二、社交与结社845

三、教育与修养845

四、爱情、婚姻与家庭生活847

五、妆饰与审美849

第十九章 广泛多样的体育活动851

第一节 球类活动的盛况851

一、击鞠的极盛时期851

二、形式多样的蹴鞠活动856

三、其它球类活动858

一、对弓箭的重视及王琚《射经》的出现860

第二节 武术的发展变化860

二、武术中枪术等技能的新发展861

三、突厥的骑射活动863

四、引人入胜的剑舞和击剑活动864

五、广泛开展的角力活动865

六、少林寺以武显名的由来867

第三节 导引养生理论与实践的发展868

一、隋唐养生思想的变化和特点868

二、《诸病源候论》中的养生方导引法869

三、孙思邈的养生思想与导引法870

四、司马承祯的养生术871

五、智？的“止观法”872

第四节 棋类活动的发展873

一、杂技876

第五节 丰富多彩的民间体育活动876

二、拔河877

三、水上活动878

四、登高、郊游和秋千879

第二十章 中外文化交融的高潮880

第一节 隋和亚洲各国的关系880

一、葱岭以西各国880

二、日本遣隋使和飞鸟文化883

三、林邑、赤土和印度文化885

第二节 唐代的中外交通线886

一、安西——西域道886

二、安南——天竺道887

三、广州——海夷道888

四、对日交通和日本遣唐使888

五、唐代的对外窗口：敦煌和广州890

六、亚洲文明的中心：长安892

第三节 唐和阿拉伯世界894

一、乌玛耶时期与唐朝的关系894

二、阿拔斯时期与唐朝的关系895

三、中国工艺896

四、阿拉伯炼丹家898

五、阿拉伯香药899

第四节 唐和印度900

一、中印文化使者玄奘900

二、王玄策的业绩902

三、印度天文学和瞿昙监903

四、印度医药和技术904

一、唐和拜占廷905

第五节 唐和拜占廷及非洲905

二、杜环和唐代的非洲知识907

第六节 唐和新罗908

一、文化交流之新貌908

二、唐代的新罗侨民910

第七节 唐和日本911

一、日本遣唐学生和僧侣911

二、鉴真东渡传律914

三、白居易和日本白体诗916

第八节 唐和东南亚各国917

一、安南、环王917

二、真腊918

三、缅甸918

四、诃陵、佛逝919